Pars

  1   1|              auditur. Si enim a longe hominem uideris malleo percutientem
  2   1|             Socratem constituunt quae hominem faciunt, ueluti rationalitas,
  3   2|        speciem uolunt significari, ut hominem ab 'animali', nec subiectum
  4   2|             et illud impositionem ad 'hominem' et hoc ad 'corpus', de
  5   2|             imposita, ut ipsum quoque hominem ab 'animali', uel Socratem
  6   2|             Aristoteles dixit aliquem hominem manifestius demonstrari
  7   2|              animalis', aliquem etiam hominem ab utroque significari docuit.
  8   2|                per se significatiuum 'hominem' poneret, et 'mortuum' simul
  9   2|              sit hominis sententia ut hominem praeteritum circa cadauer
 10   2|            ulla oppositio erit inter 'hominem' et 'mortuum'; si uero '
 11   2|               quae dicit cadauer esse hominem qui est mortuus; unde potius
 12   2|            dicunt 'de' praepositionem hominem ipsum significare, secundum
 13   2|          rationalis mortalis, et quem hominem dicis, iam animal rationale
 14   2|         differt, homimem, ambulare et hominem ambulantem esse," ac si
 15   2|               homini inhaerere' quam 'hominem animal esse'. Alioquin diuersi
 16   2|            nihil definite constituit 'hominem' remouendo. In eo enim quod '
 17   2|           remouendo. In eo enim quod 'hominem' remouet, quid non sit quidem
 18   2|              in sensu negationis, si 'hominem' remoueamus, ac si 'non
 19   2|        substantiam uel qualitatem uel hominem, sicut 'esse currentem',
 20   2|            nec si iam aliquid praeter hominem in ipso esset attributum,
 21   2|      attributum, in /135/ eodem loeo 'hominem' copularet subiunctum. De
 22   2|            album' pro uno uerbo 'esse hominem' uel 'esse album' uel 'esse
 23   2|             uel substantiua, ut 'esse hominem', uel ab aliis quam ab actionibus
 24   2|          falsum sit dicere esse album hominem, erit uerum de eo dicere
 25   2|            quod 'albo' tantum remoto 'hominem' relinquit. Cum autem 'album'
 26   2|            est dicere 'omne non-album hominem esse' et 'non-album esse
 27   2|           esse' et 'non-album esse et hominem'; tale est 'omne non-album-hominem'
 28   2|      non-album-hominem' quod 'omne<m> hominem qui est non-albus'. Cum
 29   2|      necessarium uel omne <non> album hominem esse non album uel hominem
 30   2|            hominem esse non album uel hominem esse, quippe albus equus
 31   3|               cursus uel albedinis ad hominem in ea exprimitur. Cum enim
 32   3|            cursum uel albedinem circa hominem per 'currens' uel 'album'
 33   3|      subsistat. Neque enim /155/ qui 'hominem' Socrati in animo suo coniungit, '
 34   3|        propositio designat. Qui enim 'hominem' intelligit, formas quoque
 35   3|         intellectus haberi, cum omnem hominem animal esse intelligeremus;
 36   3|               cohaerentia animalis ad hominem sine respectu inhaerentiae
 37   3|       inhaerentia' in praedicato, et 'hominem' in determinatione oportet
 38   3|           aliud quidem intelligendum 'hominem Socrati inhaerere' quam '
 39   3|             inhaerere' quam 'Socratem hominem esse', nec aliam per 'esse'
 40   3|                nihil, inquit, differt hominem ambulare et hominem ambulantem <
 41   3|           differt hominem ambulare et hominem ambulantem <esse>." Unde <
 42   3|             superflua praedicatio ad 'hominem', quae adhuc nullomodo aut
 43   3|              adhuc nullomodo aut per 'hominem' aut per uerbum demonstrata
 44   3|         quoniam ut informatum animali hominem monstrat, procul dubio et
 45   3|                ut inter 'mortuum' et 'hominem', illic uero non. Cum enim '
 46   3|              cum 'Homerus' et 'poeta' hominem ipsum nominent et rectae
 47   3|               quippe ipsum simul esse hominem et non esse non contingit;
 48   3|            homo' et qui negat quemdam hominem esse album, omnia quoque
 49   3|         unusquisque quidam sit, omnem hominem aufert, ac si diceret: '
 50   3|           quidam homo' ad unumquemque hominem praedicationem habeat, '
 51   3|                si uero ipsum non esse hominem dicamus, 'omnis' ab ipso
 52   3|              quis dicat Socratem esse hominem 'hominis'que nomen circa
 53   3|            extendit atque implet, cum hominem circa omnia colligit. Sic
 54   3|        unusquisque sit aliquis, omnem hominem ab eo excludit. Sunt hae
 55   3|               ut 'possibile est omnem hominem esse album' uel 'nullum
 56   3|               esse album' uel 'nullum hominem possibile est esse album'; <
 57   3|      particulares quidem ut> 'quemdam hominem possibile est' uel 'quemdam
 58   3|           possibile est' uel 'quemdam hominem non est possibile'; <indefinitae
 59   3|                indefinitae autem ut> 'hominem possibile est' uel 'hominem
 60   3|           hominem possibile est' uel 'hominem non est possibile'; <singulares
 61   3|       quantitatis apponuntur, sed ad 'hominem', quod hic quoque, si sensum
 62   3|            ista: 'possibile est omnem hominem esse album', quantum quidem
 63   3|             scilicet 'necessario esse hominem' pars sit in natura 'esse
 64   3|              pars sit in natura 'esse hominem'. Unde si necessario est
 65   3|              consideremus, nihil esse hominem necessario inueniemus. Est
 66   3|            hanc: 'possibile est omnem hominem esse non hominem', id est, '
 67   3|            est omnem hominem esse non hominem', id est, 'possibile est
 68   3|              in ista apparet: 'nullum hominem possibile est esse album'.
 69   3|     confirmant a partibus, quia omnem hominem et omnem non-hominem possibile
 70   3|               dubitant, id est 'omnem hominem possibile est esse lapidem'.
 71   3|          nullum mortuum possibile est hominem esse', 'nullum hominom possibile
 72   3|              mortuum esse, uel 'omnen hominem possibile est mortuum esse'
 73   3|         quemdam mortuum possibile est hominem esse'; amplius: 'nullum
 74   3|             nullum corpus necesse est hominem esse', 'nullum hominem necesse
 75   3|            est hominem esse', 'nullum hominem necesse est esse corpus'.
 76   3|               corpus necesse est esse hominem', et 'nullum hominem corpus',
 77   3|             esse hominem', et 'nullum hominem corpus', id est 'si necesse
 78   3|              ut istam: 'possibile est hominem mortuum esse', sic scilicet
 79   3|            possibile simul mortuum et hominem cohaerere, quod quidem falsum
 80   3|         homine[m] mortuo, quippe cum 'hominem' 'mors' non patiatur. Quia
 81   3|       antequam homo crearetur, natura hominem et mortuum patiatur, numquam
 82   3|           haec propositio: 'possibile hominem mortuum esse', ut scilicet
 83   3|              hoc modo: 'possibile est hominem esse mortuum', id est id
 84   3|                Videtur ergo possibile hominem mori, unde mortalis dicitur,
 85   3|              attendamus, sed non hunc hominem. 'Corpori' enim 'mortuum'
 86   3|     contenderit istam; 'possibile est hominem esse mortuum', oportet ut
 87   3|            esse mortuum, sed non ideo hominem, quamuis tamen et hoc corpus
 88   3|       expositionem, ut istam: 'nullum hominem possibile est esse album'.
 89   3|              exemplis apparet: 'omnem hominem possibile est esse album', '
 90   3|              est esse album', 'nullum hominem possibile est esse album', '
 91   3|             ex eodem modo sic: 'omnem hominem possibile est non esse album', '
 92   3|              non esse album', 'nullum hominem possibile non esse album', '
 93   3|               modo:~  possibile omnem hominem esse album   nullum hominem
 94   3|           hominem esse album   nullum hominem impossiblile est esse album
 95   3|               est esse album   nullum hominem necesse est non esse album
 96   3|               non esse album   nullum hominem possibile esse album   omnem
 97   3|          possibile esse album   omnem hominem impossibile est esse album
 98   3|    impossibile est esse album   omnem hominem necesse est non esse album
 99   3|              non esse album   quemdam hominem possibile esse album   quemdam
100   3|        possibile esse album   quemdam hominem non impossibile est esse
101   3|              est esse album   quemdam hominem non necesse est non esse
102   3|             non esse albumÕ   quemdam hominem non esse possibile esse
103   3|        possibile esse album   quemdam hominem est impossibile esse album
104   3|      impossibile esse album   quemdam hominem [non] necesse est non esse
105   3|             istas modales: 'non omnem hominem possibile est esse album'
106   3|               esse album' et 'quemdam hominem non est possibile esse album'.
107   3|           album'. Haec enim: 'quemdam hominem non est possibile esse album'
108   3|     possibiliter est albus' et 'omnem hominem possibile est esse album';
109   3|               negatiuam esse 'quemdam hominem non est possibile esse album',
110   3|              ipsis agamus sic: 'omnem hominem possibile esse album', id
111   3|           repugnat albedini'; 'nullum hominem possibile est esse album': '
112   3|         natura repugnat albo; quemdam hominem possibile est esse album': '
113   3|         necessario fiunt, sic: 'omnem hominem necesse est esse album',
114   3|      incipiunt.~  possibile est omnem hominem non esse album   non impossibile
115   3|             non impossibile est omnem hominem non esse album   omnem hominem
116   3|        hominem non esse album   omnem hominem non necesse est esse album
117   3|               est esse album   nullum hominem possibile non esse album
118   3|      possibile non esse album   omnem hominem impossibile est non esse
119   3|            est non esse album   omnem hominem necesse est esse albumÕ
120   3|             est esse albumÕ   quemdam hominem possibile est non esse album
121   3|              non esse album   quemdam hominem non impossibile est non
122   3|              non esse album   quemdam hominem <non> necesse est esse album
123   3|              est esse album   quemdam hominem non possibile est non esse
124   3|              non esse album   quemdam hominem impossibile est non esse
125   3|              non esse album   quemdam hominem necesse esst esse album~
126   3|              aliqua exponamus. 'Omnem hominem possibile est <non> esse
127   3|           esse albumÕ, id est: 'omnem hominem possibile non habere albedinem
128   3|      chimaeram possibile sit non esse hominem, quippe cum iam non sit
129   3|           animal necesse est non esse hominem', falsa est 'omne animal
130   3|           animal impossibile est esse hominem, omnem hominem impossibile
131   3|               est esse hominem, omnem hominem impossibile est esse hominem~
132   3|          hominem impossibile est esse hominem~uel~ si omne animal necesse
133   3|           animal necesse est non esse hominem, tunc omnem hominem necesse
134   3|              esse hominem, tunc omnem hominem necesse est non esse hominem~
135   3|          hominem necesse est non esse hominem~uel~ si hanc rem neque secundarie
136   3|           necesse est~uel~ si futurum hominem necesse est non esse hominem,
137   3|          hominem necesse est non esse hominem, neque Socratem neque Platonem
138   3|            similiter~ quemlibet alium hominem qui existit nec hominem
139   3|               hominem qui existit nec hominem possibile est esse~uel~
140   3|               similiter de aliis), et hominem aliquem existentem; 'impossibile'
141   3|             uel 'necesse est non esse hominem'; nihil tamen attribui per
142   3|          propositione: 'Socratem esse hominem uerum est', manifeste ostenditur
143   3|       subiecta dicitur 'Socratem esse hominem', uera est nec eius intellectus
144   3|            dicatur ibi 'Socratem esse hominem' unum nomen uel orationis
145   3|               dicimus: 'Socratem esse hominem rerum est', id intelligimus
146   3|           possibile est Socratem esse hominem', non aliquam alicui attribuimus
147   3|        negatiuarum, ut huius: 'nullum hominem possibile esse album'; quae
148   3|                ac si diceret: 'nullum hominem possibile est esse album'.
149   3|           possibile est Socratem esse hominem, dum est <homo>', uel 'possibile
150   3|                possibile est non esse hominem, dum non est homo, uel '
151   3|                non possibile est esse hominem, dum est homo' uel 'non
152   3|            non possibile est non esse hominem, dum non est homo'. Extrasumpta
153   3|               possibile Socratem esse hominem, dum uiuit'. Et notandum
154   3|            atque uere praedicere hunc hominem in crastino moriturum esse,
155   3|             extra bipes et ut unum et hominem et album et haec ut unum",
156   3|       albedinem et ambulationem circa hominem determinamus. Dum uidelicet
157   3|              sint atque singula circa hominem accipiantur atque ad ipsum
158   3|           quaeritur, cum 'homo albus' hominem et albedinem significet,
159   3|       continetur. Nam 'homo albus' et hominem album per impositionem demonstrat
160   3|            animalitas et rationalitas hominem constituant, potest tamen
161   3|             possibile est omnem autem hominem possibile est mori omnem
162   3|       possibile est mori omnem igitur hominem possibile est uiuere~recte
163   3|            homo', cum dicitur: 'omnem hominem possibile est uiuere'. Tale
164   3|      possibile est mori', 'ergo omnem hominem possibile est uiuere' recte
165   3|      possibile est mori   quare omnem hominem possibile est uiuere~Cuius
166   3|            animali~uel ita:~ informat hominem  ergo in animal~uel etiam
167   4|               propositiones, quae et 'hominem' 'animali' et 'animal' '
168   4|            habeat naturam. Veluti si 'hominem' mutes sic:~ si est lapis
169   4|         cohaerentiam in 'animali' ad 'hominem' uel in 'animato' ad 'animal'
170   4|              supplet assignatio, cum 'hominem', qui 'animal' probat, '
171   4|           animal~uerum est; si autem 'hominem' et 'animal', quae praedicantur,
172   4|            praedicantur, mutauero et 'hominem' et 'asinum' praedicata
173   4|             relinquitur, ac si dicat 'hominem' speciem esse 'animalis'
174   4|           lapis~Qui enim dicit nullum hominem lapidem esse, ea procul
175   4|              homo est animal' et per 'hominem' 'animal' ponimus, non est
176   4|          specie respondemus scientes 'hominem' ad 'animal' secundum hoc
177   4|               conueniret, ut scilicet hominem nominaremus. Sed dicitur
178   4|              specie, quantum uero ad 'hominem' subiectum, qui genus est
179   4|        naturae exigit, cum nullatenus hominem natura pateretur esse, nisi
180   4|               faceret, si etiam ipsum hominem sibi oppositum esse contingeret,
181   4|               cum potius eorum natura hominem expelleret; non est idem
182   4|                animal' negatum negat 'hominem', aut 'animal' negatum patitur
183   4|                negatum patitur secum 'hominem'; quicquid non exigit unam
184   4|           animal' negatum pati secum 'hominem'. Est enim impossibile ut
185   4|              hominis: restat ergo ut 'hominem' excludat negatio 'animalis'
186   4|               quod nouimus natura ita hominem et lapidem esse disparata,
187   4|           substantiae, quique aliquid hominem esse dicit, solum hominem
188   4|             hominem esse dicit, solum hominem affirmat nihilque de remotione '
189   4|      destructo homine quidlibet dicit hominem esse, rem quidem quae non
190   4|         destructo, in qua ipsum tenet hominem non existentem, et cum rem
191   4|           essentia. Ponamus enim esse hominem et non esse animal, si fieri
192   4|         uideatur; certe, si quod per 'hominem' accipitur, attendamus,
193   4|           antecedere dicimus, id est 'hominem' ad 'animal', natura uel
194   4|                animal' negatum neget 'hominem'; atque id ita confirmabimus:
195   4|                animal' negatum negat 'hominem' aut negatum patitur 'hominem',
196   4|         hominem' aut negatum patitur 'hominem', ut uidelicet contingere
197   4|            conuincitur, cum homo sit, hominem posse non esse, quod etiam
198   4|              cum uidelicet et multis 'hominem' supponi uideamus quae nullam '
199   4|              quis ad eius positionem 'hominem' poni recipiat? Sic tamen
200   4|            contradicunt. Dicunt enim 'hominem', qui unus erat de mediis
201   4|        enuntiatione 'brunellus', qui 'hominem' expellit, coniunctus 'Socrati'
202   4|              brunellus' copulabitur, 'hominem' sequi non concedunt, profecto
203   4|           neque enim iam 'margarita' 'hominem' prorsus continens species
204   4|         uidebatur qui 'brunellum' et 'hominem' ut opposita /302/ accipiebat,
205   4|              quae hunc asinum et hunc hominem coniungebat. Si enim uel '
206   4|               uidelicet 'lapidem' et 'hominem' falsa enuntiatione coniungimus,
207   4|              eius constituto quod ad 'hominem' consecutionem non haberet,
208   4|              et lapide. Sed si quidem hominem lapidis speciem esse contingeret,
209   4|           apponitur, statim ad solum 'hominem' quod praecedit, subiunctum '
210   4|         continet consequentias inter 'hominem' et sua genera, et inter
211   4|            cum dicitur:~ si ego uideo hominem, ego uideo animal~'Video'
212   4|          animal~'Video' namque <per> 'hominem' siue 'animal' determinatur;
213   4|          animalis, quare si ego uideo hominem, et animal. Haec autem maxima
214   4|           enim dicitur:~ si ego uideo hominem, ego uideo animal~/327/ '
215   4|            uideo animal~/327/ 'uidere hominem' quasi unum praedicatum
216   4|               et genus~unde: 'uidere <hominem' est> species ad 'uidere
217   4|              animal'; quare si uidere hominem conuenit mihi, et uidere
218   4|              consequentiae:~ si uideo hominem, uideo animal~talis inducitur
219   4|             non solum monstrandum est hominem esse speciem animalis, uerum <
220   4|             rem per se existentem uel hominem animal rationale mortale;
221   4|             cum Socratem dicimus esse hominem album crispum etc.~Sed prius
222   4|            haec tria ad constituendum hominem non sufficiunt, sufficiunt
223   4|          iudicaretur, cum illa per se hominem aequali definitione determinent.
224   4|          informatum reperitur praeter hominem; nulla tamen id natura uidetur
225   4|          animal rationale mortale, et hominem necesse est esse.~Sed dico
226   4|           homo uel non sit, cum uidet hominem et illam orationem omnino
227   4|               simpliciter et non <ut> hominem consideret. Unde et bene
228   4|                Neque enim 'Socrates' 'hominem album et crispum Sophroni<
229   4|                Quis tamen aut quemdam hominem non esse hominem inde minus
230   4|              quemdam hominem non esse hominem inde minus falsam, aut omnem
231   4|               minus falsam, aut omnem hominem esse hominem minus esse
232   4|                aut omnem hominem esse hominem minus esse uerum concedat?
233   4|         nostra discretione, cum ipsum hominem esse tenemus.~Sed fortasse
234   4|              albedine, oportet eumdem hominem simul et nigredine et albedine
235   4|       albedine informari, unde et eum hominem qui albus est nigrum esse
236   4|               oportet, et ita quemdam hominem esse nigrum. Sicut autem
237   4|          uidentur, ut 'coloratum' ad 'hominem' uel 'homo albus' ad 'Socratem';
238   4|               autem considerare, cum 'hominem' et 'risibile' paria uocemus,
239   4|               uel 'rem risibilem' et 'hominem' esse paria. Et fortasse
240   4|            dicere 'rem risibilem' et 'hominem' esse paria. Nam quamuis
241   4|     differentiis substantialibus quae hominem faciunt, secundum quae duo
242   4|             in parte essentias utpote hominem et risibilitatem, de praediatione
243   4|              praedicatione essentiae 'hominem' expellit, ut scilicet quod
244   4|            tenet ex praedicatione ad 'hominem', quaero siue ex praedicatione
245   4|            est cohaerentia lapidis ad hominem. Quodsi ad solam praedicationem
246   4|            praedicatio 'animalis' ad 'hominem' antecedit.~Patet insuper
247   4|              animal genus hominis uel hominem speciem esse animalis ostendat.
248   4|            probat, <id est> 'animal' 'hominem', cum uidelicet ex eius
249   4|             ueluti cum 'Socratem esse hominem' sit antecedens ad 'Socratem
250   4|              quod esse animal ad esse hominem consequatur; aeque enim,
251   4|           unde 'esse animal' ad 'esse hominem' consequitur; quare 'esse
252   4|               consequitur et ad 'esse hominem'. Sunt ita<que> duae ab
253   4|          facit, cum ait: "esse namque hominem conuertitur ad ueram de
254   4|              quia dicit Socratem esse hominem Socrates est homo; quod
255   4|            non-hominis' infiniti sui 'hominem' poni concedant, et 'animal'
256   4|             inhaeret, et cuidam omnem hominem necesse est inhaerere; unde
257   4|              illum quemdam esse omnem hominem; quod falsum est. Si enim,
258   4|         omnibus accipimus, cui 'omnem hominem' supponimus, falsum intellectum
259   4|              haec dicimus 'album' et 'hominem', eoquod in parte se contingant;
260   4|        effectus transit, ut animal in hominem, ligna et /415/ lapides
261   4|          perfici Porphyrius dixit, ut hominem rationalitatis ac mortalitatis
262   4|              uictoriae, quae compulit hominem ad pugnandum, bellum uero
263   4|            faber cultellum aut natura hominem, quae ipso quoque patre
264   4|            non-hominis' infiniti sui 'hominem' poni concedant, et 'animal'
265   4|             inhaeret, et cuidam omnem hominem necesse est inhaerere; unde
266   4|              illum quemdam esse omnem hominem; quod falsum est. Si enim,
267   4|         omnibus accipimus, cui 'omnem hominem' supponimus, falsum intellectum
268   4|              haec dicimus 'album' et 'hominem', eoquod in parte se contingant;
269   4|        effectus transit, ut animal in hominem, ligna et /415/ lapides
270   4|          perfici Porphyrius dixit, ut hominem rationalitatis ac mortalitatis
271   4|              uictoriae, quae compulit hominem ad pugnandum, bellum uero
272   4|            faber cultellum aut natura hominem, quae ipso quoque patre
273   4|             ueluti cum de limo terrae hominem Deus creauit. In quo quidem
274   4|           inanimato uiuificaret et in hominem formaret et ipsam terrae
275   4|              adiunctionem formarum in hominem uerteret. Unde recte in
276   4|             formauit, inquit, Dominus hominem," in quo aperte hanc creationem
277   4|            Dei op<er>atio formauit in hominem.~Cum nulla nobis subiecta
278   4|             faciendum sumus. Qui enim hominem formare non possumus, ipsum
279   4|         similiter rationale ex<ce>dit hominem sicut mortale at uero rationale
280   4|             utrum esse animal ex esse hominem proueniat.~Sed nunc quidem
281   4|               in se, ut Socratem esse hominem ad Socratem esse animal.
282   4|             necesse est Socratem esse hominem, cum possibile sit non esse.
283   5|               neque enim absolute uel hominem <esse> uel animal dicimus,
284   5|              homo, est animal~id est 'hominem' necessario 'animal' exigere,
285   5|          sequitur esse animal ad esse hominem'. Sed haec quidem mihi firma
286   5|          praedicationem 'animati' ad 'hominem' mediante 'animali' contendunt.~
287   5|               homo, est animal~inter 'hominem' et 'animal' 'uis inferentiae
288   5|          lapis, est animal~cum inter 'hominem' solum et 'animal' tota
289   5|           intendam, solum, inquiunt, 'hominem' sufficit destrui 'animali'
290   5|           enim uim inferentiae inter 'hominem' et 'animal' considerant;
291   5|           proponit 'animal' sequi ad 'hominem', sed ad positionem 'hominis'
292   5| determinationem relinquamus ac solum 'hominem' remoueamus, ac si ita dicamus: '
293   5|             dicitur;..... esse namque hominem conuertitur.....ad de se
294   6|                animal' tamen positum 'hominem' non ponit, sed nec etiam
295   6|            Neque enim 'animatum' uel 'hominem' ponit uel 'animal'.~Nunc
296   7|               ut caput, quod abscisum hominem perimit. Substantiae uero
297   7|                quod pars est corporis hominem ex anima et corpore coniunctum
298   7|              ac si simul chimaeram et hominem, aut esse centaurum et hircoceruum
299   7|   mortalitatis. Componit autem animal hominem materialiter, rationalitas
300   7|        rationalitatem et mortalitatem hominem esse confiteremur, non animal
301   7|               uel 'quidam homo', ibi 'hominem' circa omnia inferiora sua,
302   7|       depingimus, ueluti cum Socratem hominem album crispum musicum filium
303   7|              colligit, -- ut si dicam hominem esse uel animal rationale
304   7|              nec <c>adaueris materiam hominem esse, sed illa membra quae
305   7|              sit, ut si dicam: 'uideo hominem comedere panem' uel ita
306   7|              animali' nominat, id est hominem. Rursus cum dicitur 'homo
307   7|                album' quod sequitur, 'hominem' exponit, sed restringit.
308   7|              Sit igitur positum quod 'hominem' uelimus definire atque
309   7|          uidentur. Aristoteles namque hominem tali definitione terminauit: '
310   7|              enim dicit Socratem esse hominem, tale est ac si diceret
311   7|         animal rationale mortale' ita hominem determinet, ut ei omni et
312   7|               posita, ab aliis rebus 'hominem' separent. Cum autem et '