Pars

  1   1|  substantiarum accipiendum est, quod ait generalissima substantiarum
  2   1|              determinare. Quod autem ait primas substantias hoc aliquid
  3   1|             quod quidem remouit, cum ait contrariorum quoque ipsas
  4   1|             satisfacere curauit, cum ait: "sed et si quis hoc recipiat,
  5   1|             Aristoteles appellat cum ait: "sed et soliditatis similiter
  6   1|             cum praemisit: "si quis, ait, diuidat lineam, quae est
  7   1|       percipere ualeamus. Quod autem ait se non dicere pu<nc>ta lineae
  8   1|         Illud etiam quod Aristoteles ait: "et ad quam particulam
  9   1|         Boethius ponit, cum scilicet ait: "si punctum puncto superponas,
 10   1|          praemisisset, adiecit atque ait: "amplius autem praeter
 11   1|        sumpta essent a quibusdam, ut ait, collectionibus, male ipsis
 12   1|       quantitatem non comparari, cum ait: "neque enim est aliud alio
 13   1|       praesentia; unde et Priscianus ait uocem ipsam tangere aurem
 14   1|        expositione Situs ipse quoque ait Boethius: "sed quoniam omnis
 15   1|            manifeste monstrauit, cum ait: "dictum est autem et de
 16   1|              Ad aliquid dixerat, cum ait: "dictum est autem et de
 17   1|         Hocque intelligi uoluit, cum ait quod "hoc ipsum quod sunt
 18   1|             scilicet, ut Aristoteles ait, ipsa consisterent elementa,
 19   1|        aliquid'. Unde et Aristoteles ait eam sequi quidem omnia relatiua,
 20   1|           rerum relationem. Cum enim ait 'hoc ipsum quod sunt', essentiam
 21   1|            Aristoteles praemisit cum ait: "qualitatem uero dico secundum
 22   1|         nomen accipit, ut in eo quod ait: "quaecumque talium casuum
 23   1|         repugnare uidetur in eo quod ait: "quaecumque uero ex his
 24   1|             adiu<n>xit, cum scilicet ait: "uel facere quidem facile
 25   1|            non uidebatur inclusisse, ait: "et fortasse alii quoque
 26   1|              sed speciem nominasset, ait hos qui hoc quaerunt id
 27   1|         concedunt consequentiam quae ait:~ si sunt facta domus, tunc
 28   1|             quoque consequentia quae ait:~ si sunt <facta> domus,
 29   2|      commendare Boethius uidetur cum ait in diuisione uocis: "uocis
 30   2|        enuntiatiuae, sicut eius quae ait: 'ueni ad me'; quam tamen
 31   2|         propositionis, ut huius quae ait: 'homo est currens' subiunctum
 32   2|     designatiua non sunt, separauit. Ait enim: "non currit uero et
 33   2|           130/ Alii autem in eo quod ait uerbum notam esse eorum
 34   2|     expositiones protulit in eo quod ait 'ut eorum quae de subiecto
 35   2| significantur, in eo supposuit, quod ait uel esse tantum in subiecto
 36   2|              eius propositionis quae ait: 'ego nuncupor ego' sana
 37   2|      exprimere uolumus, ut eius quae ait: 'fama Homeri per poesim
 38   2|      enuntiationem protulit, non ita ait: 'Homerus est poeta', sed
 39   2|          uerbum et negatio. Unde cum ait Aristoteles in Secundo Periermenias: "
 40   3|              uterque quidem, ut ipse ait, moderatae doctrinae terminos
 41   3|            uero species quattuor, ut ait Peripateticorum Princeps,
 42   3|            de quibus ipsa propositio ait ac loquitur, ueluti cum
 43   3|          tamen exponitur regula quae ait:~ posito antecedenti poni
 44   3|     necessaria est consequentia quae ait:~ si substantia est, inhaerentia
 45   3|       nequaquam faceret, si uiueret. Ait enim Aristoteles: "ut 'Homerus
 46   3|             praedicari, cum scilicet ait: "sed non si citharaedus
 47   3|              ea uidetur negatio quae ait: 'nullus homo iustus est',
 48   3|     existente neque ea aera est quae ait: 'omnis homo est homo' nec
 49   3|             homine destructo et quae ait: 'omnis homo [est] albus
 50   3|              non sit. Ea quoque quae ait simpliciter: 'quidam homo
 51   3|         uniuersali affirmationi quae ait: 'omnis homo est animal'
 52   3|            ea opponatur negatio quae ait: 'non omnis homo est albus'
 53   3|           attribuebat, quae scilicet ait: 'nullus homo est albus';
 54   3|              negationis describeret, ait: "sit haec contradictio:
 55   3|          modum in eo intellexit quod ait: 'ouum est animal', 'ouum
 56   3|             Boethium. Illi enim quae ait: 'omnis homo iustus est'
 57   3|  particularem illam separatiuam quae ait: 'quidam homo non est iustus'
 58   3|        teneat, -- eius scilicet quae ait: 'quidam homo non est iustus' --
 59   3|           uariatione in Hypotheticis ait Boethius Syllogismis.~Longe
 60   3|         inhaereat, et ita inhaereat. Ait in Topicis Boethius quod
 61   3|            potest consequentiae quae ait:~ cuiuscumque antecedens
 62   3|      acceptio exstitit, cum scilicet ait alteram semper esse ueram
 63   3|              quoque et hoc loco, cum ait alteram necesse est esse
 64   3|      argumentationis declarauit, cum ait: "igitur esse quod est,
 65   3|         necesse est. Et hoc est quod ait: "quare manifestum est quoniam
 66   3|           esse futurorum. Unde etiam ait: "uidemus enim esse principium
 67   3|               pensemus, cum scilicet ait: "at uero unum de pluribus
 68   3|              224/ cum in sequentibus ait: "de homine enim uerum est
 69   3|              omnino negamus; quodque ait superius Aristoteles non
 70   3|            una sit ipsius sententia. Ait namque Aristoteles in Primo
 71   3|             At uero quod Aristoteles ait hoc modo potius accipiendum
 72   3|           siue multiplex, ut ea quae ait: 'Socrates est homo albus
 73   3|         dubiam concludunt. Quod uero ait ipsam conclusionem prouenire
 74   3|           hac enim propositione quae ait: 'omnis homo est animal',
 75   3|              est argumentatione, cum ait: "an certe impossibile est
 76   3|          uidebitur ipsa secunda quae ait: omnis senex fuit puer.
 77   4|         Topicorum suorum demonstrat. Ait enim cum eas differentias
 78   4|         diferre inter se ostenderet, ait: "omnes enim maximae propositiones
 79   4|             quam ex ratione tenemus. Ait in Primo Hypotheticorum
 80   4|          texatur. Haec enim, ut ipse ait, necessitas terminis applicatur,
 81   4|             exemplis manifestum est. Ait enim, cum exemplum loci
 82   4| consequentiae ueritas, quae scilicet ait:~ si est homo, est animal~
 83   4|              Unde et bene Priscianus ait in inferioribus superiora
 84   4|        secunda fuerit concessa, quae ait:~ si non est animal, non
 85   4|             et primam constare, quae ait:~ si est homo, est animal~
 86   4|             Aristotele testante, qui ait: "idem cum sit et non sit,
 87   4|          auferri. Quarum prima, quae ait destructo antecedenti non
 88   4|       respicientes. Illam autem quae ait antecedenti perempto non
 89   4|             termini dissimilitudine. Ait enim in Hypotheticis suis
 90   4|          ultimae consequentiae, quae ait:~ si Socrates est Socrates,
 91   4|              ipsis, ueluti illa quae ait:~ si omne animal est homo,
 92   4|          dici quod illa regula, quae ait:~ si aliquid infert aliud
 93   4|         necessaria consequentia quae ait:~ si Socrates est animal,
 94   4|               Cum enim uera sit quae ait:~ si nullum animal est album,
 95   4|         continet, illa scilicet quae ait:~ si nullus homo est coloratus,
 96   4|            ipsam potius, ut Boethius ait, in propria natura sui gerunt.
 97   4|         continentiam. Haec enim quae ait:~ de quocumque praedicatur
 98   4|         sequentem consequentiam quae ait:~ si est homo, est lapis~
 99   4|          Huic namque disiunctae quae ait:~ aut est homo, aut est
100   4|               Neque enim uel ea quae ait:~ si est animal rationale
101   4|             uera est propositio quae ait: 'Socrates est tantum animal
102   4|      propositione agi conuenit, quae ait:~ de quocumque praedicatur
103   4|            uidetur consequentia quae ait:~ si paternitas est et nulla
104   4|       necessaria est consecutio quae ait:~ si domus est, paries est~
105   4|       uidetur maxima propositio quae ait:~ de quocumque praedicatur
106   4|           quam primam posuimus, quae ait:~ si omnis homo est animal,
107   4|          consequens hypothetica quae ait:~ si omne animal est animatum,
108   4|             sensum attenderent, quae ait: 'omne animal praedicatur
109   4|             est ea consequentia quae ait:~ si Socrates stat, quoddam
110   4|             quod Boethius in Topicis ait: item species antecedit
111   4|          propositionibus ostenderet, ait illam quae prima est antecedens
112   4|   propositionis mentionem facit, cum ait: "esse namque hominem conuertitur
113   4|         secundae consequentiae, quae ait: 'si uera est oratio, ita
114   4|           illud est quod Aristoteles ait: "priuatio uero et habitus
115   4|             informatur. Unde et ipse ait Aristoteles: "palam uero
116   4|              quid dicemus de eo quod ait bonum et malum non esse
117   4|             Unde et ipse Aristoteles ait: "sanis namque omnibus sanitas
118   4|         incomplexorum autem, ut ipse ait, nulla ueritas uel falsitas
119   4|              negatione scilicet quae ait: 'Socrates non est sanus',
120   4|             est enim propositio quae ait: 'aliquis est, filius omnis
121   4|           autem et particularem quae ait: 'aliquis est filius omnis
122   4|          diei uocauit, cum uidelicet ait: "causa est efficiens quae
123   4|              negatione scilicet quae ait: 'Socrates non est sanus',
124   4|             est enim propositio quae ait: 'aliquis est, filius omnis
125   4|           autem et particularem quae ait: 'aliquis est filius omnis
126   4|          diei uocauit, cum uidelicet ait: "causa est efficiens quae
127   4|         etiam creatione secunda idem ait in Eodem "masculum et feminam
128   4|              differentiae, de quibus ait:~ Esse autem unum et idem
129   4|       alterationi uidetur supponere. Ait namque in tractatu differentiae
130   4|            Unde et Aristoteles /434/ ait: "reliquo uero assignatorum
131   4|             satis ei congrueret quod ait: "medii uero loci appellantur,
132   4|         Themistii Boethius monstrat. Ait namque: "effecta illi sunt
133   4|     differentiis fieri confirmantur. Ait namque Boethius in ipso
134   4|      conclusio dicitur. Unde et ipse ait conclusionem esse propositionem
135   4|             diligentius inspiciamus. Ait namque Boethius in Primo
136   4|         assignaretur, quae uidelicet ait quod ut dicitur ita est,
137   4|         aperiamus. Quod ergo Tullius ait locum esse sedem argumcnti,
138   5|              eius consequentiae quae ait:~  si est homo, est animal~
139   5|              est animal~quam ea quae ait:~ non si est homo, est animal~
140   5|              Hypotheticorum Boethius ait: "'cum ignis calidus est,
141   5|             quod Boethius uoluit cum ait ad consequentem partem negationem
142   5|               ut uidelicet eius quae ait: 'cum est animatum, non
143   5|           seu Porphyrii seu Boethii. Ait enim Aristoteles, cum de
144   5|          consequentiarum non tacuit; ait enim, cum differentiam a
145   5|              consecutionis indicant. Ait enim in Primo Categoricorum,
146   5|  consequentiis; et in secundo quidem ait istam consequentiam:~ si
147   6|              carentia, cum uidelicet ait in Hypotheticis suis hanc
148   6|      pertinet. Illa uero <alia> quae ait:~ destructo consequenti
149   6|          consequentiam adhibeo, quae ait:~ si est a, non est b~Ex
150   6|             Sicut enim uera est quae ait:~ si est homo, cum est animatum
151   6|             quae naturalis est, quae ait:~ si est animal, est animatum~
152   7|             in Libro Diuisionum idem ait quod diuisionibus iunctis
153   7|   definitiones, orationes esse, quod ait: "fieret autem omnis diuisio
154   7|       substantia; unde et Porphyrius ait ipsa indiuidua speciei partes
155   7|          autem huiusmodi diuisio, ut ait Boethius, aliquid cum diuisione
156   7|          significare' descripsit cum ait: "constituit enim qui dicit
157   7|       huiusmodi uocabulis Priscianus ait plura nomina in unam uocem
158   7|              Nomen autem, ut et ipse ait Boethius, hoc loco accipiendum
159   7|            non esse eamdem. Nam quod ait diuersam esse substantiae
160   7|         multifarie fit determinatio. Ait enim ipse aliam fieri secundum
161   7|             ducant. Oportet enim, ut ait Boethius, non solum quae