Pars

  1   1|      recipiunt. Unde et in quantitate contraria quoque quodammodo dicuntur.
  2   1|       susceptione scilicet eorum quae contraria dicuntur, magni scilicet
  3   1|               itaque substantia in se contraria dicitur alteri, sed, si
  4   1|             conuenit. Quae autem sint contraria aperiemus, ubi oppositionis
  5   1|        claritate et obscuritate, quae contraria uidentur, informatur. Quod
  6   1|                informatur. Quod autem contraria pro qui<bus>libet accidentibus
  7   1|               intelligatur; quae enim contraria sunt, maxime sunt aduersa.
  8   1|             est adiuncta. Ideo quoque contraria apponi ostendere curauit
  9   1|        fortasse alicui uideretur quod contraria non possent suscipere, et
 10   1|       susceptibiles, cum ipsa in <se> contraria secundum diuersa tempora
 11   1|              secundum uerum et falsum contraria uidebantur suscipere. Neque
 12   1|               per propriam mutationem contraria possint suscipere, ista
 13   1|      significatio quae ipsi conuenit, contraria non uidetur, cum simul eidem
 14   1|             nisi fortasse ad apposita contraria. Nam et fortasse multa praeter
 15   1|             multa praeter substantias contraria per se, sicut et substantiae,
 16   1|          substantiae quaedam fortasse contraria non ex se sed ex aliis recipiunt,
 17   1|          sicut oratio, dici potest et contraria suscipere secundum motum
 18   1|       substantias per se mutari circa contraria dicant, et nulla alia <ratione
 19   1|      mutationem formarum. Si qua uero contraria formae quandoque recipiant,
 20   1|          substantiae ita per se circa contraria possunt permutari, ut nihil
 21   1|            possunt. Nam et cum formae contraria aliqua recipiunt, subiecta
 22   1|            Hae enim et quantitates et contraria uidebantur, quae utraque
 23   1|               non esse, sed nec etiam contraria esse monstrauit, primum
 24   1|             ea pro contrariis habent, contraria simul in eodem existere
 25   1|        existere atque eadem sibi ipsi contraria esse, in susceptione quidem
 26   1|             magnum' et 'paruum', quae contraria conceduntur, reperientur
 27   1|             scilicet quod duo inuicem contraria suscipit. Quae tamen duo
 28   1|         assumpsit, quod uidelicet uel contraria in eodem sint uel idem sibi
 29   1|             Unde aperte illa non esse contraria conuicit, quia scilicet
 30   1|      indubitanter sunt quantitates et contraria uidebantur. Superiorem autem
 31   1|              inferius esse non potest Contraria autem inde haec uidebantur
 32   1|           eidem inferior<i> loco esse contraria inuenientur. At uero unum
 33   1|          respiciamus, magis oportebit contraria dici duos superiores locos
 34   1|               esset, ullo modo ad eam contraria diceretur. /76/ Ex his itaque
 35   1|     contrarias recipiant, ex eoque ea contraria comprobant quod priuatoriis
 36   1|             omnino respuimus. Si enim contraria essent in eodem et in diuersis
 37   1|             dicitur; unde ea non esse contraria relinquitur. Amplius: si
 38   1|        inaequale comparari: quae enim contraria sunt eorum quae comparantur,
 39   1|               habemus.~Videntur autem contraria 'sanatirum' et 'aegrotatiuum',
 40   1|              est de eodem, impotentia contraria est: simul enim idem et
 41   1|            positiones conuincit, quod contraria dicuntur. Unde nullo modo
 42   1|        qualitati, ut albedo nigredini contraria est." Omnia quoque qualitatum
 43   1|               Omnia quoque qualitatum contraria qualitates esse necesse /
 44   1|             dixit. Sicut enim inuicem contraria dicuntur calefacere ac frigidum
 45   2|           uita actio a uita qualitate contraria morti, quae animatio intelligitur,
 46   2|             animationi; idem enim duo contraria habere non poterit. De '
 47   3|               ueritatem ac falsitatem contraria, quae ipsis intellectibus
 48   3|              Merito ergo haec tamquam contraria priori opponitur quae ei
 49   3|           aduersa. Ea namque opposita contraria definiunt quae prima fronte
 50   3|            contrarietatem. Nulla enim contraria ex natura contrariorum destructa
 51   3|           uniuersali affirmatiua illa contraria ponitur quae uniuersalis
 52   3|               simul uera. Unde potius contraria ei uidetur quam contradictoria.
 53   3|               Unde et sicut illa sibi contraria <sunt>, sic et ista sibi
 54   3|              se ut utrumlibet sint et contraria ipsorum contingere queant,
 55   4|            est animal~quae ipsius est contraria. Homine enim destructo uerum
 56   4|               ex ipsis, quae est huic contraria, haec scilicet: 'omnis homo
 57   4|               eamdem affirmatiuam tam contraria quam contradictoria ipsius
 58   4|              namque contradictoria ex contraria sequitur; unde non necesse
 59   4|              alia enim relatiua, alia contraria, alia habitum et priuationem,
 60   4|          continetur; quae quidem ideo contraria excellentia oppositionis
 61   4|               temerarius', illa tamen contraria ei<s> sunt <quae> quam longissime
 62   4|         CONTRARIORUM QUAM RELATIVORUM~contraria uero numquam, ut idem numquam
 63   4|           quaedam sua inferiora; quae contraria non sunt, sed sibi consentientia.
 64   4|          quietem et motum habet, quae contraria genera Aristoteles appellat.
 65   4|              omnino respuere in eodem contraria, ut supra meminimus, ex
 66   4|           tamen respectibus, uidebat, contraria non esse conuincit.~Sunt
 67   4|      conuincit.~Sunt autem quidam qui contraria genera in eodem esse non
 68   4|             subiecta ueniant, et ipsa contraria genera per indiuidua sua
 69   4|             contrariae. Quodsi genera contraria per indiuidua specierum
 70   4|             inconueniens, quippe ipsa contraria non sunt eorum tota substantia
 71   4|               substantia ea quae sunt contraria, utpote species; ideoque
 72   4|        negasse magnum et paruum, quae contraria tenebantur, in eodem esse,
 73   4|             inducunt, qui, ex eo quod contraria in eodem esse dicerentur,
 74   4|             etiam, si quidam in eodem contraria reciperet quaedam, crederet
 75   4|          inconuenienti adduxisse quod contraria essent in eodem uel saltem
 76   4|            contrariorum? Omnia itaque contraria in eodem esse negamus, sicut
 77   4|           inquit, quod uideatur simul contraria recipere posse," postque
 78   4|         adicit: "nihilque aliud simul contraria suscipiet."~Sed <si> nulla
 79   4|               si> nulla in eodem sint contraria, quomodo uirtutem et uitium,
 80   4|              uirtutem et uitium, quae contraria genera dicit, contraria
 81   4|               contraria genera dicit, contraria dicemus, quae in eodem uidemus?
 82   4|           esse monstrauerit, profecto contraria in eodem esse conuincet,
 83   4|             sed numquam quae inter se contraria sint, in eodem reperiet;
 84   4|             castitas et auaritia sibi contraria, sed aliis. Omnes quoque
 85   4|               tractatu motus assignat contraria. Unde et haec quoque genera
 86   4|              haec quoque genera recte contraria uocauit. Sed numquam ex
 87   4|              ostendi ea quae inter se contraria sunt, in eodem contingere;
 88   4|             Postquam autem ostendimus contraria maiorem tenere oppositionem /
 89   4|         HABITUS~Cum quidem magis quam contraria uidentur sibi aduersari,
 90   4|            amplius reuerti permittat, contraria uero sibi mutuo succedunt,
 91   4|               oculum." Constat itaque contraria magis sibi aduersari quam
 92   4|             negationem in oppositione contraria superant. Facilius enim
 93   4|              quam in eodem simul esse contraria. Possibilius enim uidetur
 94   4|             est niger'. Quas complexa contraria Aristoteles dicit, eo uidelicet
 95   4|             est bonitatem ipsam, quae contraria est malitiae; alia secundum
 96   4|          facere bonum et facere malum contraria uidentur sicut malum et
 97   4|          malum. Videntur itaque omnia contraria unam communem naturam habere
 98   4|           mala dicuntur. Insunt autem contraria quibusdam naturaliter, ut
 99   4|              quoque Aristoteles omnia contraria uel in eodem genere esse,
100   4|           uirtute et uitio, quae sunt contraria genera; "bonum uero, inquit,
101   4|      diuisionem innuisse dicunt, quod contraria alia sunt genera, /382/
102   4|               genere, sed genera esse contraria? Sunt enim utraque in qualitate,
103   4|               diuersis praedicamentis contraria contineri. Unde et ipse
104   4|          intellexit. Sunt etiam eadem contraria et in contrariis generibus
105   4|               tamen earum genera sunt contraria, ut delectari ac contristari
106   4|             quae Ipse in Facere ponit contraria. Placari scilicet et irasci,
107   4|               diuersis praedicamentis contraria inuicem contineantur. Unde
108   4|             sub quibus praedicamentis contraria /383/ cadant et quae sint
109   4|             magnum et paruum non esse contraria conuinceret, firmum ex relatione
110   4|               enim relatiua erant ea, contraria esse negauit. Tria itaque
111   4|              quoque ipse aliis inesse contraria docet, Qualitati quidem,
112   4|           Nota autem id quod diximus, contraria maxime esse aduersa, eorum
113   4|      possibile et impossibile tamquam contraria sibi opponunt, quare magis
114   4|            sibi opponunt, quare magis contraria inuicem non dicant facile
115   4|               et habitum an potius in contraria recipiantur. Videntur enim
116   4|          autem animatum et inanimatum contraria dicimus, sic etiam mortem
117   4|              uiuere' dicuntur sumpta, contraria non sunt, sed in eodem simul;
118   4|        secundum diuersas eorum partes contraria in eodem poterunt esse;
119   4|       oppositiones carent. Neque enim contraria simul sunt natura, ut sanitas
120   4|              HABITUM~Differunt quoque contraria et priuatio et habitus in
121   4|             albere, ut scilicet horum contraria nequeant suscipere; "neque
122   4|              scilicet relatiua, neque contraria, neque priuatio et habitus.
123   4|               auferri. Complexa autem contraria eas dicimus propositiones
124   4|           propositiones quae de eodem contraria enuntiant hoc modo: 'Socrates
125   4|         irrationalitatem, quae est ei contraria, ponit. Infinitum autem
126   4|          negationem proponitur, inter contraria tantum proponi, id est inter
127   4|         irrationalitatem, quae est ei contraria, ponit. Infinitum autem
128   4|          negationem proponitur, inter contraria tantum proponi, id est inter
129   4|             corruptione, sed non ideo contraria. Neque enim contraria sunt
130   4|            ideo contraria. Neque enim contraria sunt generatio animati et
131   4|                ut etiam illa quae per contraria proponitur, quando scilicet
132   4|             et detrimentum, quae sunt contraria.~Cum autem tres comparationis
133   4|             potens, -- quae potentiae contraria est --, ex proprietate quoque
134   4|   alterationibus diuersa eiusdem esse contraria, quorum alterum sub motu
135   4|              alterum autem sub quiete contraria motu<i>. Motus secundum
136   4|             sic et motus qui secundum contraria contingunt, inuicem ut contrarii
137   4|        omnibus alterationis speciebus contraria poterimus assignare, nisi
138   4|    alterationis duo eidem assignabant contraria, sicut ostendimus, ita et
139   4|          contrarium locum mutationem. Contraria autem superiorem et inferiorem
140   4|            loco et quiescere in eodem contraria confiteamur, si /435/ qua,
141   4|             protulit, hanc scilicet:~ contraria contrariis conueniunt~hoc
142   4|             aegritudo~Hic autem plura contraria suis contrariis proponuntur;
143   4|           namque sanitas et aegritudo contraria ac rursus bonum et malum.
144   4|            regula deficit. Plura enim contraria sunt quae sub eodem contrario
145   4|                dormire' ac 'uigilare' contraria sint, 'stertere' uero 'dormire'
146   4|           inclusisse uocans ea quoque contraria quae contrariis adiuncta
147   5|           diuidens, alia uero tamquam contraria. Veluti eius consequentiae
148   5|     monstrauimus --; atque ideo ei ut contraria est opponenda. Et bene istas
149   5|              ea sola opponenda est ut contraria, illa uero quae diuidentem
150   5|             quae diuidentem habet, in contraria quasi eius subalterna continetur,
151   7| differentiarum uocabula fiunt, et per contraria et per priuationem et habitum
152   7|            eorum opposita, quae etiam contraria dicuntur adinuicem, ut sunt '
153   7|              esse relatiua, sicut nec contraria, nec priuatio eius<dem>
154   7|            Uniuocis autem diuersiuoca contraria uidentur. Illa enim et nomine