Pars

  1   1|        tamen in natura discretionem habet, quod solam unitatum particularitatem
  2   1|      dimensionem ac quemdam tenorem habet, quem Priscianus spiritum
  3   1|            obtusum sonum uel clarum habet rel tenuem uel spissum uel
  4   1|         quae partes permanentes non habet, quando ipsa significare
  5   1|     continet, communem terminum non habet quo extrema coniungantur.
  6   1|            nullum communem terminum habet, sed extrema quidem puncta
  7   1|             sunt insertae, hoc est: habet partes quarum nullam facit
  8   1|        praedicationem quam ad locum habet, inspiciamus, cum scilicet
  9   1|       exemplum aliquid dubitationis habet, cum uidelicet 'heri' rei
 10   1|         relatiua; in suo quidem non habet, cum sit natura prior omnibus <
 11   1|        paternitatem respectu omnium habet, uel in filio habente patrem
 12   1|        matrem, qui unam filiationem habet respectu utriusque. Videntur
 13   1|    nuncupatiuum est uerbum quod uim habet substantiui, ac si uidelicet
 14   1|             Ex possessione ergo hoc habet quod hominis dicitur non
 15   1|             quoque uocabulum plures habet significationes, sed quas
 16   1|             hoc quod hanc albedinem habet, cuiquam simile dici potest;
 17   1|       dicitur; in eo uero quod hanc habet, dissimile; ac si secundum
 18   1|     secundum id quod hanc albedinem habet, simile non dicitur, ex
 19   1|          ostenditur; quia enim hanc habet, albedinem quoque habere
 20   1|           amoris actione quam in se habet, passionem quamdam in eo
 21   1|       docuit. At uero qui passionem habet, non esse /107/ non potest,
 22   1|      habentur, et persona ipsa quae habet, ipsi innascitur personae,
 23   2|     informatum colore uel albedine. Habet tamen et illud impositionem
 24   2|              ut quidam putant, sese habet; noua enim iam eius impositio
 25   2|     propositio nullam rem subiectam habet; tota tamen de rebus per
 26   2|             secundum id quod cursum habet, ex praedicatione quoque
 27   2|             secundum id quod cursum habet, praedicari, uel ipse cursus
 28   2|            et propriam impositionem habet, magis nuncupatiuum dictum
 29   2|       significatione, quam communem habet cum substantiuo uerbo, --
 30   2|  significationis, quam proprie <non habet> huiusmodi uerbum -- nuncupatiuum
 31   2|            ad 'poema' quodammodo se habet, subtrahitur, per quod '
 32   2|               qui recti casus uocem habet, in significatione obliqui
 33   2|            anima alicuius opinionem habet de chimaera'.~At uero mihi
 34   2| praesentialiter lectionis essentiam habet', hoc est 'quod praesentialiter
 35   2|          propriam impositionem quam habet ex prasente pueritia; tandumdem
 36   3|         potius nominis impositionem habet, ex qua etiam praedicari
 37   3|           certitudinem, quam nondum habet, consequatur.~Sed dicitur
 38   3|      Socrates' sensum propositionis habet atque ipsum quoque uerum
 39   3|       Socrates est'; tunc non solum habet copulare, sed etiam rem
 40   3|            ueram praedicationem non habet, hoc est 'esse' ad 'chimaeram';
 41   3|            nullus homo est animal'. Habet autem omnis affirmatio unam
 42   3|            Aliam itaque uim negatio habet praeposita, aliam interposita.
 43   3|              in sensu tamen maximam habet differentiam, cum haec scilicet
 44   3|    impossibile est esse' negationem habet: 'non est impossibile esse',
 45   3|            possibilitatem existendi habet, unde et est; quare si erit,
 46   3|        possibilitatem non-existendi habet; unde est; sic igitur si
 47   3|       quidem falsa est quae alteram habet partem falsam, secunda quidem
 48   3|           quidem uera quae utramque habet ueram in eo tempore quo
 49   3|           sedere dum sedet', mutuam habet inferentiam /208/ ad 'Socratem
 50   3|      aequipollentiam etiam ad alias habet. Neque enim si non est necesse
 51   3|     appellant quod ad utrumlibet se habet, id est quod non magis ad
 52   3|           quod non magis ad esse se habet quam ad non esse, sed aequaliter
 53   3|            propositio ueritatem iam habet, determinate eam habet,
 54   3|          iam habet, determinate eam habet, ac determinate fortasse
 55   3|            magis sic uel non sic se habet aut habebit," quamd<i>u
 56   3|             fieri et non fieri sese habet. Casus igitur nomen est
 57   3|        potentiam aliter proueniendi habet. Si uero ad subiectum determinatio
 58   3|          est, hoc est semper ita se habet quod uel haec uel illa uera
 59   3|         quod ad esse et non esse se habet, ut sunt consilium nostrum
 60   3|      scilicet orationem in terminis habet, simplex dicitur, siue una
 61   3|          orationem aliquam terminum habet, siue una sit, ut ista: '
 62   3|           cum per se euidentiam non habet ut statim inferentiae credatur
 63   3|           Aristotele quattuor modos habet; secunda quoque totidem
 64   3|          propositiones particulares habet, ita quartus a secundo,
 65   3|    conuersionem quam inferat nullam habet. Immo octauus et nonus qui
 66   4|      inferentiae ex habitudine quam habet ad terminum illatum conferre
 67   4|         quidem uis inferentiae quam habet, et illud quoque ad quod
 68   4|           inferentiae quam ad ipsam habet, comparatur, ex ea per quam
 69   4|            nec etiam probabilitatem habet, id scilicet:~ si non est,
 70   4|          eius pensetur, unam tantum habet sententiam, cum eamdem ubique
 71   4|       inferentiam uel consecutionem habet ad illam.~Patet itaque ex
 72   4|          enim substantiam, prout se habet, attendamus, eam non existere
 73   4|  praecedenti propositione generatum habet, habeat quoque intellectum
 74   4|     singulis intellectibus, dum eos habet, uacare inuenerit. Quodsi
 75   4|          innumerabilia consequentia habet. Amplius: siue de enuntiationibus
 76   4|   propositiones. Sed una tantum uim habet inferentiae et exigit aliam
 77   4|             non habeant, tota tamen habet propositio, quae una tantum
 78   4|           indeterminate animalia se habet, illud potest concipi. Sed
 79   4|           est Socrates~quippe uerum habet antecedens et falsum consequens:~
 80   4|  consequentiae sensu<m> quae nullas habet determinationes maxima propositio,
 81   4|          genere regula necessitatem habet:~ cuicumque conuenit genus
 82   4|          partes, nec ista albedinem habet, ac si scilicet dicatur:~
 83   4|            quando ad plura sese non habet factus particulariter quam
 84   4|          uitium et quietem et motum habet, quae contraria genera Aristoteles
 85   4|       habere quantum illud ad istud habet.~ DE MAIORI OPPOSITIONE
 86   4|            natura, quam participat, habet, non ex propria substantia.
 87   4|       itaque omnis ille priuationem habet qui non habet habitum, sed
 88   4|           priuationem habet qui non habet habitum, sed qui, inquit
 89   4|        quando contingit habere, non habet, id est tempore quo naturaliter
 90   4|         omnem illum dicimus qui non habet dentes nec caecum qui non
 91   4|           dentes nec caecum qui non habet uisum, sed qui, quando contingit
 92   4|        quando contingit habere, non habet," id est in tempore quo
 93   4|             ipsos pedes naturaliter habet aeque bipedes uel gressibiles
 94   4|           quod ille qui priuationem habet potest et habitum habere,
 95   4|           et habitum habere, ut qui habet caecitatem potest uidere,
 96   4|         toto homine ipso qui oculum habet, quod <de> eo proprie dicuntur
 97   4|             nisi de eo quod habitum habet, ut uisum habere de oculo
 98   4|           rationale' et priuatorium habet et negatiuum, 'irrationale'
 99   4|          quidem consequentia formam habet syllogismi. In alia uero
100   4|           conuersio nusquam fallit, habet haec quoque conuersionem: '
101   4|           rationale' et priuatorium habet et negatiuum, 'irrationale'
102   4|          quidem consequentia formam habet syllogismi. In alia uero
103   4|           conuersio nusquam fallit, habet haec quoque conuersionem: '
104   4|            compositum plures partes habet in hoc loco quam prius.
105   4|   compositum plures partes in domum habet quam prius; sed non ideo
106   4|        plures tunicas quam ille qui habet plures uestes, ita nec illud.
107   4|      apponit. Nulla enim res plures habet in aliquo tempore partes
108   4|          quam heri habebat et adhuc habet, magis 'hoc album' dicitur
109   4|         huius linea uel superficies habet quam illius aut etiam calorem
110   4|          uel illud, quia spissiorem habet albedinem, id est plures
111   4|              lineas aut superficies habet; sed numquam plures eidem
112   4|             actu enim suo potentiam habet, quare et potens ipsa dicitur.
113   4|            Nam quia sic res ipsa se habet, sic eam se habere dixerunt, <
114   4|     monstrari potest. Sicut enim se habet nauis ad rectorem, ita ciuitas
115   4|         regi debet. Ac rursus ut se habet rector ad nauem, ita princeps
116   4|          hoc modo: 'omne animal aut habet pedes aut non habet' uel
117   4|             aut habet pedes aut non habet' uel ita: 'animal aliud
118   4|              uel ita: 'animal aliud habet pedes, aliud non habet'; /
119   4|        aliud habet pedes, aliud non habet'; /447/ partitione uero
120   4|      exemplum: "tempus, inquit, aut habet originem aut non habet."
121   4|          aut habet originem aut non habet." Sumit quidem alter disputantium
122   4|          disputantium quod originem habet, quod uerum est; unde tali
123   4|     inconueniens ducitur: si tempus habet originem, <non> fuit semper
124   4|            recipit, quas hypothesis habet. Circumstantias uero eas
125   4|           quae habitudinem ad aliam habet -- quam differentiam maximae
126   4|       necessitatem quam syllogismus habet, non teneat. Sicut ergo
127   4|         irregularis est quod plures habet assumptiones, sic enthymema
128   5|             ad eamdem affirmationem habet. Quarum quidem contrarietatis /
129   5|           in hypothetica consequens habet, et quem subiectum in illa,
130   5|           illa uero quae diuidentem habet, in contraria quasi eius
131   5|             ad 'animal' inferentiam habet. Regula autem huiusmodi
132   5|             affirmatiuum consequens habet, ipsi tamen negationem in
133   5|         Quicquid enim disiunctionem habet ad antecedens, et ad consequens.
134   6|           per accidens conuersionem habet. In hypotheticis uero naturalibus,
135   7|        quantitate uniuersalitas non habet, sed in suae communitatis
136   7|     singularem ad se praedicationem habet, ut Socrates qui ex his
137   7|   corruptioni subiecta est, nec eam habet permanentiam quam uniuersalia
138   7|           haec linea quae continuas habet partes, alia non, ut hic
139   7|            quae nominatiuo fit, non habet id quod est integrum, sed
140   7|             singulis illis partibus habet praedicari ac talis fit
141   7|         tantum significationem suam habet, existere dicimus, diem
142   7|        interempto, quod est animal.~Habet autem huiusmodi diuisio,
143   7|       differentiae praecognitae. Et habet quoque haec diuisio totius
144   7|        potest nisi quae multiplicem habet significationem, ut 'canis'
145   7|        definitionem substantiae non habet eamdem, imponitur. Hoc itaque
146   7|      definitionem substantiae ullam habet, cum accidentis adiacentiam
147   7|            singillatim impositiones habet. Nec si uocis sequimur inuentionem,
148   7|           et sibi partes consimiles habet et de singulis praedicari
149   7|             Non enim negatio sensum habet nisi ex remotione praedicatae
150   7|        uocabulum plures acceptiones habet. Proprie namque definitiones
151   7|           omnia et hoc nomen 'homo' habet significare, sed confuse;
152   7|           quem de uictoria Graecomm habet, ita exposuerit: 'audio
153   7|       definitio quam secundum illam habet, firma est probatio, quae