Pars

  1   1|            substantiae, quae nullam habent adiacentiam, a comparatione
  2   1|             partes permanentiam non habent, sicut nec partes temporis,
  3   1|             simplices tantum partes habent, ut bipunctalis. Sic et
  4   1|      compositae quidem quae aliquam habent hypotheticam. Cum autem
  5   1|       Positionem quidem in partibus habent quarum partes sitae sunt
  6   1|           subiecto, et copulationem habent ad inuicem /74/ et permanentiam
  7   1|     Positionem uero in partibus non habent quaecumque uel uno istorum
  8   1|          alicubi nec continuationem habent; orationis autem partes
  9   1|            sitae nec continuationem habent nec permanentiam. In his
 10   1|           his qui ea pro contrariis habent, contraria simul in eodem
 11   1|         quae temporis adiacentia<m> habent; prior uero <expositio>
 12   1|       nascuntur, contrarietatem non habent. Comparari autem fortasse
 13   1|           sed ipsa quoque principia habent; ubi autem ex loco, quando
 14   1|             positionibus ipsis quas habent, denominatiue dicantur.
 15   1|       essentiae ita ad inuicem sese habent, ut non solum in subiectis
 16   1|       possession, multa quoque alia habent assignationem ad alia, ut
 17   1|             se ad inuicem essentiam habent, sicut nec illud quod albedo
 18   1|           dispositi sunt ad ea quae habent uel peius uel melius; qui
 19   1|           in '-tiuum' terminationem habent, potentiarum designatiua
 20   1|           suscipiunt, mediante illa habent. Unde et ipse Aristoteles: "
 21   1|           qualitates contrarietatem habent, ita nec omnes. Rubro enim
 22   1|            quod amorem erga aliquem habent. Omnes autem passiones ex
 23   2|           prolata ad omnia aeque se habent ac suspensum tenent animum
 24   2|             quamdam significationem habent, quare grammatici et hanc
 25   2|          intelligenda sunt, hoc non habent aut potius ad differentiam
 26   2|         praedicatae significationem habent. Per accidens autem et non
 27   2|           praesentialiter sessionem habent'; quod quidem falsum est
 28   2|            his quae praesentialiter habent  sessionem  sed Socrates
 29   2|            his quae praesentialiter habent sessionem~falsum uidetur,
 30   2|    orationes impositione<m> nominum habent, infinitari quoque sicut
 31   3|        coniungitur, significationem habent singula, sed non earum uel
 32   3|             uocari; neque enim unam habent ad placitum significationem
 33   3|        perfectis, quae imperfectum <habent> sensum, ut haec: 'homo
 34   3|            qualiter sese ad inuicem habent, utrum scilicet sibi conueniant
 35   3|              nullus' et 'quidam' se habent et uniuersales ac particulares
 36   3|        quoque per eas quae casuales habent modos contingit enuntiari,
 37   3|             modalibus quae casuales habent modos, quantum ad constructionis <
 38   3|            se aequipollentiam /192/ habent, ut sunt: 'possibile', '
 39   3|           In his enim quae casuales habent modos, multi Aristotele
 40   3|             in eis quae aduerbialem habent modum; quod itaque in istis: '
 41   3|            non esse quam ad esse se habent et plura sunt in quibus
 42   3|            quae singulare subiectum habent, quam in his quae uniuersale,
 43   3|       subiectum, et quae uniuersale habent. Sunt autem hae de singulari: '
 44   3|             ad esse et non esse, se habent, ut etiam istud. Potes autem
 45   3|            modales quae aduerbiales habent modos, in quas istae quae
 46   3|            quas istae quae casuales habent, resoluuntur. Sunt enim,
 47   3|          necessario aequipollentiam habent eaedem de /203/ possibili
 48   3|           ad supradictos mutuam non habent inferentiam secundum aequipollentiam.
 49   3|             solae quae intrasumptas habent, aequipollere dicuntur illis
 50   3|        determinationes extrasumptas habent inferunt illas de puro inesse,
 51   3|          quaecumque perpetuum actum habent, ut caelum, quod et semper
 52   3|          sunt quae ad utrumlibet se habent, hoc est quae fieri et non
 53   3|            ad fieri et non fieri se habent. Unde Aristoteles: "similiter
 54   3|            enim iam aequaliter sese habent ad esse et non esse, eum
 55   3|           necessitatis constantiam <habent>. Item Stoici, quamuis omnia
 56   3|             ad utrumlibet futura se habent quam ad necessitatem, quae
 57   3|          est quoniam quaecumque sic habent se ut utrumlibet sint et
 58   3|         unae in sensu, ut quae unam habent impositionem, sicut uniuocae
 59   3|              quae scilicet diuersas habent impositionis causas, sicut
 60   3|            in parte multiplicitatem habent, aliae in toto. Quae uero
 61   3|             in toto multiplicitatem habent atque diuersarum propositionum
 62   3|            in parte multiplicitatem habent, diuidentem propositionem
 63   3|    Categoricam quidem compositionem habent qui ex solis categoricis
 64   3|          categoricam constitutionem habent -- in eo quod ex solis categoricis
 65   3|           aliquem communem terminum habent, aliae uero non participantes,
 66   3|     scilicet quod per se euidentiam habent nec ullius propositionis
 67   3|         Quicumque uero particularem habent propositionem, uniuersalem
 68   3|         quicumque negatiuam aliquam habent, aliquam quoque affirmatiuam
 69   3|            eorum qui modo pueritiam habent'. Quod quidem intelligi
 70   4|            hypotheticis quae formas habent syllogismorum. Si quis enim
 71   4|             consequentiae perfectam habent inferentiam quae syllogismorum
 72   4|           nullam ex loco firmitatem habent. Cuius quidem loci proprietas
 73   4|            differentiam ipsarum non habent, cum in syllogismo locum
 74   4|       antecedentes sunt ad tertiam, habent et in hac quoque inferentia
 75   4|       quippe locum differentiam non habent, sine quibus eas esse non
 76   4|           et differentiam locum non habent, ut in tractatu maximae
 77   4|     secundum habitudinem quam ad ea habent, ostendendo. Veluti haec
 78   4|     secundum inferentiam tamen quam habent ad ea ad quae fortasse secundum
 79   4|             est, locum differentiam habent, sed secundum id ad quod
 80   4|           propositiones in partibus habent ut ista:~  si necesse est
 81   4|          esse~quam aliarum quae non habent, ueluti ista:~ si uiuit,
 82   4|            necessarii propositiones habent quam illae quae non habent.
 83   4|          habent quam illae quae non habent. Aliud enim habere necessitatem
 84   4| consequentias concedemus quae uerum habent antecedens et falsum consequens,
 85   4|        antecedentia et consequentia habent. Cum enim multae propositiones
 86   4|          saepe ibi non ponitur, uim habent, sed hoc quod aliquid sit
 87   4|       impositionem et enuntiationem habent; sed non secundum idem eamdem
 88   4|        Verum res ad se cohaerentiam habent, cum omnino haec sit illa
 89   4|             hae quidem necessitatem habent:~ de quocumque praedicatur
 90   4|        Probabilitatem tamen maximam habent argumenta a descriptione
 91   4|             id quod sese ad inuicem habent, nominant, ut uidelicet
 92   4|        maximam tamen probabilitatem habent, cum ex eis argumenta ad
 93   4|          quorum causae sunt, mutuam habent inferentiam, -- ut essentia,
 94   4|        proprium susceptibile corpus habent. In quo cum medios colores
 95   4|           specie aut genere naturam habent fieri contrarietates, ut
 96   4|            quae nec materiam eamdem habent nec formis eisdem conficiuntur,
 97   4|            neque dentes neque uisum habent, sed non uidentur edentatae
 98   4|         dicimus simpliciter eos qui habent priuationem, non posse habere
 99   4|             naturam oppositionemque habent. Alioquin erit imperfecta
100   4|     scilicet priuatae sunt uel quae habent habitum, ut sunt ipsae substantiae;
101   4|          passiones, sibi consimiles habent partes et suae naturae,
102   4|           modum eumdem oppositionis habent quod, sicut affirmationum
103   4|       negationem in eo differentiam habent quod illae orationes sunt,
104   4|              ac prius quas inter se habent differentias aperiemus.
105   4|           cum suprapositis in eo se habent quod in illis negatio ad
106   4|          corpus; unde et nullum hoc habent medium in substantia. Omne
107   4|          sunt quaecumque medium non habent, ut etiam circa corpus non
108   4|         constantia fuerit apposita. Habent enim per admixtionem eiusdem <
109   4|             extrinsecitatem aliquam habent et cohaerentiam, etiam si
110   4|             cohaerentiae quam ad ea habent, afferantur antecedentia,
111   4|            Ex oppositione enim quam habent relatiua, extrinsecitatem
112   4|           esse non possunt, quamdam habent inuicem affinitatem adhaerentiae,
113   4|     extrinsecitate quam in partibus habent, medios recte dici apparet.~
114   4|          sunt quaecumque medium non habent, ut etiam circa corpus non
115   4|         constantia fuerit apposita. Habent enim per admixtionem eiusdem <
116   4|             extrinsecitatem aliquam habent et cohaerentiam, etiam si
117   4|             cohaerentiae quam ad ea habent, afferantur antecedentia,
118   4|            Ex oppositione enim quam habent relatiua, extrinsecitatem
119   4|           esse non possunt, quamdam habent inuicem affinitatem adhaerentiae,
120   4|     extrinsecitate quam in partibus habent, medios recte dici apparet.~
121   4|        creationes quae praeiacentem habent materiam numquam deficientem,
122   4|       partes secundum augmentum hoc habent quam illud, cum nullae fuerint
123   4|         potest proprie, quia nullas habent communes partes, <sed> secundum
124   4|      demonstramus. Unde et duplicem habent praedicationem, unam quidem
125   4|    substantiae partes singulas suas habent dimensiones. Itaque substantiis
126   4|       argumentum sic trahitur: 'non habent Mauri arma, cum nec ferrum
127   4|            se inuicem similitudinem habent, sicut in naui et ciuitate
128   4|           significet, conuenientiam habent; cum autem id diuerso modo
129   4|             quae in se necessitatem habent, ut Deum esse immortalem,
130   4|            per ea quae necessitatem habent. Sed, ut firmae sit propositionis
131   4|     perficeret. Sed nec categoricam habent assumptionem quae ad extremorum
132   5|             disiunctione compositas habent, sed idem dicunt proponi
133   5|    uniuersales sint, disiunct<iu>as habent coniunctiones, ueluti ista: '
134   5|       seruari in his quae generalia habent aduerbia, ut ista: 'quamdiu
135   6|           ea tantum quae medium non habent, siue opposita sint siue
136   7|         quae priuatoriam particulam habent, et ad eorum opposita, quae
137   7|           propter cohaerentiam quam habent ad inuicem 'rationale' et '
138   7|         quae partes permanentes non habent, ut in orationibus et temporibus
139   7|          conchyliae quae nec capita habent in quibus alii sensus fixi
140   7|      fingunt, eam accipiunt, claram habent ab omnibus aliis diuisionibus
141   7|           sunt uocabula multiplicem habent significationem, oportet
142   7|             singularem impositionis habent causam secundum designationem
143   7|  praedicationem quidem aequiuocorum habent, non impositionem. Nec aequiuoca
144   7|          secundum idem nomen eamdem habent definitionem, siue sit illa
145   7|      secundum idem nomen non eamdem habent definitionem; et secundum
146   7|           illi duo dicuntur qui eas habent.~Amplius. generis praedicationem
147   7|          substantiales differentias habent, ut in Libro Diuisionum
148   7|         recipere; quippe nec genera habent nec constitutiuas differentias,
149   7|      aliunde aliquam constitutionem habent quae suprema sunt et prima
150   7|       differentias quas participant habent, sed ex speciei participatione.
151   7|         Socrati, et quae singularem habent significationem, aliae pluribus,
152   7|            dicuntur, aliae diuersas habent impositionis causas, ut
153   7|             aptantur quae et genera habent et differentias, descriptiones