Pars

  1   1|             susceptibiles essent nec omnia accidentia in subiecto essent;
  2   1|        haberet. Ipse etiam Deus, qui omnia continet atque uniuersa
  3   1|          subiecto continua. Cum enim omnia <quae> secundum tempus mensurantur,
  4   1|        homines'. At fortasse quoniam omnia substantiua numerorum nomina
  5   1|              pluraliter accipiuntur, omnia eiusdem singularis pluralia
  6   1|  essentialiter manet, uires suas per omnia membra diffundit unoque
  7   1|             et eodem loco consistens omnia simul membra regit atque
  8   1|             esse denegantur, immo ad omnia deflecti poterit.~Sicut
  9   1|             illud annotandum est non omnia corpora loco contineri,
 10   1|              principium dici, in quo omnia alia fiunt, ac dum per ipsam
 11   1|           sanitas a bonitate bona et omnia Qualitari supponuntur.~Primam
 12   1|  multipliciter accipitur. Plato enim omnia illa ad aliquid esse uoluit
 13   1|        scientia de ipsa habeatur, ut omnia illa quae ante creationem
 14   1|        inquit Aristoteles, definitio omnia sequitur," id est comitatur, "
 15   1|     Aristoteles ait eam sequi quidem omnia relatiua, sed non conferre
 16   1|     definitionem quam Plato dederat, omnia sequi relatiua: oportet
 17   1|           dixit priorem definitionem omnia relatiua sequi. Illud quoque
 18   1|            nigredini contraria est." Omnia quoque qualitatum contraria
 19   1|            essentiam, clarum est non omnia comparari nomina quibus
 20   1|              Aristoteles: "non tamen omnia sed plura; iustitia namque
 21   1|              designatiuum. Sic autem omnia quae amantur, fieri docebimus,
 22   1|          passione informantur, sicut omnia quae amant, amare, secundum
 23   2|        significare uideretur, cum ad omnia dirigatur quae sub finito
 24   2| controuersias dissoluamus. Alii enim omnia quibus uox imposita est,
 25   2|           est eos uelle uocabula non omnia illa significare quae nominant,
 26   2|              de' <per> se prolata ad omnia aeque se habent ac suspensum
 27   2|             personae facta est eaque omnia tertiae esse personae certum
 28   2|             nomine, eo scilicet quod omnia eiusdem temporis esse nomina,
 29   2|            album', 'uir', --pleraque omnia ad significationem pertinent.~
 30   2|          omnes casus accipiamus, non omnia uerba oportet accipere,
 31   2|            tantum personalia, aut si omnia uerba, non omnes casus,
 32   2|        existentia nominant haec, cum omnia sua finita contineant. Licet
 33   2|       secundum hoc quod mihi insunt. Omnia enim uerba uel actionem
 34   2|             esse affinis. Neque enim omnia uerba actionis aut passionis
 35   2|      substantiuum uerbum, quod aeque omnia secundum essentiam suam
 36   3|          quae quidem definitio eadem omnia et sola continet cum ea
 37   3|     Aristoteles strictim designauit. Omnia autem quae coniunctim /167/
 38   3|        opinabilis uel non-existens'.~Omnia itaque quae coniunctim tam
 39   3|               existens'.~Licet autem omnia praedicata coniunctim praedicentur
 40   3|             est ergo ex suprapositis omnia disiunctim uere quoque praedicari
 41   3|           quo praecipue ostendit non omnia quae praedicantur disiunctim,
 42   3|          esse. Unde et cum dicitur: 'omnia Caesar erat', secundum proprietatem
 43   3|            ita dicamus: 'Caesar erat omnia'. Si autem 'omnia' in subiecto
 44   3|        Caesar erat omnia'. Si autem 'omnia' in subiecto intelligeretur,
 45   3|           oportuit apponi hoc modo: 'omnia erant Caesar'. Cuiuscumque
 46   3|          singularis est numeri, uel 'omnia', quod pluralis est, aut
 47   3|             destructa se ponunt, sed omnia posita sese mutuo auferunt;
 48   3|          quemdam hominem esse album, omnia quoque eius accidentia perimit,
 49   3|           tanto in ipso excluduntur, omnia scilicet quae ab ipso clauduntur.
 50   3|              commemorat, quae quidem omnia contradictionis oppositionem
 51   3|            implet, cum hominem circa omnia colligit. Sic etiam determinationes
 52   3|      monstraretur; 'omnis' uero, cum omnia colligat, certum numerum
 53   3|         anima<d>uertimus, ueluti, si omnia eiusdem nominis subiecta
 54   3|           subiaceant eorumque nomina omnia proferamus, quod omnia collegerimus,
 55   3|        nomina omnia proferamus, quod omnia collegerimus, nullo scilicet
 56   3|             solum his nominibus quae omnia continent, apponitur, uerum
 57   3|        impositio quae praecedit, ad 'omnia' nos mittere uellet, submissio
 58   3|        inferri; ueluti cum dicitur: 'omnia generalissima sunt decem',
 59   3|     generalissima nominantur, illud 'omnia' nos non mittebat, sed ad
 60   3|              quoque futuro. Cum enim omnia praesentia determinatum
 61   3|           quoniam erit album"; quare omnia futura, antequam praesentia
 62   3|             utrumlibet, ubi scilicet omnia ex necessitate contingunt;
 63   3|      appellat. Ad 'utrumlibet' autem omnia illa sese habere uolunt
 64   3|             dissentiunt. Stoici enim omnia fato, id est necessitati,
 65   3|        habent>. Item Stoici, quamuis omnia necessitatibus <supponant>,
 66   3|       constringat. Ita quoque dicunt omnia ex necessitate contingere
 67   3|      disputare, secundum quod quidem omnia necessario uidentur contingere.
 68   3|             Cum enim ab aeterno Deus omnia futura esse, sicut futura
 69   3|              non possit, necesse est omnia contingere sicut prouidit;
 70   3|            quod falli possit Hic cui omnia tam futura quam praesentia
 71   3|           sunt, a cuius dispositione omnia contingunt! Non igitur possibile
 72   3|         eueniunt ut eueniunt. Itaque omnia ex necessitate fieri ipsa /
 73   3|             Licet ut Deus ab aeterno omnia prouiderit sicut futura
 74   3|             quod non euenire queant; omnia namque quae in omnibus sunt,
 75   3|            cuius solius dispositione omnia contingunt, nullo modo falli
 76   3|            non necesse erit fortasse omnia quae falsis aequipollent
 77   4|        quodam animali, quod aeque ad omnia indeterminate animalia se
 78   4|         asini' ad 'Socratem', quippe omnia 'Socrati' sunt opposita.
 79   4|           quaelibet alia species sua omnia hoc modo:~ si est homo,
 80   4|      posueris, ut uidelicet excludat omnia alia praedicari de Socrate,
 81   4|         omnino non exprimit, cum non omnia illa quae in eius substantiam
 82   4|             id est quod homini circa omnia eius inferiora conueniat
 83   4|        contradici. Cum enim relatiua omnia opposita sint, ipsa tamen
 84   4|             oppositionem accipientes omnia quoque illa uocamus opposita
 85   4|            oppositionem accipientes <omnia> ea dicimus opposita quae
 86   4|    confitentur. Dicunt enim quod cum omnia accidentia per indiuidua
 87   4|              qualitate contrariorum? Omnia itaque contraria in eodem
 88   4|         amare malum. Videntur itaque omnia contraria unam communem
 89   4|   substantiis, quae solae accidentia omnia sustentant, ueluti ipsam
 90   4|           Adiecit quoque Aristoteles omnia contraria uel in eodem genere
 91   4|        caeterorum contrariorum, quae omnia, ut dictum est, eiusdem
 92   4|           natura expellit. Cum autem omnia eiusdem speciei particularia
 93   4|             substantia esse --, idem omnia recipere potentia sunt et
 94   4|        intendat distinguere. Si enim omnia eius opera studiose inspiciamus,
 95   4|            enim Socrates non fuerit, omnia de eo falsa, et eum scilicet
 96   4|             DE INCOMPLEXIS OPPOSITIS~Omnia itaque opposita eo modo
 97   4|       rationalia neque irrationalia, omnia scilicet quae non sunt animalia,
 98   4|       rationale. Unde manifestum est omnia infinita priuatoriis esse
 99   4|           priuatoriis esse ampliora: omnia enim irrationalia non-rationalia
100   4|            susceptibile dispensatur. Omnia itaque immediata circa idem
101   4|            homo' et 'non-homo' circa omnia. Nox uero et dies circa
102   4|      scilicet diceremus sub eo cuius omnia quae non sunt unum immediatorum,
103   4|             sub 'animali' sit, cuius omnia quae non sunt sana, sunt
104   4|         etiam sic possumus: 'et illa omnia animalia sunt homines',
105   4|              ipsae propter subiecta. Omnia enim accidentia posteriora
106   4|       rationale. Unde manifestum est omnia infinita priuatoriis esse
107   4|           priuatoriis esse ampliora: omnia enim irrationalia non-rationalia
108   4|            susceptibile dispensatur. Omnia itaque immediata circa idem
109   4|            homo' et 'non-homo' circa omnia. Nox uero et dies circa
110   4|      scilicet diceremus sub eo cuius omnia quae non sunt unum immediatorum,
111   4|             sub 'animali' sit, cuius omnia quae non sunt sana, sunt
112   4|         etiam sic possumus: 'et illa omnia animalia sunt homines',
113   4|              ipsae propter subiecta. Omnia enim accidentia posteriora
114   4|             conclusit. In ipsis enim omnia posuit elementa quae caeterorum
115   4|             uel aerem uel aquam, sed omnia in singulis permiscuit;
116   4|      disiuncta totum erant ad eadem. Omnia enim plura simul accepta
117   4|          quoque totum est. Cum autem omnia cuiuslibet partis membra
118   4|        Boethius confirmat. Non tamen omnia; sicut enim Aristoteles
119   4|        Aristoteles dixit: "non tamen omnia sed plura: iustitia namque
120   4|           tantum essentiae; quare et omnia eis substantiis imposita
121   4|              demonstrant, nec quidem omnia, sicut ea, ut supra meminimus,
122   4|      fortasse secundum spissitudinem omnia comparari conuenit, sed
123   4|        iustus' in eo conueniunt quod omnia unam iustitiam significant;
124   4|              praeponendi'. Haec enim omnia regendarum rerum particularia
125   5|           bono potest aduersari, sed omnia sibi bona consona sunt et
126   5|         uerbum comparari potest quod omnia in substantia designat,
127   6|      inueniuntur, secunda uero inter omnia disparata, id est quae sibi
128   7|  Diuisionibus: "oportet, inquit, non omnia speculari quasi actu diuidantur,
129   7|             nec relatiuum est ad ea; omnia enim ad aliquid simul esse
130   7|            Socrates dicitur. Sed non omnia illa quae prius erant, secundum
131   7|            hoc corpus hic homo esse, omnia quae in eo sunt praedicabuntur.
132   7|       corporibus fi<n>xit. Non tamen omnia animatione repleuit, sed
133   7|            cum totus ubique diffusus omnia contineat, quorumdam tamen
134   7|         ubique', in quantitate uero 'omnia'; 'semper' simul tempora
135   7|           homo', ibi 'hominem' circa omnia inferiora sua, hic circa
136   7|          beluae nomen est. Sed utrum omnia illa quae pluribus imposita
137   7|            discutiendum est. Si enim omnia quae pluribus imposita sunt
138   7|             generat, modo uero circa omnia quibus est impositum, solet
139   7|     participant; tamen 'non-homo' ad omnia illa uniuocum est et una
140   7|           quodammodo," quia scilicet omnia ex eadem causa significat,
141   7|            id quod unam habuerunt ad omnia et semel factam impositionem, --
142   7|          Aristotelis <ex>tenderemus. Omnia namque secundum ipsum accidentia
143   7|       definitionem eamdem recipiunt. Omnia enim quae de subiecto dicuntur,
144   7|        formas significat. Quae tamen omnia et hoc nomen 'homo' habet
145   7|            non distinguit, sed simul omnia comprehendit; quae uero
146   7|            Sophronisci filius', haec omnia Socratem qui describitur,
147   7|           definitio illa enuntiatur, omnia simul praedice<n>tur, quod
148   7|             eos liberare uidetur qui omnia albedinis subiecta simul
149   7|        dicunt. Vel etiam concedantur omnia praedicari, sub disiunctione
150   7|              distinguit, sed confuse omnia ponit. Ac licet definita