1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4106
     Pars

4001   7|               colligit atque unit. Quod in descensu atque ascensu praedicamenti
4002   7|                 quaedam diuisiones quae in sex suprapositis non connumerantur,
4003   7|              non connumerantur, ut quae in dissimilia membra proponuntur,
4004   7|                Sed nec omnes illae quae in similia membra componuntur,
4005   7|     specialissimum; sed fortasse totius in partes dici poterit, in
4006   7|                 in partes dici poterit, in qua species per indiuidua
4007   7|           Boethius ponit: 'hominum alii in Europa, alii in Asia, alii
4008   7|            hominum alii in Europa, alii in Asia, alii in Africa'. Haec
4009   7|              Europa, alii in Asia, alii in Africa'. Haec etiam diuisio: '
4010   7|              mortale, aliud immortale', in qua differentia per coadiacentes
4011   7|                 Themistius sumpsit, cum in ipso omnem quoque interpretationem
4012   7|               terminatur, sed pluribus. In praedicatione autem uoci
4013   7|              orationem nec oratio nomen in re aliqua subiecta reperitur
4014   7|               nomen /583/ exponitur, ut in praemisso exemplo. Nam si
4015   7|              uel specialis nomen, sicut in Praedicamentis dictum est,
4016   7|                 substantiam conficiunt, in partibus comprehendit, ut
4017   7|                 differentias habent, ut in Libro Diuisionum Boethius
4018   7|                 specificis differentiis in se careant; neque enim ex
4019   7|                accidentibus ponatur, ut in ista Socratis descriptione: '
4020   7|               homo albus crispus' etc.; in his enim id quod praecedit
4021   7|              substantiam dicamus: 'quod in subiecto non est' uel potius '
4022   7|         accipiendae, ut uidelicet alias in sensu orationis intelligamus
4023   7|                  ut ueritatem seruemus, in proprietatem constructionis
4024   7|              est, immo alterum alterius in essentia, ac potius secundum
4025   7|             omne ambiguum dubium, sicut in Libro Diuisionum Boethius
4026   7|             ambiguitatem remouendam, ut in responso Delphici oraculi
4027   7|           Phrygum et Graecorum scitanti in his Apollo respondit: "ne
4028   7|              Sunt autem et aliae dubiae in quibus ipsum proferentem
4029   7|               alium locum designans. Et in his quidem imperfectio constructionis,
4030   7|             imperfectio constructionis, in illis uero duplicitas expositionis
4031   7|           quidem discretione, quatenus [in] donatione<m> non posse
4032   7|              assurge', uel 'asta mihi'. In his igitur dubiis orationibus
4033   7|                dicitur fieri possit, ut in praemisso exemplo, uel ita
4034   7|                quantum ad rerum naturam in his quaedam possit esse
4035   7|               consistit dubietas.~/588/ In his autem, cum quislibet
4036   7|           dictionum transmutationem, ut in ista potest monstrari: '
4037   7|                  certitudinem fecit; -- in quo etiam diuisionem possumus
4038   7|                   per diminutionem; nam in utraque alter accusatiuorum
4039   7|               determinandarum orationum in Libro Diuisionum Boethius
4040   7|             Boethius ponit.~Idem quoque in eodem plures dictionum determinationes
4041   7|                unam impositionis causam in omnibus ueris hominibus
4042   7|             definitiones demonstrantur.~In his autem dictionibus quarum
4043   7|             definitionem, ut si 'canis' in designatione tantum latrabilis
4044   7|                distinguere possunt, cum in oratione ponitur, ut si
4045   7|             dubietas secundum genus, ut in <i>sta sigruficatione masculini
4046   7|       sigruficatione masculini generis, in illa uero feminini. Sicut
4047   7|         determinatio fit secundum genus in his dictionibus quae diuersis
4048   7|              sic etiam secundum numerum in his quae diuersos numeros
4049   7|         determinatio fit cum eadem <uox in eodem> numero diuersos obtinet
4050   7|            queror' aequiuocum, quod et [in] inquisitionem passionem
4051   7|            actionem significare potest, in designatione inquisitionis
4052   7|               scribendum est; cum autem in designatione querelae ponitur,
4053   7|       diphthongi natura non patitur.~Et in his quidem supradictis determinationibus
4054   7|                non dicitur transire cum in eadem remanet significatione,
4055   7|              remanet significatione, ut in definitionibus seu descriptionibus
4056   7|                 quidem determinatio non in expositione, sed in quadam
4057   7|                 non in expositione, sed in quadam restrictione consistit;
4058   7|           contineat, ueluti cum 'canis' in designationem tantum latrabilis
4059   7|                 iam superflue post ipsa in definitionibus sequerentur --,
4060   7|          rationale' 'animali' illa quae in praecedentibus, et non in
4061   7|               in praecedentibus, et non in ipsis, continentur, ab eo
4062   7|                  album' ab omnibus quae in ipso non continentur, sed
4063   7|              tantum oppositis suis quae in praecedentibus continentur,
4064   7|             ostendat, ut uidelicet quid in ipsa intelligendum fuerat
4065   7|               ac soli homini conueniat; in qua quidem cum <in>animata
4066   7|           conueniat; in qua quidem cum <in>animata quoque uideam comprehendi,
4067   7|                 totiensque differentias in posteriores differentias
4068   7|                 ex diuisionibus generum in differentias, sicut supra
4069   7|              fiunt, ab his ueniunt quae in negatione proponuntur. Sicut
4070   7|             quod diuiditur nomen eamdem in omnibus habuerit definitionem,
4071   7|        gressibile bipes', Boethius uero in eodem usus est ista: 'animal
4072   7|            posse. Secundum enim eos qui in aequiuocis nominibus suas
4073   7|          caeleste sidus'. Sed dico quod in nomine 'canis' aequiuoco
4074   7|           aliquid horum'> indeterminate in nomine 'canis' acciperetur,
4075   7|                 canis' plura nomina sit in significatione -- unde Priscianus
4076   7|       significatione -- unde Priscianus in huiusmodi aequiuocis plura
4077   7|                 aequiuocis plura nomina in unam uocem incidere dicit --,
4078   7|              incidere dicit --, oportet in ipso omnes simul significationes
4079   7|  significationes suas et singulas sicut in tribus nominibus accipere
4080   7|               nominis non est; non enim in 'colorato' uel substantiae
4081   7|               constitutiuae, quae omnes in nomine 'corporis' intelligi
4082   7|               determinatiuum sit, omnes in ipso oportet intelligi;
4083   7|              intelligi; non tamen omnes in definitione ipsius poni
4084   7|                differentiae, quae omnes in nomine 'hominis' determinari
4085   7|              apparet hominis sententiam in definitione ipsius totam
4086   7|               autem fortasse qui uelint in definitione hominis omnes
4087   7|           differentias intelligi, sicut in nomine. Sed falso. Cum enim
4088   7|              necessaria consecutio, cum in antecedenti consequens continetur; '
4089   7|               excedat, ipsius sententia in definitione non comprehenditur.
4090   7|                fortassis quaestio utrum in nomine speciei omnes ipsius
4091   7|              omnes differentiae speciei in nomine ipsius intelligantur,
4092   7|                Sed ad haec dico non ita in nominibus posse superfluitatem
4093   7|            superfluitatem notari, sicut in orationibus. Cum enim praecedentia
4094   7|          subiungitur apponitur. At uero in nomine, quod partibus significatiuis
4095   7|     demonstrationem ullam faciant. Ideo in eo nulla superfluitas notari
4096   7|       superfluitas notari potest, sicut in oratione, cuius partes designatiuae
4097   7|         rationale', 'album'./596/~ QUID IN DEFINITIONE SUMPTI DEFINIATUR~
4098   7|               SUMPTI DEFINIATUR~At uero in his definitionibus quae
4099   7|          quaestio solet esse ab his qui in rebus uniuersalia primo
4100   7|               de omnibus de quibus ipsa in adiacentia praedicatur.~
4101   7|           secundum significationem, nec in essentia sua de ipso praedicabitur,
4102   7|                  rem> subiectam habeat, in modo tamen significandi
4103   7|             definitum nomen contineant, in his tamen quae utrumque
4104   7|                itaque Aristoteles 'esse in subiecto', quod est definitio
4105   7|              determinauerit dicens esse in subiecto, "quod cum sit
4106   7|                 subiecto, "quod cum sit in aliquo non sicut quaedam


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (VA1) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2009. Content in this page is licensed under a Creative Commons License