Pars

  1   1|               ab oriente in occidente<m> uel totius circuli sui
  2   1|               quam physicam in natura[m] rerum inuestiganda.~Haec
  3   1|              aliquantulum proprietate<m> auditae constructionis
  4   1|              quod temporis adiacentia<m> suscipiat. At uero posterior <
  5   1|              quae temporis adiacentia<m> habent; prior uero <expositio>
  6   1|               t <secundum> adiacentia<m>, praeterita uide<n>tur,
  7   1|             ipsa informant substantia<m> (quae inde uel pater uel
  8   1|              ostenderet constructione<m> quidem communis et specialis
  9   1|          species, cum saepe relatione<m> in speciebus deficere uidemus
 10   1|         referantur ibi quae relatione<m quae per> substantiuum nomen
 11   1|         quoque nomina fieri relatione<m>, quod scilicet in sua substantia
 12   1|              rerum ostendit relatione<m>. Unde haec assignatio '
 13   1|  substantialiter insunt, comparatione[m] priuantur, ut corporeum,
 14   1|          uocamus, sicut erusbescentia<m> aut ex ipsa illatum ruborem.
 15   1|               dum adhuc in operatione[m] ipsa sunt, nondum ea sunt
 16   1|             praesenti quae praeterita<m> est consecuta. Praeteriti
 17   2|            uel ipse cursus adiacentia<m> innuendo attribui, quae
 18   2|             magis fortasse probatione<m> posuit de parte ad totum,
 19   2|            enim orationes impositione<m> nominum habent, infinitari
 20   2|         non-album-hominem' quod 'omne<m> hominem qui est non-albus'.
 21   3|       alicuius ad aliquid inhaerentia[m] secundum uarios affectus
 22   3|           scilicet alter intellectu<u>m sine altero omnino subsistat.
 23   3|           homo, posset 'esse' 'homine<m>' copulare, quod iam inhaerentiam
 24   3|     significatio copulata est, tertia<m> non potest rem coniungere,
 25   3|            haec quidem quae negatione[m] praemissa totam hypotheticam
 26   3|   affirmationi uidetur quae negatione[m] praeposita totam eius sententiam
 27   3|                particularem negatione<m> separatiuam, quam eamdem
 28   3|          agebatur, nec iam etiam uera[m] quae uocis impositione
 29   3|              uideatur, significatione<m> tamen multorum propriorum
 30   3|              quod subiectum, negatiua[m] particula[m] adhaereret,
 31   3|      subiectum, negatiua[m] particula[m] adhaereret, quod uidelicet '
 32   3|            alterum. Neque enim homine[m] uiuente in eodem existere
 33   3|              non perferat, nec homine[m] mortuo, quippe cum 'hominem' '
 34   3|               esse aduenientia natura<m> rei non expellunt. Possumus
 35   3|            huius rei referatur natura(m>.~In his autem supradictis
 36   3|             uidetur? Dicimus autem ea<m>, quodammodo intellectam,
 37   3|       accipias ac si dicas 'alterutra<m>, uerum est. Semper enim
 38   3|      contendere, atque de proprietate[m] contradictionis proposita
 39   3|             significationis sententia<m> tenet atque officium. Unde
 40   3|               aequipollere uidetur ea<m>demque cum ipsis tenere
 41   3|             syllogismi ut complexione[m] antecedentium propositionum
 42   3|               propositione in secunda<m> octaui uniuersaliter conuersa
 43   3|             particulariter in secunda<m> quarti conuersa, eadem
 44   3|               quoque in perturbatione<m> duci non debet si aliis
 45   4|       propositionem locum differentia<m> habere et cum locum differentiam
 46   4|            lapidis' prius differentia m<aximae> propositionis quam
 47   4|           ueris propositionibus falsa[m] consequentia[m], modo ex
 48   4| propositionibus falsa[m] consequentia[m], modo ex falsis uera texatur.
 49   4|               et 'aegrum' circa anima<m>, cui Socrates supponitur,
 50   4|            conditionis in necessitate[m] custodit. Haec enim clara
 51   4|           opposita consequentiam illa<m>:~ si est homo, non est
 52   4|               rerum, illa necessitate<m> consecutionis ostenderet,
 53   4|        fundamentum et prius in natura[m], etsi ubique cum ea reperiatur.
 54   4|          tantum secundum consequentia<m> diuersae inueniuntur. Patet
 55   4|            intellectus diuersos anima<m> retinere ex propria quisque
 56   4|            antecedens, uelut, 'homine[m]' , quod 'animal' antecedit,
 57   4|            sic praemissa consecutione<m> posteriorum hypotheticarum
 58   4|               terminorum coniunctione<m> extremorum quam patitur,
 59   4|              simpliciter consequentia<m> destruit, quasi uidelicet
 60   4|               per quamcumque opposita<m> consequens propositio auferatur,
 61   4|              illius esse propositione<m>.~Sed si fortasse locus
 62   4|                 quod quia in sapiente<m> non uenit, ideo 'inuidus'
 63   4|               propositionem proposita<m> de partibus alterius consequentiae
 64   4|           propositione argumentatione<m tractauerimus>, quam quidam
 65   4|          Alioquin [in] argumentatione<m> in qua <ex> maxima propositione
 66   4|        propositae consequentiae sensu<m> quae nullas habet determinationes
 67   4|          definitio et definitum ad ea<m>dem prorsus substantiam
 68   4|             uim inferentiae tenet, ea<m> uolumus demonstrare, non
 69   4|              et conclusione coniuncta<m> antecedit. At qui non bene
 70   4|              est genus hominis, causa<m> posterioris consecutionis
 71   4|               ex utraque parte aliqua[m] decerperent, quae ipse
 72   4|               Cum autem dicimus: alia[m] in contrariis generibus
 73   4|           sunt formae quae substantia<m> albedinis constituant,
 74   4|                quippe oculo circa que<m> fiunt haec, non iuuantur.
 75   4|          proprietatem ex coniunctione[m] uisionis ad personam innasci
 76   4|       accidentia consideramus , ut ea[m]dem scilicet persona[m]
 77   4|             ea[m]dem scilicet persona[m] secundum habitus susceptionem
 78   4|            quaeri utrum in priuatione<m> et habitum an potius in
 79   4|               ab habitu in priuatione<m> mutatio fiat, a priuatione
 80   4|              de infinito 'hominis' ea<m> negare non possunt. Infinita
 81   4|            uel ad alicuius probatione<m> tota inducitur consequentia,
 82   4|             quod totum utpote propria[m] et tota[m] rei essentia[
 83   4|             utpote propria[m] et tota[m] rei essentia[m]; in quid
 84   4|               et tota[m] rei essentia[m]; in quid materiam de materiato
 85   4| differentiarum informationem perfecta[m] non esse.~Non autem omnem
 86   4|              de infinito 'hominis' ea<m> negare non possunt. Infinita
 87   4|            uel ad alicuius probatione<m> tota inducitur consequentia,
 88   4|             quod totum utpote propria[m] et tota[m] rei essentia[
 89   4|             utpote propria[m] et tota[m] rei essentia[m]; in quid
 90   4|               et tota[m] rei essentia[m]; in quid materiam de materiato
 91   4| differentiarum informationem perfecta[m] non esse.~Non autem omnem
 92   4|               dicitur per adiunctione<m> alicuius quantitatem massamque
 93   4|            sit malum, superabundantia[m] contrarium est, cum sit
 94   4|         secundum hoc quod proportione<m) parti<ci>pant. Non enim
 95   4|               pensatur, non iam uel a m<ai>ori uel a minori uel
 96   4|              qualitate et proportione[m] comprehendit. Differentiam
 97   4|       comprehendit. Differentiam omne<m> illam <formam> uocauit
 98   4|   diuidentibus iunguntur affirmatione[m] et negatione[m], de quarum
 99   4|          affirmatione[m] et negatione[m], de quarum ueritate in
100   5|              usus substraheretur; ade<m>pta namque lectione cognitio
101   5|             sunt illae quae negatione[m] conditioni praeposita totam
102   5|               consequens in negatione<m> conuertunt. Ad consequentem
103   5|          connectuntur, hoc est affine<m> utrisque, in eo scilicet
104   5|              s adaequat illius numeru>m earumque hypotheticarum
105   5|           terminorum <naturam, natura<m> consecutionis secundum
106   5|                nec magis consequentia<m> coniunctio temporalis aduerbii
107   7|             cum materiam in sententia[m] non retineat, sed solam
108   7|        significat<am>. Alioquin tantu[m]dem diceret 'rationale'
109   7|           diuersam omnino oppositione<m> a contrariis ponit, uerum
110   7|              uidelicet speciei diuisi<m> substantialia; aut potius,
111   7|               non aes ipsum et figura[m], quippe cum non sit ipsa
112   7|               secundum communem causa<m> est attributa, ut omnibus
113   7|             unde nec prior substantia[m] in natura esset accidenti,
114   7|               ea et quae in ea diuisa[m] esse per aliqua monstra<
115   7|               et illius per se natura<m> in illa coniunctione speculamur;
116   7|             liquet esse. Genus specie[m] prius oportet esse, ut
117   7|              multi cum significatione<m> substantiae huius nominis
118   7|               quatenus [in] donatione<m> non posse fieri sine aliquo
119   7|     discernitur, ut scilicet si prima<m> syllabam pronunties acutam
120   7|              acutam et secundam graue<m>, hoc modo: 'pone', uerbum
121   7|            albedinem formari albedine[m] concedat? Omne enim quod