Pars

  1   1|              audiri nec significare dicunt, sed solum aerem strepentem;
  2   1|           eos qui aerem significare dicunt, ipse aer uerus et falsus,
  3   1|              Simplices uero quinque dicunt, punctum scilicet, unitatem,
  4   1|           Unde et ipsum Aristotelem dicunt ea segregatim a continuis
  5   1|             nominis, non generalis. Dicunt enim ipsos tantum prolatos
  6   1|          orationis nomine contineri dicunt. Unde et bene aiunt Aristotelem
  7   1|        componuntur. Elementa itaque dicunt singularum litterarum prolationes,
  8   1|             remota quoque concipere dicunt, auditum uero nonnisi praesentia;
  9   1|         audiri etiam remota uolunt, dicunt uocem ante os proferentis
 10   1|     perueniunt. Unde etiam Boethium dicunt in Libro Musicae Artis ad
 11   1|       quibus ipsos situs denominari dicunt tamquam a quibusdam proprietatibus
 12   1|           nimis strictam appellant. Dicunt enim eam neque relationi
 13   1|             o>metrica corpora /100/ dicunt, quibus ad demonstrationem
 14   1|       diuisionem generis appellant, dicunt in singulis speciebus, quas
 15   2|           partes quas in<de>finitas dicunt, per se etiam significare,
 16   2|         itaque dicimus 'de homine', dicunt 'de' praepositionem hominem
 17   2|             albus' siue 'alba' idem dicunt quod 'habens albedinem';
 18   2|         mihi ut adiacentem attribui dicunt, <in> eo quod qui me album
 19   2|             uerba sunt, sumpta esse dicunt ab actionibus, quando uero
 20   2|            aut passionum aequiuocum dicunt. Nec tunc quidem substantiui
 21   2|        inuentionis' ad differentiam dicunt, quod nuncupatiuum, licet
 22   2|             currens uel homo albus' dicunt, sed solum proprio nomini
 23   2|           est: 'Homerus est poeta', dicunt, ut scilicet cum 'poetae'
 24   3|            quod ipsae solae aliquid dicunt, earum diuisionem ponamus
 25   3|     inhaerentia' et 'Socrates' idem dicunt; unde et affirmationis sensum
 26   3|       insuper ea quae propositiones dicunt nullas res esse, cum uidelicet
 27   3|            non esse maius 'homine'; dicunt enim quia animal quod homo
 28   3|           falsam propositionem esse dicunt, si animal aliud quam homo
 29   3|   significante et significato fieri dicunt, ut sunt illae quae de ipsis
 30   3|       possunt simul abesse> ea quae dicunt, ad immediationem potius
 31   3|          possunt simul esse ea quae dicunt, id solum ad oppositionem
 32   3|          mortale. Uniuocationem non dicunt cum circa eamdem rem uox
 33   3|             de singulari proponunt. Dicunt enim quod si possibile est
 34   3|           esse' copulat compositum. Dicunt enim quod, cum uera sit '
 35   3|          uel regulas non admittunt. Dicunt enim totius uel partis naturam
 36   3|           aptauimus, non concedunt. Dicunt enim quod, cum falsa sit
 37   3|           Necessarium autem futurum dicunt quod dicitur: 'Deus erit
 38   3|            eorum quae propositiones dicunt, in re esset uel non esset
 39   3|            diuidentes propositiones dicunt, necesse est alterum esse,
 40   3|             non possunt; casu tamen dicunt aliqua fieri non quantum
 41   3|         dicuntur. Peripatetici uero dicunt potius nobis esse ignota
 42   3|       arbitrium custodire conantur. Dicunt enim naturaliter ipsam animam
 43   3|             constringat. Ita quoque dicunt omnia ex necessitate contingere
 44   3|             quod possumus possibile dicunt, quod uero non possumus,
 45   3|           futurorum, mirum est quod dicunt per astronomiam quosdam
 46   3|             tunc alterum eorum quae dicunt necesse est esse, alterum
 47   3|         affirmationes et negationes dicunt, sic et de orationibus.
 48   3|             multa de uno praedicari dicunt, eam praedicationem sub
 49   4|           assignatione loci positam dicunt, ut uidelicet 'animal' '
 50   4|    probabiles ueras esse fateantur. Dicunt enim ueritatem hypotheticae
 51   4|       dissentire, cum tenet falsam. Dicunt tamen quia omne quod probabile
 52   4|          terminis eorum assignantes dicunt in quibusdam ex immediatione
 53   4|       dissimilitudine contradicunt. Dicunt enim 'hominem', qui unus
 54   4|         huiusmodi argumentationibus dicunt nisi ex dissimilitudine
 55   4|  consequentiae inferentiam perimere dicunt, cuius habitudinis uim enuntiationis
 56   4|          consecutionem impedire non dicunt. Sed unde maiorem uim aduersus
 57   4|        inconueniens inde contingere dicunt. Veluti cum uerum recipiunt
 58   4|          irrationalis. In quo etiam dicunt bene dici singulariter quod
 59   4|   inferentiam destructionum cassari dicunt ut in praeposito exemplo.~
 60   4|           consequentiam descendunt, dicunt non ualere, si uidelicet
 61   4|        regulam semper indubitabilem dicunt, si uerba ipsius aeque accipiantur,
 62   4|              Sed hi nimirum qui hoc dicunt, necessitatis proprietatem
 63   4|          negationes, quae uidelicet dicunt: /345/~ si domus non est,
 64   4|           est notandum quia quaedam dicunt paria naturalia, quaedam
 65   4|  transitoria . Naturalia autem illa dicunt quorum neutrum umquam alicui
 66   4|           uero uel transitoria illa dicunt quae aliquando sine se reperiri
 67   4|       dicuntur, ueluti sunt ea quae dicunt istae duae consequentiae:~
 68   4|         assignant. Illud enim locum dicunt quod in sequenti hypothetica
 69   4|    huiusmodi consecutionem impedire dicunt nec eas cum determinationibus
 70   4|          apponitur, determinationem dicunt, quae respectu cuius similitudo
 71   4|     consequentiam ex determinatione dicunt:~ si omne animal praedicatur
 72   4|           posterioris consecutionis dicunt. Sed potius effectus quam
 73   4|            uera est ipsa propositio~Dicunt enim in eo quod propositio
 74   4|            impossibile confitentur. Dicunt enim quod cum omnia accidentia
 75   4|          nomina tantum uniuersalium dicunt. Relatiua quidem, ut supra
 76   4|          uniuersalium tantum nomina dicunt, eoquod in indiuiduis non
 77   4|             uidetur simul esse quod dicunt istae propositiones: 'Socrates
 78   4|             eum diuisionem innuisse dicunt, quod contraria alia sunt
 79   4|             et priuatio. Unde aliam dicunt proprietatem 'habere habitum'
 80   4|            quae istae propositiones dicunt: 'Socrates est homo', 'non
 81   4|            est non-homo, est animal~Dicunt tamen quidam non esse ueras
 82   4| consequentia adiungatur inquiramus. Dicunt tamen quidam quod nec de
 83   4|           cum sit animal~unum uerum dicunt, necesse est propositionem
 84   4|             in Topicis suis docuit.~Dicunt autem quidam quod conditionale
 85   4|             posse ex ea argumentari dicunt, ubi constantia fuerit apposita.
 86   4|             uero causam in qua fit. Dicunt /417/ enim patrem mouere
 87   4|            est non-homo, est animal~Dicunt tamen quidam non esse ueras
 88   4| consequentia adiungatur inquiramus. Dicunt tamen quidam quod nec de
 89   4|           cum sit animal~unum uerum dicunt, necesse est propositionem
 90   4|             in Topicis suis docuit.~Dicunt autem quidam quod conditionale
 91   4|             posse ex ea argumentari dicunt, ubi constantia fuerit apposita.
 92   4|             uero causam in qua fit. Dicunt /417/ enim patrem mouere
 93   4|    cohaerentia denegari non potest.~Dicunt tamen quidam quod, licet
 94   4|   irregulares praedicationes quidam dicunt, cum neque sint secundum
 95   4|            in praemissa definitione dicunt apponi; 'ratio' enim nomen
 96   4|            quae propositiones ipsae dicunt, supraposita definitio seu
 97   5|          nos ad fidem non instruere dicunt, uerum Fidem ipsam suarum
 98   5|            enim fidei intuitus quem dicunt, consequeretur, si lectionis
 99   5|             rectas hypotheticas eas dicunt quae propriam secundum inferentiam
100   5|        semper oportet apponi; quare dicunt 'sequitur' subaudiendum
101   5|          modo aliqua esse uel fieri dicunt uel eodem loco uel ad eamdem
102   5|             quod duae propositiones dicunt, ibi uero simul esse Socrati
103   5|            eorum quae propositiones dicunt, uerum etiam altero non
104   5|         compositas habent, sed idem dicunt proponi cum dicitur: 'Socrates
105   7|            hanc et per illam diuidi dicunt, quasi sit diuisio uniuersalis
106   7|          destructionem considerant, dicunt eas tantum principales esse
107   7|         autem quod non esse in pane dicunt, quomodo panem consistere
108   7|        igitur ex farina panem recte dicunt constare, quippe iam farina
109   7|           ad quaelibet plura dictum dicunt aequiuocum, sed tantum ad
110   7|             am<at>oris designatiuum dicunt, 'sophia' uero sapientiae.
111   7|         Victorinum per causam fieri dicunt? Iam enim 'sol lucens super
112   7|             quippe non idem cum eis dicunt, quare iam superflue post
113   7|       tantum definitiones pertinere dicunt quae secundum substantiam
114   7|     subiecta simul accepta definiri dicunt. Vel etiam concedantur omnia