Pars

  1   1|              partibus positionem ad se inuicem habentibus, alias ex non
  2   1|                corporis insertas ad se inuicem uel partes corporis uel
  3   1|           quarum quidem intellectus ab inuicem diuersi sunt ac, quasi nullo
  4   1|              partibus positionem ad se inuicem habentibus, alias ex non
  5   1|       compositae dicuntur, ad se tamen inuicem relatae quaedam simplices
  6   1|                plurium punctorum ad se inuicem distantium. Quodsi dicantur
  7   1|          definiamus cuius partes ad se inuicem per medium copulantur, utrum
  8   1|              per medium terminum ad se inuicem copulari dicere non possumus.
  9   1|               alterius rei uel ulla ab inuicem diuisio. Ut bipunctalem
 10   1|               scilicet cuius partes ab inuicem distant.~Haec quidem de
 11   1|              partibus positionem ad se inuicem habentibus, alias ex non
 12   1|              et copulationem habent ad inuicem /74/ et permanentiam ut
 13   1|            quod relatiua sunt et ad se inuicem referuntur, ita ut 'magnum'
 14   1|         secundum hoc scilicet quod duo inuicem contraria suscipit. Quae
 15   1|               ex quantitate, maxime ab inuicem distabant maximoque spatio
 16   1|             illi enim maiore spatio ab inuicem diuersi sunt At uero distantia
 17   1|                uoluit quaecumque ad se inuicem assignari per propria nomina
 18   1|                id est quaecumque ad se inuicem per nomina sua assignantur
 19   1|                quorum essentiae ita ad inuicem sese habent, ut non solum
 20   1|       consistant, uerum circa ea ad se inuicem referuntur ac secundum se
 21   1|           secundum se subiecta ipsa ad inuicem faciunt respicere, ut sunt
 22   1|            esse natura docuit et ad se inuicem secundum eorum in quibus
 23   1|      proprietates imposita sunt, ad se inuicem reciprocantur; pater enim
 24   1|             dictum est, essentia ex se inuicem pendet, ut sunt quaelibet
 25   1|               per propria nomina ad se inuicem reciprocari, sed nequaquam
 26   1|                ea quae informant et ad inuicem faciunt respicere, nisi
 27   1|              sese respiciant aut ad se inuicem secundum eas referuntur,
 28   1|                oportet tenere et ad se inuicem substantias earum referri;
 29   1|              dicuntur suamque ex se ad inuicem essentiam habent, sicut
 30   1|            dummodo ostendatur eorum ad inuicem relatio. Opponitur autem
 31   1|                uereo eoquod distent ab inuicem et 'lene' quidem quod in
 32   1|                eam similes dicuntur ad inuicem, ab his uero dissimiles
 33   1|               eamdem qualitatem qua ab inuicem differunt. Quod autem de
 34   1|          Aristoteles dixit. Sicut enim inuicem contraria dicuntur calefacere
 35   3|               non intellectus eorum ad inuicem copulamus; nec quicquam
 36   3|          nomina, immo qualiter sese ad inuicem habent, utrum scilicet sibi
 37   3|              contrarietatis. Quae enim inuicem sunt contrariae propositiones,
 38   3|           Socrates iustus'. Quae autem inuicem contrariae propositiones
 39   3|    subcontrariae dicantur, aut quas ad inuicem inferentias uel differentias /
 40   3|               Aliud autem est res a se inuicem disiungere, aliud ostendere
 41   3|                eis ut de disiunctis ab inuicem agit, eas tamquam existen<
 42   3|              est uel falsa; sed semper inuicem ita uerum et falsum diuidit
 43   3|     subalternae ad supra se positas et inuicem subcontrariae 'alter currit'
 44   3|              omnis homo' subcontrariae inuicem dicuntur. Subalternae uero
 45   3|              excludit. Sunt hae quoque inuicem aequipollentes: 'Socrates
 46   3|            Socrates', et hae quoque ad inuicem: 'non est Socrates omnis
 47   3|              inueniantur , ad se tamen inuicem comparatae illae simplices
 48   3|            Socrates legit', tunc ad se inuicem ipsas aequipollere recipit;
 49   3|              hypothetici diuiduntur ab inuicem, in eo scilicet quod <hi>
 50   3|              autem propositiones aliae inuicem participantes, quae scilicet
 51   3|            propositionum hae qualitate inuicem, illae uero quantitate dissident,
 52   4|                 duae quoque aliae a se inuicem separantur, ex hoc quidem
 53   4|                quod praedicata sese ad inuicem habuerint, aut subiecta
 54   4|               custodiunt, nec ullam ad inuicem oppositionem recipere, sicut
 55   4|        disiunctarum ac coniunctarum ad inuicem, quae superius est demonstrata.
 56   4|        enuntiationem uocabulorum ad se inuicem in constructione, duobus
 57   4|               secundum id quod sese ad inuicem habent, nominant, ut uidelicet
 58   4|              secundum id scilicet quod inuicem sunt oppositae. Ut autem
 59   4|          castitatis et auaritiae, quae inuicem species non sunt contrariae.
 60   4|               praedicamentis contraria inuicem contineantur. Unde passionem
 61   4|        opponunt, quare magis contraria inuicem non dicant facile et impossibile,
 62   4|             simul sunt natura et ad se inuicem reciprocantur, quibus quidem
 63   4|              priuatio et habitus in se inuicem et ab affirmatione et negatione;
 64   4|          dicerentur, ipsa quoque de se inuicem praedicarentur. At uero
 65   4|            uero relationis <qua> ad se inuicem referuntur ac sine se esse
 66   4|                possunt, quamdam habent inuicem affinitatem adhaerentiae,
 67   4|          dicerentur, ipsa quoque de se inuicem praedicarentur. At uero
 68   4|            uero relationis <qua> ad se inuicem referuntur ac sine se esse
 69   4|                possunt, quamdam habent inuicem affinitatem adhaerentiae,
 70   4|             substantia; et sunt quidem inuicem contrariae, etsi simul in
 71   4|                et diminutione, quae et inuicem contrariae sunt. Et est
 72   4|       intensionem aut remissionem eius inuicem conferri atque aequaliter
 73   4|              rerum maiores uel minores inuicem dicuntur quae numquam creuerunt
 74   4|         secundum contraria contingunt, inuicem ut contrarii opponuntur.
 75   4|             est, consistit quae maxime inuicem aduersa reperiuntur.~Est
 76   4|          destituta. Nulla enim adeo ad inuicem conueniunt quae in pluribus
 77   4|                rerum habitudines ad se inuicem similitudinem habent, sicut
 78   4|                diriuari dicatur, casus inuicem dicuntur primitiuum nomen
 79   4|                diuersae sunt nec de se inuicem dicuntur. Cum enim omne
 80   4|               At uero cum formae de se inuicem dicuntur, et formata de
 81   4|             dicuntur, et formata de se inuicem praedicari certum est. Aeque
 82   4|             ostenditur, quae oppositae inuicem sunt tamquam affirmatio
 83   4|           reducendo membra earum ad se inuicem. Sed haec quidem reductio
 84   4|               aliud accidens aut de se inuicem contingentia praedicantur,
 85   5|               Similesque sunt eorum ad inuicem regulae, ut in sequentibus
 86   5|           habere concedantur. Has enim inuicem aequipollere secundum mutuam
 87   5|                 eaedem tamen, si ad se inuicem referuntur, quaedam simplices,
 88   5|         consequentias nulla conditione inuicem copulatas, sed eumdem terminum
 89   6|        antecedentis et consequentis ad inuicem maxime dinoscuntur, inferentiarum
 90   6|                oppositi quoque sunt ad inuicem. Nec si etiam possit consequens
 91   6|          hypotheticis /516/ consimiles inuicem esse uoluit, in eo scilicet
 92   6|             syllogismos confirmauit ad inuicem, sicut propositiones eorum
 93   6|             conclusiones dissimiles ab inuicem.~Nunc igitur ad eos transeamus
 94   7|                 Quarum differentias ab inuicem diligenter perquirit; earum
 95   7|            cohaerentiam quam habent ad inuicem 'rationale' et 'bipes',
 96   7| substantialiter adhaerent atque eas ab inuicem separant et omnino disiungunt.~
 97   7|             uero B et L relatiua ad se inuicem fuerint, cum B prior D fuerit
 98   7|                  Sed ante B et C ad se inuicem referri dicamus, quod uerius
 99   7|               sub generibus suis ad se inuicem referantur> ut D et F inter
100   7|                inferioribus generibus> inuicem referantur. Iam una existente
101   7|              tecti et fundamenti ad se inuicem coniunctio, quorum quidem
102   7|             Unde nec differentiis a se inuicem segregantur quaecumque sub