Pars

 1   1|             est priuatio' uel 'uisio habitus caecitatis', quam statim
 2   1|           autem maneria, quam nomine habitus et dispositionis comprehendit,
 3   1|         applicationem ueniunt, illas habitus nominamus quae postquam
 4   1|          subiunxit: "sunt autem /94/ habitus dispositiones etiam, dispositiones
 5   1|            uero non necesse est esse habitus; qui enim retinent, et quodammodo
 6   1|       dispositionis' uocabulum aeque habitus et dispositionis prioris,
 7   1|          intelligi uolunt quod omnes habitus prius, dum recentes sunt,
 8   1|          separari possunt atque inde habitus /94.l5/ nominari; non autem
 9   1|     dispositionem. Sed ex hoc potius habitus nominatur, quod difficile
10   1|              Unde etsi statim ex quo habitus inest, grandis eum causa
11   1|         expelleret, non minus tamen <habitus> dicendus fuerat, quod in
12   1|          diuersae species in nomine 'habitus' et 'dispositionis' continentur,
13   1|            dispositio, iam facta est habitus nihilque de substantia sua
14   1|        Primae Editionis differentiam habitus et dispositionis ostenderet,
15   1| dispositionis ostenderet, in eo quod habitus et dispositio dicuntur,
16   1|           eodem quoque modo, inquit, habitus et dispositio."~Sed opponitur
17   1|       dispositio."~Sed opponitur cum habitus permanentiam uel mobilitatem
18   1|        monstrauimus. Non solum autem habitus et dispositio qualitates
19   1|             uel inferuntur. Ac sicut habitus et dispositio sumpta sunt,
20   1|      calciamenta dicimur; qui quidem habitus ipsis passionibus praeteritis
21   1|      armauerimus uel calciauerimus.~'Habitus' autem uocabulum multiplicem
22   1|         philosophos habuit. Est enim habitus quem simul cum dispositione
23   1|       qualitatis posuimus. Est etiam habitus priuationis, ut uisio, cuius
24   1|        priuatio caecitas. Est quoque Habitus generalissimum pro quo '
25   3|          uerus uel falsus', hoc est 'habitus de eo quod in re est uel
26   4|             albedinis nigredo; unius habitus una priuatio, ut uisionis
27   4|             relatiuum et priuatio et habitus nomina tantum uniuersalium
28   4|            relatione constructionis. Habitus quoque et priuatio uniuersalium
29   4|            alicuius caecitatis esset habitus, simul et aliqua caecitas
30   4|            namque relationum nomina 'habitus' et 'priuatio', sed quae,
31   4|           permanentia sunt, uidentur habitus et priuatio dici. Sed si '
32   4|            et priuatio dici. Sed si 'habitus' et 'priuatio' tantum sunt
33   4|               ordinem priuationis et habitus et naturam ostendere, quippe
34   4|             cum non sint priuatio et habitus? Amplius: <ut> species ab
35   4|        uidetur quod sint priuatio et habitus, quam de ind<iuid>uis, si
36   4|       quemadmodum dicimus: 'priuatio habitus priuatio' uel 'negatio affirmationis
37   4|            quoque contingit dicere: 'habitus priuationis habitus' uel '
38   4|         dicere: 'habitus priuationis habitus' uel 'afirmatio negationis
39   4|           naturaliter negatione, ita habitus priuatione; nec dico tantum
40   4|             sed etiam in proprietate habitus; ex quo enim ipsa est caecitas,
41   4|              enim ipsa est caecitas, habitus dici potest. Cuius uidelicet
42   4|              potest. Cuius uidelicet habitus est haec proprietas ut a
43   4|            subiecto quod naturaliter habitus susceptibile est, ipsum
44   4|     CONTRARIORUM QUAM PRIVATIONIS ET HABITUS~Cum quidem magis quam contraria
45   4|            igni<s>. Priuatio uero et habitus numquam motum substantiae,
46   4|   Aristoteles ait: "priuatio uero et habitus dicuntur quidem circa idem
47   4|          oppositionem priuationis et habitus subiungi ordo ipse exigit.~
48   4|           omne quod susceptibile est habitus, priuationis quoque susceptiuum
49   4|     naturaliter fuerat susceptibilis habitus. "Edentulum enim, inquit,
50   4|            est in tempore quo debuit habitus inesse. "Quaedam enim, inquit,
51   4|            eorum ordo ut naturaliter habitus praecedat priuationem.~Non
52   4|       priuatio uel habere habitum et habitus. "Neque enim, inquit, caecum
53   4|  expositionem aptauit: "ubi, inquit, habitus tria oportet considerari,
54   4|              de homine ipso dicitur, habitus uero ipse proprie de parte
55   4|              de eo proprie dicuntur, habitus sunt et priuatio. Unde aliam
56   4|  proprietatem 'habere habitum' quam 'habitus', aliam 'priuari' quam '
57   4|        oculus. Quodsi priuationis et habitus proprietates ac differentias
58   4|              quo<que> priuationis et habitus proprietatem uidentur exercere
59   4|       tempore alterum priuationis et habitus necesse <est> inesse suo
60   4|         scilicet persona[m] secundum habitus susceptionem praecedat se
61   4|            ex ordine suo priuatio et habitus. Sed hoc quidem subiecti
62   4|           oppositione priuationis et habitus dicta sunt. Nunc oppositionem
63   4|            deesse potest omnino, cum habitus fuerit, et negationem perimere
64   4|             contraria et priuatio et habitus in se inuicem et ab affirmatione
65   4|          Differunt autem priuatio et habitus tam ab mediatis quam immediatis
66   4|               separantur priuatio et habitus; a naturalibus quidem in
67   4|          possit; priuationis uero et habitus alterum necesse est inesse,
68   4|         nigram." Priuationis uero et habitus non semper, ut dictum est,
69   4|              quae est qualitas, quae habitus dicitur, quae etiam de ipso
70   4|       contrariorum et priuationis et habitus dicta sufficiant.~Nunc autem
71   4|         contraria, neque priuatio et habitus. Quod quidem ex eo Aristoteles
72   4|      contrariorum uel priuationis et habitus saepe neutrum in eo contingit,
73   4|         fuerint, priuationis uero et habitus ante temporis determinationem./
74   7|      contrariorum uel priuationis et habitus seu etiam affirmationis
75   7|              sunt, quae etiam nomine habitus et priuatorio saepe designantur,
76   7|                Nam 'priuationis' et 'habitus' nomen non solum ad formas
77   7|      contrariae sunt nec priuatio et habitus nec relationes, ut sunt
78   7|           nec priuatio eius<dem> uel habitus, nec affirmationes propriae
79   7|       iniustus', prius affirmatio et habitus quam negatio uel priuatio
80   7|    priuatoriae propositionis quamdam habitus sui remotionem quodammodo