Pars

 1   1|         lineis constitui dicant, in infinitum ratio procedit, ita quidem
 2   1|        circumscribentem se usque in infinitum haberet. Ipse etiam Deus,
 3   1|          termino caret; alioquin in infinitum quantitas cresceret. Possumus
 4   1|       similitudine mediante alia in infinitum innascatur, nisi forte aequiuoce
 5   1|     proprietatem, ex ipsa quoque in infinitum aliam recipiemus, nisi forte
 6   2|     creditur: "unum enim significat infinitum quodammodo," id est rem
 7   2|             uocis in modos ageret, 'infinitum' inquit <non> multa significare,
 8   2|   significare potest infinita sunt, infinitum nomen uocatur." Si tamen
 9   2|          negatio est; sed sit nomen infinitum. "Finita enim sola, ut dictum
10   2|        subiunxit: "sed sit, inquit, infinitum, quoniam similiter in quolibet
11   2|          quis iuxta siglificationem infinitum dicere uoluerit, dicat infinitum
12   2|    infinitum dicere uoluerit, dicat infinitum esse uocabulum ex negatione
13   2|            significatio, in eo quod infinitum dicitur, hoc est secundum
14   2|       protulit. Sunt autem qui omne infinitum et in his quae sunt et in
15   2|         faciant. Nec iam, ut aiunt, infinitum, manet, sed potius uerbum
16   2|          infinito nomine et uerbo," infinitum uerbum recte taceri Boethius
17   2|             in enuntiatione positum infinitum non remanet uerbum, sed
18   3|             oportet esse, ita ut in infinitum ratio procedat. Amplius:
19   3|       multiplicata, ita ut usque in infinitum proferamus 'homo albus homo
20   3|    immediatorum non opposita, sicut infinitum speciei et finitum nomen
21   4|            et negatione' finitum et infinitum uocabulum accipiunt, ut '
22   4|    irrationale', alterum uero, quod infinitum est, per omne esse, quodest '
23   4|            est ei contraria, ponit. Infinitum autem uocabulum solummodo
24   4|       quaelibet genera uel proprium infinitum et cuiuslibet suae speciei
25   4|             cuiuslibet suae speciei infinitum, ut 'animal' et 'non animal'
26   4|          accipiatur, quasi scilicet infinitum 'animalis', eo uidelicet
27   4|     non-homo, est animal~Unde <non> infinitum 'hominis' accipiunt 'non-homo'
28   4|      ueniunt. Cum itaque 'non-homo' infinitum 'hominis' uniuersalius sit
29   4|            ac sic opposita non sunt infinitum speciei et generis nomen,
30   4|    irrationale', alterum uero, quod infinitum est, per omne esse, quod
31   4|            est ei contraria, ponit. Infinitum autem uocabulum solummodo
32   4|       quaelibet genera uel proprium infinitum et cuiuslibet suae speciei
33   4|             cuiuslibet suae speciei infinitum, ut 'animal' et 'non animal'
34   4|          accipiatur, quasi scilicet infinitum 'animalis', eo uidelicet
35   4|     non-homo, est animal~Unde <non> infinitum 'hominis' accipiunt 'non-homo'
36   4|      ueniunt. Cum itaque 'non-homo' infinitum 'hominis' uniuersalius sit
37   4|            ac sic opposita non sunt infinitum speciei et generis nomen,
38   4|     alterationem generabit usque in infinitum.~Sed sunt quidem nonnulli
39   4|         similitudinem similitudo in infinitum contingit.~Rursus: in 'habere'
40   4|          habere proprietas usque in infinitum propagatur. Sed de his alias.~
41   5|        ponantur, ut sunt finitum et infinitum, quae secundum affirmationem
42   7|            diuisio ita perficitur: 'infinitum aliud dicitur secundum tempus,
43   7|        tempus quidem dicimus <Deum> infinitum, cuius supernae uitae terminus
44   7|           non potest. Sic et mundum infinitum dicere possumus. Idem quoque
45   7|          enim uocabulum hoc loco ad infinitum quo<que> uocabulum extendit.
46   7|             diuidimus." Ipsum etiam infinitum speciei in designatione
47   7|          spiritus accipitur nec est infinitum in significatione, sed substantiuum
48   7|           quam totam negationem aut infinitum nomen; "nam si prius, inquit,
49   7|              At uero si ipsum etiam infinitum nomen specialem teneat significationem,
50   7|      diuisione generis uenit, sicut infinitum nomen. Sicut enim dicimus: '
51   7|         intelligere. Dicimus itaque infinitum nomen siue totam negationem
52   7|           contingat esse, quippe in infinitum substantia cresceret, id
53   7| Periermeniis: "unum enim significat infinitum quodammodo," quia scilicet
54   7|    deÞnitiones, ut 'non-homo', quod infinitum ueri ac picti quidem, sicut
55   7|            illud quod in ea ponitur infinitum, sicut caetera <in>finita,
56   7|    naturaliter ipsius cognitio, nec infinitum, quod ipsius significationem
57   7|        Boethius exemplum protulit: "infinitum, inquit, aliud secundum
58   7|            enim secundum hoc nomen 'infinitum' definitio: res cuius terminus
59   7|          nullo concluditur. Sed cum infinitum omnibus istis ex eadem causa
60   7|            tantum. Non enim dicialr infinitum et hoc et illud significare;
61   7|     modificatur; dicimus enim sic: 'infinitum aliud dictum est infinitum
62   7|          infinitum aliud dictum est infinitum hoc modo, aliud illo'. Neque
63   7|            aliud illo'. Neque enim 'infinitum, unius est proprietatis
64   7|       insubiecta confitemur. Quodsi infinitum non unum ponere teneamus,
65   7|      concludi loco. At fortasse cum infinitum Deum et creaturam aliquam
66   7|          iam non fuerit. Cum autem 'infinitum' recte uideri possit de
67   7|     magnitudinis et secundum tempus infinitum esse Boethius dixit.~Nunc