Pars

 1   1|          unum integrum saepe quae uere non sunt, accipimus eisque
 2   1|          de ipsa existente, nulli uere per 'significare' aliquam
 3   2|       passiuum, quod tantum de me uere dici potest, dum aliquis
 4   3|        remaneret, non minus de ea uere diceretur quia substantia
 5   3|          de illa quae attribuitur uere dicatur quia est inhaerentia,
 6   3|      omnino Socrates subsisteret, uere praedici poterat quia possibile
 7   3|        quae coniunctim praedicata uere etiam singula per se praedicantur,
 8   3|    coniunctim /167/ praedicantur, uere etiam per se praedicari
 9   3|       atque ideo de eodem singula uere non praedicantur; uerum
10   3|        compositione praedicantur, uere singula praedicari possunt,
11   3|         quoque singula praedicari uere poterunt; aut cum uere dicitur: '
12   3| praedicari uere poterunt; aut cum uere dicitur: 'Socrates est animal',
13   3|     suprapositis omnia disiunctim uere quoque praedicari quae coniunctim
14   3|          necessario coniunctim et uere praedicari, cum scilicet
15   3|       illa species quae homo est, uere denegatur esse; de utroque
16   3|        sensum, modi uocantur, ut 'uere' uel 'falso'. Neque enim
17   3|          enim cum dicimus: 'Plato uere est philosophus', 'uere'
18   3|           uere est philosophus', 'uere' inhaerentiam philosophi
19   3|      uidelicet quicquid inhaeret, uere inhaereat, nisi forte per
20   3|     expressionem et excellentiam 'uere' apponatur. 'Falso' autem
21   3|          cum determinationibus et uere, quando scilicet modus determinatur
22   3|         antequam praesentia sint, uere possunt praedici quia futura
23   3|       huiusmodi praenoscere atque uere praedicere hunc hominem
24   3|       absoluamus. Potest autem et uere et falso accipi, sicut et
25   3|       modo demonstratur hoc modo: uere positis praemissis /244/
26   4|      requisierit, non possumus ei uere respondere locum, cum omnino
27   4|     potest, licet tamen a se ipso uere remoueatur, cum omnino non
28   4|      semper ita est esse ut semel uere et propria etiam enuntiatione
29   4|        propria etiam enuntiatione uere dici potuit, rebus scilicet
30   4|         est cygnus, non est niger~uere proponi potest; quippe et
31   4|   animatum' antecedit, quod fieri uere non potest. Amplius: cum
32   4|        firmet, ac si ita dicatur: uere hoc ad illud antecedit,
33   4|     quocumque praedicatur species uere et affirmatiue sine modo
34   4|        accipiamus, superflue uel 'uere' uel 'affirmatiue' apponitur;
35   4|            quod enim est aliquid, uere est illud; 'affirmatiue'
36   4|         creatis. Nullo tamen modo uere poterat dici quia homo est
37   4|   praedicatur. Similiter et illud uere potest dici ut:~ si totaliter
38   4|    uisionis dicitur. Sed profecto uere non sunt relatiua, sicut
39   4|      dubitauerit, sic ostendatur: uere omnis pater est pater alicuius,
40   4| singulorum, hoc modo demonstrare: uere aliquis est filius omnis
41   4|      dubitauerit, sic ostendatur: uere omnis pater est pater alicuius,
42   4| singulorum, hoc modo demonstrare: uere aliquis est filius omnis
43   4|   augmentata dicitur. Sed quomodo uere dicemus: 'hoc corpus est
44   4|           ad conclusionem ac sane uere etiam intelligatur, toti
45   5|        quoque cum et Tullius homo uere dicatur et rursus Cicero
46   5|          ex categorica temporalis uere inferatur, oportet talem
47   5|           ut <si> de Socrate sene uere possit dici quod, quando
48   5|           est homo, est animal~et uere ad illas duas haec sequitur,
49   6|        probatio talis adiungitur: uere b ablato aufertur a; utrum
50   6|           si est a, est b~hoc est uere a ex necessitate exigat
51   6|      compellendus <est> hoc modo: uere posito b, a necessario remouetur;
52   7|      tempore diem esse proprie et uere dicimus uel orationem, quippe
53   7|         cum de ipsa per se cursum uere praedicauerit. In hoc autem
54   7|    quomodo farinam materiam panis uere appellant, quam in eius
55   7|     uirgis, de nulla earum per se uere dicetur. Sed uirgae quidem
56   7|         Nam si aliquando conuerti uere possit aut subiecti in accidentia
57   7|     huiusmodi diuisio reciprocari uere possit inquiritur, quod
58   7|          aliud molle'. Neque enim uere dicitur durum uel molle
59   7|         dici potest quae de nullo uere praedicatur, cum praesertim