Pars

 1   1| conuertitur, propter suprapositam causam. In his itaque totis quae
 2   1|        Quam quidem contrarietatis causam adeo uilem Aristoteli uideri
 3   1|           principia, non secundum causam; si enim 'principium' secundum
 4   1|        enim 'principium' secundum causam quamlibet accipimus, poterit
 5   1|    deputanda propter suprapositam causam, an potius Boethio, qui
 6   2|      talem idem in tractatu uerbi causam subiunxit: "sed sit, inquit,
 7   2|       maxima tamen de parte dicta causam magis inuentionis quam proprietatem
 8   2|       quod infinita continet, sed causam potius esse nouae transpositionis
 9   3|   conuertitur propter supradictam causam. Quaedam enim, ut dictum
10   3|          certum est non esse, nec causam sui illud haberent quod
11   3|       bonus' propter suprapositam causam adiectiuum dici minime possit,
12   3|         ostenditur propter eamdem causam quam de quarto modo secundae
13   4|     animalis est species non esse causam uerae consecutionis, sed
14   4|         neque locum assignari per causam sed propter probationem.
15   4|  differentiae subiungitur, non ad causam inferentiae. Manentibus
16   4|          sed tantum consecutionis causam sufficit demonstrare, quod
17   4|      ueritas, propter supradictam causam.~Amplius: si probabiles
18   4|   putantes habitudinem terminorum causam ueritatis consequentis,
19   4|          alicuius, propter eamdem causam. Si igitur ad statum uel
20   4|      quidem communem impositionis causam etiam uniuoca quodammodo
21   4| aegritudinem non haberet. Si uero causam toti hypotheticae apponas
22   4|       lapides in domum. Non autem causam aliquam negamus esse eam
23   4|         Non autem omnem formam in causam recipimus, nisi eas tantum
24   4|     accidentia fiunt; quam quidem causam, ut supra meminimus, Boethius
25   4|    aggregant, ut qui patrem filii causam efficientem confitentur,
26   4|          confitentur, matrem uero causam in qua fit. Dicunt /417/
27   4|       quare et matrem efficientem causam non uocent. Ipsam etiam,
28   4|         Largius tamen efficientem causam in diuisione Tullii Boethius
29   4|          solem quoque efficientem causam diei uocauit, cum uidelicet
30   4|      quidem communem impositionis causam etiam uniuoca quodammodo
31   4| aegritudinem non haberet. Si uero causam toti hypotheticae apponas
32   4|       lapides in domum. Non autem causam aliquam negamus esse eam
33   4|         Non autem omnem formam in causam recipimus, nisi eas tantum
34   4|     accidentia fiunt; quam quidem causam, ut supra meminimus, Boethius
35   4|    aggregant, ut qui patrem filii causam efficientem confitentur,
36   4|          confitentur, matrem uero causam in qua fit. Dicunt /417/
37   4|       quare et matrem efficientem causam non uocent. Ipsam etiam,
38   4|         Largius tamen efficientem causam in diuisione Tullii Boethius
39   4|          solem quoque efficientem causam diei uocauit, cum uidelicet
40   4|           patrem inde efficientem causam non debere dici quod substantiam
41   4|          cum nec praeter formalem causam, sicut nec praeter materialem,
42   4|          rationale propter eamdem causam~Sed nec adhuc necessarium
43   4|     Efficientem quoquo modo omnem causam dicit praeter finalem, quam
44   4|       appellat siue etiam finalem causam, sicut ex resolutione diuisionis
45   4|        esse, quippe Tullius omnem causam efficientem quoquo modo
46   7|    singularem impositionis habent causam secundum designationem primae
47   7|              et unam impositionis causam habere. 'Ens' enim [in]
48   7|     dictum est, unam impositionis causam habeat.~Sed nunc quidem
49   7|        propter eamdem communionis causam; nec mirum, cum propria
50   7|        secundum unam impositionis causam tenet, uelut 'homo albus'
51   7|           secundum Victorinum per causam fieri dicunt? Iam enim '
52   7|           cuius unam impositionis causam in omnibus ueris hominibus