Pars

 1   1|          aiunt Aristotelem dixisse: "dico autem orationem cum uoce
 2   1|             terminum inueniemus. Sed dico quia nihilominus partes
 3   1|           pater sine filio. /84/ Non dico quidem quin substantia patris
 4   1|          potest esse substantia. Nec dico quidem relationes ipsas
 5   1|            cum ait: "qualitatem uero dico secundum quam qualem dicimus;" '
 6   2|    coniunctione ad alia. At uero cum dico 'homo et lapis', id est
 7   2|              esse contingit; sed cum dico 'de homine', per 'hominis'
 8   2|            de ipso esse dicitur. Sed dico quod si in 'de' praepositione
 9   2|       quodammodo determinent; ut cum dico 'de homine' uel 'pro homine',
10   2|            et non laborat non uerbum dico; similiter autem uel curret
11   2|              essentias copulare.~Sed dico quod cum huiusmodi uerbum
12   3|   imperfectae. Perfectas autem illas dico quas Priscianus constructiones
13   3|            adiacentiam innuimus. Sed dico hoc ad perfectionem orationis
14   3|              non subsistit. Cum enim dico: 'ueni ad me' uel 'utinam
15   3|       enuntiationi apponimus, ut cum dico: 'Petre, Socrates uenit',
16   3|            per se supponamus. Ut cum dico: 'Petre, Socrates legit',
17   3| desiderationem intelligimus, ut, cum dico: 'festinet amica', hanc
18   3|          poni concedunt. Sed ad haec dico non per 'est' uerbum inhaerentiam
19   3|              iam profecto /158/ haec dico: nomina 'inhaerentia' et '
20   3|             esse <non> enuntiet. Sed dico quia non est positum 'est'
21   3|            non est maius homine. Sed dico quia, sicut ideo maius subici
22   3|                an> non?"~Sed ad haec dico, cum in sensu de dictamine
23   3|     affirmatio et negatio oppositae; dico autem opponi eiusdem de
24   3|       remotionis determinant, ut cum dico: 'Socrates bene legit',
25   3|             bene' determino; uel cum dico: 'Socrates possibiliter
26   3|            potest mortuum fieri. Sed dico quia fieri mortuum non est
27   3|       scilicet est lapis.~Sed contra dico quia, si aequipollentias
28   3|           quod est inconueniens.~Sed dico illam consequentiam omnino
29   3|            non uidentur. Sed ad haec dico quod dum adhuc ipsa res
30   3|       dicerentum alterum necessario. Dico autem: necesse est futurum
31   3|           consequitur ex ipsis esse; dico autem ex ipsis esse per
32   3|             Perfectum autem, inquit, dico syllogismum qui nullius
33   4|              consecutionem. Cum enim dico:~ si Socrates est homo,
34   4|      consequentiam quaerit; unde cum dico: 'si Socrates sedet, et
35   4|        hominem necesse est esse.~Sed dico quia quidem uerum est quod
36   4|   cohaerentiam potest assignari. Sed dico quod ne<c> in his locus
37   4|           contrarium unius est. Unum dico secundum communionem naturae,
38   4|              habitus priuatione; nec dico tantum in substantia, sed
39   4|            scilicet ad uisionem? Sed dico quod nullo modo ex eo quod
40   4|      immediata uoco, sed non-mediata dico. Immediata enim auctoritas
41   4|      immediata uoco, sed non-mediata dico. Immediata enim auctoritas
42   4|              scilicet cohaereat.~Sed dico quod si tantum maior notitia
43   5|         alius terminus operatur. Sed dico /486/ quod licet uis inferentiae
44   6|              b et sit a; sed ad haec dico quod cum prima iam concessa
45   7|        nullam speciem facit; nam cum dico 'homo'" etc., adiunxit,
46   7|      acceptionem determinant, ut cum dico: 'omnis homo' uel 'quidam
47   7|             uel caeleste sidus'. Sed dico quod in nomine 'canis' aequiuoco
48   7|            apponerentur?~Sed ad haec dico non ita in nominibus posse