Pars

 1   1|            substantias hoc aliquid significare, id est rem suam ut discretam
 2   1|          ipsas nec /54/ audiri nec significare dicunt, sed solum aerem
 3   1|             secundum eos qui aerem significare dicunt, ipse aer uerus et
 4   1|         fortasse uoces, quas etiam significare uoluit quando una cum aere
 5   1|        proprie audiri ac sonare ac significare uolebat, qui tantum percutitur,
 6   1|   huiusmodi tenores uel audiri uel significare dici, nisi secundum hoc
 7   1|            aliquem eius, audiri ac significare possemus confiteri. Nos
 8   1|            proprie sonum audiri ac significare concedimus, qui, dum aer
 9   1| permanentes non habet, quando ipsa significare dicatur, requiritur, siue
10   1|          Sed si tunc tantum oratio significare dicitur dum ultima eius
11   1|          profecto ultimam litteram significare concederemus. Nostra autem
12   1|          suarum prolationem oratio significare dicatur. Tunc <enim> ex
13   1|     mortale'. Cum itaque orationem significare dicimus prolatis omnibus
14   1|         existente, nulli uere per 'significare' aliquam proprietatem dare
15   1|         dicimus prolatam orationem significare, non id intelligi uolumus
16   1|         quod Priscianus omne nomen significare substantiam cum qualitate
17   1|    redduntur atque hinc qualitatem significare <comprobantur; sed hic rursus
18   1|       putabuntur quidem qualitatem significare>, sed aliena huiusmodi putantur
19   2|       MODIS SIGNIFICANDI~Est autem significare non solum uocum, sed etiam
20   2|           hae quidem rerum proprie significare dicuntur quae ad hoc institutae
21   2|    non-homo. Alioquin multa potius significare uideretur, cum ad omnia
22   2|            uocabula non omnia illa significare quae nominant, sed ea tantum
23   2|      infinitum' inquit <non> multa significare, sed multis modis, in quo
24   2|          substantiam cum qualitate significare, 'album' quoque, quod subiectam
25   2|        circa eam, utrumque dicitur significare; sed qualitatem quidem principaliter,
26   2|         reducerent, quomodo uerbum significare tempus siue personam concederent,
27   2|  Categoricorum 'non-homo' infinita significare monstrauit hoc modo: "et
28   2|            fuerit)-quoniam ea quae significare potest infinita sunt, infinitum
29   2|           nomen uocatur." Si tamen significare proprie ac secundum rectam
30   2|            signamus, non alias res significare dicemus nisi quae per uocem
31   2|           sit, plura tamen proprie significare non dicitur; quia aequ<iuocum>
32   2|     naturaliter, alias ad placitum significare. Quaecumque enim habiles
33   2|       finitas dicunt, per se etiam significare, ut dictiones appellentur.
34   2|       praepositionem hominem ipsum significare, secundum id quod aliquid
35   2|     nequeunt, si eas quoque per se significare uoluerit. Non itaque ea
36   2|            passionem principaliter significare uolunt, nec quidem particulares,
37   2|          est 'hircoceruus' aliquid significare. Unde non potuit inferri
38   7|           uocem Boethius non multa significare, sed multis modis, uoluit.~/
39   7|         Sed est attendendum quare 'significare' diuersis modis accipitur.
40   7|           in Libro Perihermeneias 'significare' descripsit cum ait: "constituit
41   7|        generis, et rursus 'habere' significare calciatum esse, armatum
42   7|          infinitum et hoc et illud significare; quippe in significationes
43   7|          passionem, utrumque simul significare potest. Membra quoque diuisionis
44   7|          et hoc nomen 'homo' habet significare, sed confuse; generalis
45   7|     passionem et querelam actionem significare potest, in designatione
46   7|   subiectum determinat, primo loco significare dicitur et secundo ipsius