Pars

 1   1|  constitui dicant, in infinitum ratio procedit, ita quidem ut
 2   1|        domus~Videtur autem haec ratio de praeterito exigere, ut
 3   1|      nasci dicitur. Quae quidem ratio ab infinitate posse absolui
 4   2|       enim est ad intelligendum ratio /119/ quam ad proferendum
 5   2|         Sed eadem, ut arbitror, ratio temporis fuit in nomine
 6   2|       designatiuum uidetur. Sed ratio quoque exigere uidetur,
 7   2| substantiua esse. Nec id quidem ratio impedit, ut scilicet secundum
 8   2|         habere intelligant; nec ratio eorum, ut aestimo, poterit
 9   3|      est lapis'. Neque enim est ratio ut, cum in aliqua propositione
10   3|       esse, ita ut in infinitum ratio procedat. Amplius: si per '
11   3|          Sed hos profecto talis ratio confundit: cum dicitur: '
12   3|         u>ctoritate inueni, nec ratio tenet. Si enim substantiue
13   3|        ipsa cum unitate formari ratio non permittat.~'Omnis' autem
14   3|       uoluntatem prouocant, eas ratio perpendit, ac diiudicat
15   3|         in contradictione eadem ratio est; esse quidem uel non
16   4|   hypotheticae propositionis et ratio earum propositionum ex quibus
17   4|        Nulla itaque exhibet<ur> ratio ut prioris enuntiatio partis
18   4|          Unde enim omnino eorum ratio reconditur qui talibus complexionibus
19   4|     supponatur. Sed nihil eorum ratio proficit; neque enim fallere
20   4|         apparet. Haec autem est ratio <quod> hominis quidem substantiam
21   4|    passiue acceptum. Haec autem ratio definitionem in rei demonstratione
22   4|     designantur. Et haec quidem ratio in his tantum generibus
23   4|        congruit. Neque enim est ratio quare haec quoque accidentia
24   4|        uenit. Quarum nullam uel ratio uel auctoritas nouit nisi
25   4|        uenit. Quarum nullam uel ratio uel auctoritas nouit nisi
26   4|       augmento? Aut quae exigit ratio ut decrescente subiecto
27   4|   aggregasse. Sed ne tanti uiri ratio cassari uideatur atque a
28   4|     definitione dicunt apponi; 'ratio' enim nomen est intellectus
29   5|      Sed haec quidem mihi firma ratio non uidetur. Quamuis enim
30   5|      est homo, est animal~Eadem ratio in aliis quoque disiunctis
31   5| utramque conuersionem non solum ratio, uerum etiam auctoritas;
32   7|      diuisionis et definitionis ratio uersatur, nam diuisionibus
33   7|        nomen commune est solum, ratio uero substantiae diuersa."
34   7|       quorum nomen commune est, ratio uero substantiae eadem."
35   7|     determinauit cum submisit: "ratio uero substantiae secundum
36   7|   utraque definitione apposuit 'ratio substantiae'. Accidentia
37   7|         determinet. Est itaque 'ratio substantiae diuersa' remotiue,