Pars

 1   2|          fit; modo quidem secundum inhaerentiam, modo secundum impositionem
 2   2|            Verbum enim, quod solum inhaerentiam facit, in eo tempus quoque
 3   2|        tempus quoque designat quod inhaerentiam rei suae ad subiectam personam
 4   2|           essentias aeque secundum inhaerentiam copulare potest, quod etiam
 5   2|            Sed cur ad eorum quoque inhaerentiam /139.1O/ ponitur quae non
 6   3|  demonstratur; praeter quam quidem inhaerentiam orationis perfectio non
 7   3|         uenires ad me', quodammodo inhaerentiam ueniendi ad me propono secundum
 8   3|       propositione, uerum cum ipso inhaerentiam quoque ipsius, quam per
 9   3|          dico non per 'est' uerbum inhaerentiam Socratis determinate poni;
10   3|          homini per 'esse' uerbum, inhaerentiam aliquam proprietatem animali
11   3|           cum ubicumque per 'esse' inhaerentiam praedicamus, quae quoddam
12   3|             Amplius: si per 'esse' inhaerentiam necesse sit attribui, et
13   3|      inhaerentia est inhaerentia', inhaerentiam quoque in inhaerentia per
14   3| inhaerentia, in ipsa quoque rursus inhaerentiam oportet esse, ita ut in
15   3|          substantia ex necessitate inhaerentiam exigit, quippe prior est
16   3|      homine<m>' copulare, quod iam inhaerentiam copulauerat, quippe nec
17   3|          praedicatum, quorum ad se inhaerentiam propositio monstrat; quae
18   3|         quis itaque secundum rerum inhaerentiam realem acceperit praedicationem
19   3|  adhaereret, quod uidelicet 'esse' inhaerentiam et in his facit sicut in
20   3|         quomodo per 'possibiliter' inhaerentiam episcopi ad Socratem determinamus,
21   3|          Aut qualiter 'necessario' inhaerentiam hominis determinat, cum
22   3|            ad aliud ex necessitate inhaerentiam nec talis inhaerentia hominis
23   3|   simplicem determinent, ut aiunt, inhaerentiam.~Cum ergo dicimus: 'Socrates
24   3|          est episcopus', simplicem inhaerentiam episcopi ad Socratem ostendimus;
25   3|           est philosophus', 'uere' inhaerentiam philosophi determinat, cum
26   3|           apponatur. 'Falso' autem inhaerentiam omnino perimit, tamquam /
27   3|          asinus'. Non ergo 'falso' inhaerentiam determinat, sed enecat.~'
28   3|      oportet ut futuram demonstret inhaerentiam. Quod ergo dicit 'homo erit
29   3|     compositis; oportet enim prius inhaerentiam considerare quam modificare.
30   3|            dicitur, sed quantum ad inhaerentiam simplicis refertur.~Contingit
31   3|     quodammodo secundum praesentem inhaerentiam ueritatis uel falsitatis
32   3|        fieri dicitur, cuius quoque inhaerentiam ad minorem extremitatem
33   4|          ullo modo consistit. Unde inhaerentiam, quam sola rei destructio
34   4|          uero secundum rerum ad se inhaerentiam, aut cum uidelicet in essentia
35   4|     positae.~Vel si etiam ad rerum inhaerentiam has omnes determinationes
36   5|         proprie est referendum, ut inhaerentiam quae per ipsam fit, det<
37   5|        uerum est de eo. Si uero ad inhaerentiam rerum illud 'quando' referatur,