1-500 | 501-1000 | 1001-1362
     Pars

   1   1|               Socrates et homo est et animal rationale mortale, ita idem
   2   1|        rationale mortale, ita idem et animal rationale et potens uti
   3   1|             cum haec oratio 'homo est animal' significatiua dicatur,
   4   1|              dicit: 'si est homo, est animal', 'rationale mortale'. Cum
   5   1|      praedicamento relatiuorum docuit animal non bene ad caput, uel nauem
   6   1|          aeque enim et homo et asinus animal dicuntur. Sic quoque et '
   7   2|                ut 'hominis' uocabulum animal rationale mortale, cui nomen
   8   2|               definite designant, ut 'animal' substantiam animatam sensibilem,
   9   2|               ac si dicatur quod fuit animal rationale mortale, nec ideo
  10   2|            debet, ueluti cum dicitur 'animal rationale mortale', 'animalis'
  11   2|              hoc modo: 'homo albus', 'animal rationale', sic etiam seruatur
  12   2|        dicamus 'homo rationalis' uel 'animal sensibile', secundum post
  13   2|                 Insunt enim in homine animal et bipes.~Dictionum autem
  14   2|              homo' tantumdem quantum 'animal rationale mortale'. Nec
  15   2|               quem hominem dicis, iam animal rationale mortale ipsum
  16   2|           quidem praesentialiter 'est animal rationale mortale'. Non
  17   2|            sicut nihil aliud dicimus 'animal homini inhaerere' quam '
  18   2|              inhaerere' quam 'hominem animal esse'. Alioquin diuersi
  19   2|          sensus essent, si uidelicet 'animal' unum de inhaerentibus '
  20   2|          homini' diceremus, ipsumque 'animal' in subiecto, 'inhaerere'
  21   2|             fallere hoc modo:~ nullum animal erit lapis  sed Socrates
  22   2|               lapis  sed Socrates est animal  quare non erit lapis~uel
  23   3|           dicam:~ Si Socrates non est animal, Socrates non est homo~unum
  24   3|   resolutionem habeat. Sic quoque et 'animal rationale mortale', cum
  25   3|           modo: 'utrum omnis homo est animal uel non omnis homo est animal'--, /
  26   3|         animal uel non omnis homo est animal'--, /153/ fallitur. Neque
  27   3|            dicimus:~ si est homo, est animal /154/~si ad intellectus
  28   3|              in animo suo coniungit, 'animal' simpliciter in ipso intelligit,
  29   3|            ipsius concipit; qui uero 'animal' simpliciter, formas hominis
  30   3|   consequentia, ut ex 'omnis homo est animal' et 'omnis homo est animatus
  31   3|     substantia', uel 'quidam homo est animal', uel econuerso, uel fortasse '
  32   3|             haberi, cum omnem hominem animal esse intelligeremus; quod
  33   3|            possit esse ut aliquis sit animal quin inde sit uel corpus
  34   3|              est asinus, Socrates est animal uel quoddam animal est asinus~
  35   3|       Socrates est animal uel quoddam animal est asinus~falsa omnino
  36   3|            intellectum habeo quod sit animal, qui uerus est.~Ex his itaque
  37   3|               re quod 'omnis homo est animal', ita est in re quod 'omnis
  38   3|           hanc uocem: 'omnis homo est animal', de ipsa agamus propositione
  39   3|             quae est: 'omnis homo est animal', ac rursus ista: 'omnis
  40   3|               ita diceremus: 'si homo animal est', nec quicquam ueri
  41   3|               enuntient, ut 'homo est animal', 'homo non est lapis',
  42   3|           proponant, ut 'homo non est animal', 'homo est lapis', ut etiam
  43   3|           propositio dicit: 'homo est animal' uel 'homo non est lapis'.
  44   3|            cum dicitur: 'Socrates est animal', secundum hanc expositionem
  45   3|            secundum hanc expositionem animal inhaeret homini per 'esse'
  46   3|       respectu hominis, iam profecto 'animal' in subiecto et 'inhaerentia'
  47   3|             et inhaerentia animali et animal homini attribueretur, profecto
  48   3|               propositione: 'homo est animal', 'homo' solus subici recte
  49   3|               dicatur inhaerens, non 'animal', quod praedicatur, cum
  50   3|             Quodsi cum inhaerentia et animal simul homini attribuatur,
  51   3|            impropriae locutiones uel 'animal praedicari de Socrate' uel '
  52   3|           praedicari de Socrate' uel 'animal remoueri ab ipso', quando
  53   3|              uidentur; in illa quidem animal homini inesse, non praedicationem
  54   3|       consequentia:~ si est homo, est animal~et quaecumque uerae sunt
  55   3|           praedicatiuae, ut 'homo est animal'; aliae hypotheticae, id
  56   3|   conditionales, ut 'si est homo, est animal'. Sed hae quidem quae categoricae
  57   3|   propositione qua dicitur: 'homo est animal', 'animal' praedicatur, '
  58   3|          dicitur: 'homo est animal', 'animal' praedicatur, 'homo' uero
  59   3|      uidelicet dicatur: 'homo ambulat animal'. Non ergo huiusmodi uerba
  60   3|             per 'est' aliquid ac per 'animal' aliud praedicatur, cum
  61   3|                cum dicitur: 'homo est animal', profecto multiplex est <
  62   3|       indeterminate praedicatur, per 'animal' uero certa animalis essentia
  63   3|   intelliguntur, ut cum dicitur 'homo animal' uel 'homo bipes', sed non
  64   3|         Veluti cum dicimus: 'homo est animal', quamuis in specie /163/
  65   3|          genus accipi possit, id est 'animal' in 'homine', non est tamen
  66   3|           quia nec cum dicimus: 'homo animal currit', id est 'homo ens
  67   3|             currit', id est 'homo ens animal currit', 'animal' quod post '
  68   3|             homo ens animal currit', 'animal' quod post 'ens' appositum
  69   3|         superfluit, quippe cum 'homo' animal esse <non> enuntiet. Sed
  70   3|          autem rem suam ut existentem animal nominat, sed non existere
  71   3|             nominat, sed non existere animal demonstrat. Unde et post '
  72   3|             ens' subiunctum 'homini' 'animal' superfluere conuincitur,
  73   3|                rem suam ut existentem animal designet, non autem simpliciter
  74   3|              non autem simpliciter ut animal, sed ut differentiis informatum.
  75   3|          monstrat, procul dubio et ut animal ipsum significat. Inquantum
  76   3|               Inquantum enim tale est animal, animal est.~Non autem solum
  77   3|       Inquantum enim tale est animal, animal est.~Non autem solum in
  78   3|         Socrates est homo et ipse est animal'. Cum itaque uel in uno
  79   3|              Socrates est homo et est animal, est corpus~uel~ si est
  80   3|          corpus~uel~ si est homo, est animal et corpus~altera quidem
  81   3|             praedicatum, ut 'homo est animal', 'homo' subiectum est, '
  82   3|                 homo' subiectum est, 'animal' praedicatur de homine,"
  83   3|          propositione 'omnis homo est animal', 'omnis homo' unus terminus
  84   3|         terminus est, alius terminus 'animal' est, sed hoc secundo loco,
  85   3|           siue econuerso, ut 'homo', 'animal', non est necesse praedicatum
  86   3|         aequale, ueluti cum dicitur: 'animal est homo', uel 'quoddam
  87   3|               est homo', uel 'quoddam animal est homo'.~Quamuis tamen
  88   3|              et hic quidam concedunt 'animal' quod subicitur non esse
  89   3|             homine'; dicunt enim quia animal quod homo est, ibi subicitur,
  90   3|           subici negant cum dicitur: 'animal est homo', quia animal illud
  91   3|                animal est homo', quia animal illud quod homo est, (quod
  92   3|             quando dicitur: 'homo est animal', oportet similiter confiteri
  93   3|              similiter confiteri quod animal quod /166/ ipse homo est
  94   3|         propositionem esse dicunt, si animal aliud quam homo homini subiceretur,
  95   3|         ueluti cum dicitur: 'homo est animal uel albus', et 'homo' et '
  96   3|             uel albus', et 'homo' et 'animal' uel 'album' eiusdem nomina
  97   3|           Socrates est homo albus uel animal rationale', siue haec pro
  98   3|           uere dicitur: 'Socrates est animal', et 'est' per se et 'animal'
  99   3|          animal', et 'est' per se et 'animal' de eodem praedicabuntur;
 100   3|              ut 'homo' et 'albus' et 'animal rationale', quod de Socrate
 101   3|               nomen ut 'homo albus', 'animal bipes', nisi forte superfluitas
 102   3|           dicitur 'homo rationalis', 'animal sensibile'; aut, ut quibusdam
 103   3|               ueluti si dicamus 'homo animal', 'homo bipes', 'homo homo'.~
 104   3|       affirmatiua, ut 'omnis homo est animal', 'quidam homo est animal';
 105   3|             animal', 'quidam homo est animal'; negatio uero enuntiatio
 106   3|               ut 'quidam homo non est animal', 'nullus homo est animal'.
 107   3|             animal', 'nullus homo est animal'. Habet autem omnis affirmatio
 108   3|         generis, sicut 'non-homo' et 'animal'. Nec in his etiam, ubi
 109   3|             est 'quaedam res quae est animal rationale mortale, non est
 110   3|            rationale mortale, non est animal rationale mortale'; 'hominis'
 111   3|           dicit, id proponit quod est animal rationalitate <et> mortalitate
 112   3|             est 'quaedam res quae est animal rationale mortale' non est
 113   3|            rationale mortale' non est animal rationale mortale uel animal
 114   3|          animal rationale mortale uel animal simpliciter', semper falsa
 115   3|          impedit: 'homo rudibilis est animal'; quae fortasse determinatione
 116   3|                non non omnis homo est animal', ac si aperte diceretur
 117   3|            dicit: 'non omnis homo est animal'. Sed huiusmodi quidem negatio
 118   3|             quae ait: 'omnis homo est animal' aequipolleat, in sensu
 119   3|         scilicet definitione quae est animal rationale mortale. Uniuocationem
 120   3|              homo', 'non Socrates est animal rationale mortale'. Hae
 121   3|        intellexit quod ait: 'ouum est animal', 'ouum non est animal', <
 122   3|            est animal', 'ouum non est animal', <illud> ad potentiam,
 123   3|               ponitur, quod subditur, animal scilicet praedicatum, non
 124   3|          copulabit; /183/ quodsi est 'animal' totum nomen, nonnisi ea
 125   3|        propositionis: 'omnis homo est animal, diuisionem fecit in 'omnis
 126   3|               in 'omnis homo' et 'est animal'; sicut etiam signa sunt
 127   3|        diceretur: 'omnis res quae est animal rationale mortale'. Cum
 128   3|           animalis', cum dicimus uel 'animal rationale' orationem, non
 129   3|               nomen, proferentes uel 'animal irrationale' uel cum etiam
 130   3|          etiam proponitur: 'equus est animal' <uel 'homo est animal'>.
 131   3|            est animal' <uel 'homo est animal'>. Etsi enim aliud sit animal
 132   3|         animal'>. Etsi enim aliud sit animal quam equus et aliud quam
 133   3|               dicitur: 'equus non est animal rationale' 'animal' quod
 134   3|            non est animal rationale' 'animal' quod praecedit large sumptum
 135   3|         uidentur 'omnis homo est omne animal' et 'nullus homo est omne
 136   3|              et 'nullus homo est omne animal', ita et dupliciter contrariae
 137   3|               quidam homo est aliquod animal', 'quidam homo non est omne
 138   3|              quidam homo non est omne animal'. Subalternae uero hinc
 139   3|          quidem: 'omnis homo est omne animal', 'quidam homo est aliquod
 140   3|               quidam homo est aliquod animal', illinc uero: 'nullus homo
 141   3|               nullus homo est aliquod animal', 'quidam homo est omne
 142   3|                  quidam homo est omne animal'. Contradictoriae: 'omnis
 143   3| Contradictoriae: 'omnis homo est omne animal', 'quidam homo non est omne
 144   3|              quidam homo non est omne animal, uel potius 'non omnis homo
 145   3|               non omnis homo est omne animal'; rursus 'nullus homo est
 146   3|               nullus homo est aliquod animal' et 'quidam homo est aliquod
 147   3|               quidam homo est aliquod animal'.~Quoniam autem propositionum
 148   3|              quod, cum uera sit 'omne animal necesse est non esse hominem',
 149   3|             hominem', falsa est 'omne animal necesse est esse non-hominem'.
 150   3|             necesse est quod non omne animal est homo'; impossibile est
 151   3|        impossibile est enim quod omne animal sit homo. Si autem impossibile
 152   3|             falsa est, sicut et 'omne animal necesse est esse non-hominem'.
 153   3|              enim aiunt quod~ si omne animal impossibile est esse hominem,
 154   3|             esse hominem~uel~ si omne animal necesse est non esse hominem,
 155   3|          asinum, impossibile est esse animal~Sed prima quidem consequentia,
 156   3|            recte exponatur sic: 'omne animal impotens est ad hoc ut sit
 157   3|               haec scilicet:~ si omne animal est homo, omnis homo est
 158   3|             enim huius definitionis: 'animal rationale mortale' una sententia
 159   3|          ueluti cum dicitur: 'quoddam animal est rationale et irrationale'.
 160   3|          coniungat hoc modo: 'quoddam animal est rationale et quoddam
 161   3|              est rationale et quoddam animal est irrationale', duae sunt
 162   3|       subiectum, ut uidelicet quoddam animal utrumque esse intelligatur,
 163   3|             sensus, cum potius nullum animal sit utrumque.~Multiplicitas
 164   3|             uerum est dicere et extra animal et extra bipes et ut unum
 165   3|          praedicationem reddat sicut 'animal bipes'. Sed, sicut in Primo
 166   3|          adiunctio, ut 'homo albus', 'animal rationale'; unde et unum
 167   3|       ponentes. Unde et cum dicimus: 'animal rationale mortale', si unam
 168   3|       efficere, non sunt circa eamdem animal<is> essentiam rationalitas
 169   3|          circa speciem illam quae est animal rationale, determinatur;
 170   3|           oratio, tamquam diceretur: 'animal rationale', 'animal mortale',
 171   3|       diceretur: 'animal rationale', 'animal mortale', si uidelicet utraque
 172   3|               uidelicet utraque circa animal acciperetur. Est itaque '
 173   3|              acciperetur. Est itaque 'animal rationale' in definitione
 174   3|             determinamus pro eo quod 'animal' et homini et equo, ex quibus
 175   3|               ueluti ista: 'latrabile animal est canis' uel 'omnis canis
 176   3|        ponitur et dicitur: 'latrabile animal est canis', tantumdem proponitur
 177   3|               cum dicitur: 'latrabile animal est canis', id uolunt intelligi:
 178   3|           uolunt intelligi: latrabile animal esse uel latrabile animal
 179   3|             animal esse uel latrabile animal uel marinam beluam uel caeleste
 180   3|               cum dicitur: 'latrabile animal est canis', si 'canis' nomen
 181   3|               si diceret et latrabile animal et marinam beluam et caeleste
 182   3|               dicit: 'omnis canis est animal', eadem est in sensu cum
 183   3|            cum his tribus: 'latrabile animal est animal', 'marina belua
 184   3|         tribus: 'latrabile animal est animal', 'marina belua est animal', '
 185   3|            animal', 'marina belua est animal', 'caeleste sidus est animal',
 186   3|          animal', 'caeleste sidus est animal', oportet, cum haec falsa
 187   3|             uera 'non omnis canis est animal', ut caeleste sidus. At
 188   3|             fortasse 'omnis canis est animal', quando in sententia trium
 189   3|            enim dicam: 'hoc latrabile animal est canis', hoc est unumquodque
 190   3|                Sic quoque et 'quoddam animal est rationale et irrationale',
 191   3|           uidelicet /229/ quod nullum animal sit utrumque, duarum uerarum
 192   3|             harum uidelicet: 'quoddam animal est rationale', 'quoddam
 193   3|              est rationale', 'quoddam animal est irrationale'; nec ista: '
 194   3|      irrationale'; nec ista: 'quoddam animal neque est rationale neque
 195   3|         irrationale' hoc est 'quoddam animal est neutrum', quae etiam
 196   3|             quae uerae sunt: 'quoddam animal non est rationale', 'quoddam
 197   3|              est rationale', 'quoddam animal non est irrationale'; cum
 198   3|       irrationale'; cum enim 'quoddam animal' semel ponitur, idem animal
 199   3|           animal' semel ponitur, idem animal in ipso accipitur. Cum autem
 200   3|     consistere sensus. Nam et quoddam animal rationale est et quoddam
 201   3|             dicitur: 'omnis canis est animal', hoc est 'unaquaeque de
 202   3|         nominis quod est 'canis', est animal'; quod tantum falsum est.
 203   3|             haec scilicet: 'latrabile animal, marina belua, caeleste
 204   3|             tenet, hanc scilicet quod animal unicuique illorum trium
 205   3|            diuidentes: 'hoc latrabile animal est illa tria', et 'ipsum
 206   3|            rationale uel mortale, est animal~ex pluribus autem plura
 207   3|               in definitione hominis 'animal rationale mortale' unum
 208   3|          autem unum sit et non multa 'animal gressibile bipes'". Neque
 209   3|               sit, ut ista: 'homo est animal rationale mortale' siue
 210   3|         ponitur hoc modo:~ omnis homo animal est sed omne animal animatum
 211   3|              homo animal est sed omne animal animatum est igitur omnis
 212   3|               iste:~  si est homo est animal   sed est homo   ergo est
 213   3|               sed est homo   ergo est animal~Licet enim et assumptio
 214   3|             quae ait: 'omnis homo est animal', neque 'omnis homo est
 215   3|            hoc modo:~  omnis homo est animal   sed quaedam albedo est
 216   3|        animali~<uel>:~ omnis homo est animal  sed quaedam albedo accidit
 217   3|             informat hominem  ergo in animal~uel etiam ita:~ fundatur
 218   4|       consequentia:~ si est homo, est animal~'homo', cuius habitudo ad '
 219   4|             homo', cuius habitudo ad 'animal' uim inferentiae tenet,
 220   4|            dicitur, cumque 'homo' ad 'animal' utpote species ad genus
 221   4|           enim dicat:~ omnis homo est animal omne animal est animatum~
 222   4|            omnis homo est animal omne animal est animatum~atque ex his
 223   4|                hominem' 'animali' et 'animal' 'animato' omnino subiciebant,
 224   4|           proponitur:~ omnis homo est animal omne animal est animatum~
 225   4|            omnis homo est animal omne animal est animatum~remoueri quidem
 226   4|             hoc modo:~ omnis homo est animal nullum animal est lapis~
 227   4|          omnis homo est animal nullum animal est lapis~hic enim 'lapis'
 228   4|               ab 'homine' quoque per 'animal' remoueri monstratur. Ad
 229   4|        proponitur:~ si omnis homo est animal et omne animal est animatum,
 230   4|               homo est animal et omne animal est animatum, omnis homo
 231   4|               ita:~ si omnis homo est animal et nullum animal est lapis,
 232   4|             homo est animal et nullum animal est lapis, nullus homo est
 233   4|             modo:~  si omnis homo est animal, omnis homo est animatus~
 234   4|               uel:~ si omnis homo est animal, nullus homo est lapis~Quae
 235   4|      substantialis forma inest, ipsum animal praeter animationem existere
 236   4|             Cum enim dicimus:~ si est animal, est animatum~quantum quidem
 237   4|            certi sumus, quia scilicet animal sine animato non posse subsistere
 238   4|              inferentis. Quamuis enim animal in se animatum contineat,
 239   4|             apponitur propositio quae animal in animato contineri demonstret.
 240   4|              ita proponatur:~ si omne animal est animatum et omne animatum
 241   4|           animatum est animatum, omne animal est animatum~perfecta quoque
 242   4|               homo, hic lapis non est animal~et ex falsis uera hoc modo:~
 243   4|               est homo, hic lapis est animal~Aliud enim est partium sensum
 244   4|        consequentia:~ si est homo est animal~ex natura speciei ac generis
 245   4|          mutes sic:~ si est lapis est animal~uel 'animal' ita:~ si est
 246   4|             est lapis est animal~uel 'animal' ita:~ si est homo est lapis~
 247   4|             uidelicet 'omnis homo est animal', uel 'omne animal est animatum'
 248   4|           homo est animal', uel 'omne animal est animatum' inde concedamus
 249   4|         hominem' uel in 'animato' ad 'animal' consideramus. Quantum autem
 250   4|             dicimus:~ si est homo est animal~ex 'hominis' habitudine
 251   4|               hominis' habitudine ad 'animal' -- quia scilicet species
 252   4|       assignatio, cum 'hominem', qui 'animal' probat, 'animalis' speciem
 253   4|             si Socrates est homo, est animal~uerum est; si autem 'hominem'
 254   4|                si autem 'hominem' et 'animal', quae praedicantur, mutauero
 255   4|               praemisit syllogismum:~ animal est substantia animata sensibilis
 256   4|       sensibilis non est arbor igitur animal non est~In hoc enim syllogismo
 257   4|              dicimus:~ omnis homo est animal omne animal est animatum
 258   4|            omnis homo est animal omne animal est animatum ergo omnis
 259   4|          propositione 'omnis homo est animal' ad 'omnis homo est animatus',
 260   4|           specie locus est, quae est 'animal', 'animati' scilicet, cuius
 261   4|         positam dicunt, ut uidelicet 'animal' 'animati' speciem esse
 262   4|             locum a genere, quod est 'animal', 'hominis' scilicet, assignat;
 263   4|              assignationes. Qui enim 'animal' 'animato' uniuersaliter
 264   4|               ista:~  si est homo est animal   sed est homo   ergo est
 265   4|               sed est homo   ergo est animal~ab antecedenti locum assignabam
 266   4|        assumeretur ita:~  sed non est animal   ergo non est homo~a destructione
 267   4|               est:~ si omnis homo est animal, omnis homo est animatus~
 268   4|               261/~ si omnis homo est animal et omne animal est animatum,
 269   4|               homo est animal et omne animal est animatum, omnis homo
 270   4|             uniuersaliter.~Veluti si 'animal' praedicetur de 'homine'
 271   4|        syllogismus:~  si est homo est animal   sed est homo   ergo est
 272   4|               sed est homo   ergo est animal~talis aptabitur regula:~
 273   4|      auferatur hoc modo:~ sed non est animal~ac deinde antecedens ita:~
 274   4|          syllogismum:~ omnis homo est animal sed omne animal est animatum
 275   4|              homo est animal sed omne animal est animatum ergo omnis
 276   4|              atque ex 'omnis homo est animal' et 'omne animal est animatum', '
 277   4|             homo est animal' et 'omne animal est animatum', 'omnis homo
 278   4|             dicimus: 'si est homo est animal' et per 'hominem' 'animal'
 279   4|             animal' et per 'hominem' 'animal' ponimus, non est per connexionem
 280   4|           dicitur:~  si est homo, est animal~'homo' qui in antecedenti
 281   4|               antecedenti ponitur ad 'animal' inferendum quod sequitur,
 282   4|       consequentiis: 'si est homo est animal', 'si est margarita est
 283   4|            hoc modo:~ si est homo est animal~ si non est animal non est
 284   4|           homo est animal~ si non est animal non est homo~His autem duobus
 285   4|        consequentia:~ si est homo est animal~unde sit locus, requiritur,
 286   4|    respondemus scientes 'hominem' ad 'animal' secundum hoc quod species
 287   4|           Socrates est homo; unde est animal'; locale quoque <cum> dicitur: '
 288   4|      consequeretur:~  si est homo est animal~eo uidelicet quod homo sine
 289   4|         consistere potest, immo [ex] 'animal' necessario exigat, procul
 290   4|              illa quae est homo, quae animal infert in hac consequentia:~
 291   4|        consequentia:~ si est homo est animal~et caeterae quae similiter
 292   4|            designatiua, ut 'homo' et 'animal' et 'lapis'. Qui itaque
 293   4|               dicit:~ si est homo est animal~ si est homo non est lapis~
 294   4|               eorum genus est, ueluti animal aut corpus aut substantia;
 295   4|     consequentiae:~ si omnis homo est animal, omnis homo est substantia~
 296   4|         substantia~ si omnis homo est animal, Socrates est animal~quae
 297   4|              est animal, Socrates est animal~quae quidem simplices sunt
 298   4|        Socrates est homo Socrates est animal, et quia est homo est substantia~
 299   4|      substantia~ si quia Socrates est animal Socrates est substantia,
 300   4|           apparet:~ si omnis homo est animal, Socrates est substantia /
 301   4|            270/~ si quia Socrates est animal Socrates est corpus, et
 302   4|              assignandi loci. Nam et 'animal' species est substantiae
 303   4|               Socratis et quantum ad 'animal' praedicatum, quod species
 304   4|           dicitur:~ si omnis homo est animal, omne non-animal est non-homo~
 305   4|        Socrates est homo Socrates est animal, et quia non est animal,
 306   4|               animal, et quia non est animal, non est homo~Tota enim
 307   4|                 si Socrates est [est] animal rationale mortale, est homo~
 308   4|        similiter~ut:~ si idem non est animal rationale mortale, non est
 309   4|             remouetur, similiter:~ si animal rationale mortale currit <
 310   4|       consequentia:~  si est homo est animal~haec consequentia inde necessario
 311   4|               homo existat nisi etiam animal fuerit.~Sunt autem quidam
 312   4|         necesse sit aliquam esse quae animal nuncupetur", id est sit:
 313   4|            prouenire intelligatur, ut animal necessario inesse ei qui
 314   4|                sequatur 'Socrates est animal', ad negationem eiusdem,
 315   4|      consequens, id est 'Socrates est animal'; de qua quidem regula latius
 316   4|             in ista:~ si est homo est animal, si est animal est animatum~
 317   4|               homo est animal, si est animal est animatum~unde infertur
 318   4|             Si hominis definitio est 'animal gressibile bipes' idque
 319   4|               definitio hominis quam 'animal rationale mortale' ... erit
 320   4|               erit definitio hominis 'animal rationale mortale'." Si
 321   4|            Aristoteles definitionem: 'animal gressibile bipes, homini
 322   4|          teneamus. Sed quoniam ista: 'animal rationale mortale' in maiori
 323   4|            Socrates uel hic lapis est animal, est homo~ueram dicant,
 324   4|        pensetur, in eo scilicet quod 'animal' et 'homo' similia sunt,
 325   4|             Cum ita per 'est' uerbum 'animal' 'homini' copulatur, actus
 326   4|           proponit:~ si est homo, est animal~ita est semper ut dicitur,
 327   4|              Unde et antequam homo et animal creata fuerint uel postquam
 328   4|          proponit:~ si [est] homo est animal rationale mortale, est animal~
 329   4|         animal rationale mortale, est animal~cum uidelicet nullo modo
 330   4|             nullo modo quodlibet tale animal esse possit, nisi animal
 331   4|              animal esse possit, nisi animal ipsa fuerit.~Sed opponitur
 332   4|           uera esse~ si est homo, est animal~immo~ si est homo, non est
 333   4|            immo~ si est homo, non est animal~quae ipsius est contraria.
 334   4|              est quia nullus homo est animal, cum scilicet falsa sit
 335   4|            diuidens: 'quidam homo est animal', quippe omnino homo non
 336   4|              est; cum nullus homo sit animal, contingit 'animal' omnino
 337   4|           homo sit animal, contingit 'animal' omnino ab 'homine' remoueri
 338   4|                  si est homo, non est animal~Videtur quoque et ex uniuersali
 339   4|             natura a se remota sunt; 'animal' autem ab 'homine' non alia
 340   4|               pateretur esse, nisi ei animal inhaereret. Unde et in natura
 341   4|       scilicet ait:~ si est homo, est animal~cassari uidetur, cum iam
 342   4|      consequentiam:~ si est homo, est animal~falsa omnino reperiretur,
 343   4|             accipiamus. Nam tunc per 'animal' tantum ea quae homines
 344   4|               tunc quidem cum aliquid animal esse dicitur, eorum animalium
 345   4|           falsitas:~ si est homo, est animal~tale est enim ac si diceremus:~
 346   4|       consequentia:~ si est homo, est animal~uel talis enuntiatio praedicationis: '
 347   4|             praedicationis: 'homo est animal' uel 'homo non est animal',
 348   4|             animal' uel 'homo non est animal', nec orationes dicendae
 349   4|           dictiones essent 'homo' et 'animal'; neque enim nomina neque
 350   4|       consequentia:~ si est homo, est animal~et uis significationis uocum
 351   4|      consequentiam:~ si est homo, est animal~ex ista:~ si non est animal,
 352   4|           animal~ex ista:~ si non est animal, non est homo~quae uera
 353   4|              de quolibet quod non est animal; unde ex necessitate contingit
 354   4|               non est homo; aut enim 'animal' negatum negat 'hominem',
 355   4|         negatum negat 'hominem', aut 'animal' negatum patitur secum '
 356   4|            aliam; at uero falsum est 'animal' negatum pati secum 'hominem'.
 357   4|               aliquo homo ibi, id est animal rationale mortale, reperiatur,
 358   4|               non possit esse praeter animal, materiam suam, nec praeter
 359   4|            materiam suam, nec praeter animal alicubi potest existere
 360   4|          alicubi potest existere tale animal, id est homo; non itaque
 361   4|       animalis' hoc modo:~ si non est animal, non est homo~unde et illa
 362   4|        relinquitur:~ si est homo, est animal~quae mutuam inferentiam
 363   4|              cus<to>diant, ut istam: 'animal est genus hominis' ad huiusmodi
 364   4|     consequentiam:~  si est homo, est animal~et quaecumque rerum tales
 365   4|               ista:~ si est homo, est animal~'quidam homo est animal', <
 366   4|               animal~'quidam homo est animal', <quae> non sunt opposita.
 367   4|           dicitur:~  si est homo, est animal~'homo' proprie ad 'animal'
 368   4|             animal~'homo' proprie ad 'animal' antecedit, cum ex <se>
 369   4|          antecedit, cum ex <se> ipso 'animal' exigit. Cum enim in substantia
 370   4|            enim in substantia hominis animal contineatur, cum 'homine'
 371   4|     contineatur, cum 'homine' semper 'animal' attribui contingit. Unde
 372   4|             qui enim 'homo' dicit et 'animal tale' ponit, necessario <'
 373   4|             tale' ponit, necessario <'animal'> attribuit. Haec autem
 374   4|     consequentiis:~  si est homo, est animal~  si est homo, est~quas
 375   4|         acceperimus, quis eam uel ad 'animal' uel ad 'esse' antecedere
 376   4|       existere uel intelligi potest, 'animal' simul necessario attribuit.
 377   4|              esse hominem et non esse animal, si fieri posse uideatur;
 378   4|         accipitur, attendamus, id est animal rationale mortale, inueniemus
 379   4|              mortale, inueniemus idem animal esse et non esse, quod est
 380   4|       Socrates est homo, Socrates est animal~primam categoricam ad secundam
 381   4|         dicimus, id est 'hominem' ad 'animal', natura uel habitudo uim
 382   4|              uera est: omnis homo est animal, falsa est: nullus homo
 383   4|            falsa est: nullus homo est animal (uel: non omnis homo est
 384   4|               uel: non omnis homo est animal)~Si uero totas enuntiationes
 385   4|              uera est 'omnis homo est animal', et quod falsa est 'nullus
 386   4|            falsa est 'nullus homo est animal' uel 'non omnis homo est
 387   4|               uel 'non omnis homo est animal'. Cum autem per 'antecedens'
 388   4|      consequentiam:~ si est homo, est animal~/288/ de uocibus agentem
 389   4|             haec quoque sit quae est 'animal'; ac similiter de enuntiationibus
 390   4|                sed si uel 'homo' uel 'animal' accipiantur nomina uel
 391   4|            poterit:~ si est homo, est animal~quae ex solis iuncta est
 392   4|              sic diceretur:~ si homo, animal~immo omnino imperfecta est
 393   4|               modo:~ si est homo, est animal~ si non est animal, non
 394   4|                est animal~ si non est animal, non est homo~ (3) neque
 395   4|        concesserit:~ si est homo, est animal~ad illam quoque concedendam:~
 396   4|              concedendam:~ si non est animal, non est homo~cogatur, et
 397   4|               ueram:~ si est homo est animal~ac de ista dubitetur:~ si
 398   4|           ista dubitetur:~ si non est animal, non est homo~id est utrum '
 399   4|            non est homo~id est utrum 'animal' negatum neget 'hominem';
 400   4|               ita confirmabimus: aut 'animal' negatum negat 'hominem'
 401   4|           concessum fuit quod 'homo' 'animal' ex necessitate exigat,
 402   4|         proponebat:~ si est homo, est animal~contingit itaque ut quod
 403   4|      contingit itaque ut quod non est animal, sit animal; quod enim patitur
 404   4|              quod non est animal, sit animal; quod enim patitur secum
 405   4|       concessa, quae ait:~ si non est animal, non est homo~et primam
 406   4|           quae ait:~ si est homo, est animal~Ponatur itaque uera:~ si
 407   4|              itaque uera:~ si non est animal, non est homo~et de alia
 408   4|          dubitetur:~ si est homo, est animal~utrum scilicet 'homo' positus
 409   4|        scilicet 'homo' positus ponat 'animal'. Et sic poterit uera conuinci:
 410   4|              ut homo alicubi sit, ubi animal non existit; sed cum absente
 411   4|           absente animali necesse sit animal abesse, ut prius concessum
 412   4|        ostenditur:~  si est homo, est animal~cum uera illa recipietur:~
 413   4|              recipietur:~  si non est animal, non est homo~Cum autem
 414   4|         positionem 'hominis' ponatur 'animal', ad remotionem eiusdem
 415   4|               esse:~ si est homo, est animal~et~ <si> non est homo, est
 416   4|                 si> non est homo, est animal~quas huiusmodi inconuenientia
 417   4|              est homo~aut~ si non est animal, est animal~Quae quidem
 418   4|                si non est animal, est animal~Quae quidem inconuenientia
 419   4|              ista:~  si est homo, est animal~etiam istam receperit:~
 420   4|      receperit:~ si non est homo, est animal~et istam quoque cum eadem
 421   4|             concesserit:~  si non est animal, est homo~quae per consequentis
 422   4|             duobus:~ si est homo, est animal~ si est animal, non est
 423   4|              homo, est animal~ si est animal, non est homo necessario
 424   4|          prioris extrahi:~ si non est animal, est animal~hoc modo conuertat:~
 425   4|                si non est animal, est animal~hoc modo conuertat:~ si
 426   4|          conuertat:~ si est homo, est animal~quae prima fuit hoc modo:~
 427   4|            fuit hoc modo:~ si non est animal, non est homo~eique aliam
 428   4|      subiungat:~ si non est homo, est animal~atque ex his necessario
 429   4|      necessario concludat~ si non est animal, est animal~Patet itaque
 430   4|                si non est animal, est animal~Patet itaque ex inductione
 431   4|               duas:~ si est homo, est animal~ si non est homo, est animal~
 432   4|          animal~ si non est homo, est animal~ut quae inde procedant inconuenientia
 433   4|               modo:~ si est homo, est animal~ si est animal, non est
 434   4|              homo, est animal~ si est animal, non est homo~/292/ infertur
 435   4|           uera sit:~ si est homo, est animal rationale mortale~uera quoque
 436   4|              si non est homo, non est animal rationale mortale~Verum
 437   4|              posito 'homine' ponatur 'animal', eodem destructo non aufertur '
 438   4|               destructo non aufertur 'animal'; neque enim simul uerae
 439   4|          poterunt:~  si est homo, est animal~et~ si non est homo, <non>
 440   4|               non est homo, <non> est animal~quas huiusmodi sequitur
 441   4|          conuersa priori:~ si non est animal, est animal~Quidam tamen
 442   4|                si non est animal, est animal~Quidam tamen has regulas
 443   4|            uelut, 'homine[m]' , quod 'animal' antecedit, posito in aliquo '
 444   4|          antecedit, posito in aliquo 'animal', quod consequens eius est,
 445   4|               proponit: 'Socrates est animal' ac destructo consequenti,
 446   4|              quod dicit 'Socrates est animal', nec quod 'Socrates est
 447   4|             est homo~uel~ si idem est animal, est homo~Si enim 'hominis'
 448   4|          exigere concedemus? Aut, cum animal genus sit hominis, quis
 449   4|      rationale~ si est rationale, est animal~aut cum dissimiliter idem
 450   4|               consequentiam:~ si omne animal est homo quoddam animal
 451   4|               animal est homo quoddam animal non est homo~per medium
 452   4|          argumentatio: /295/~ si omne animal est homo, omnis asinus est
 453   4|              unde et omnis asinus est animal~et ita:~ quoddam animal
 454   4|               animal~et ita:~ quoddam animal est asinus quare et quoddam
 455   4|               asinus quare et quoddam animal non est homo~In hac autem
 456   4|            cum prima enuntiatio 'omne animal est homo' 'homini' 'animal'
 457   4|            animal est homo' 'homini' 'animal' uniuersaliter supponeret,
 458   4|               potius ostendat si omne animal sit sanum, languorem esse;
 459   4|              contradicit, qui si omne animal sanum sit, languorem non
 460   4|      huiusmodi argumentatio:~ si omne animal est sanum, omne languidum
 461   4|          languidum est sanum~a toto: 'animal' namque etiam languentia
 462   4|             sanum, omne languidum est animal; unde et quoddam animal
 463   4|               animal; unde et quoddam animal est languidum; unde et languor
 464   4|            ostensum est quod, si omne animal est sanum, languor est.
 465   4|        languidi in animali; ubi enim 'animal' 'sano' prorsus supponi
 466   4|   argumentationibus, ubi uel ex 'omne animal est homo', 'quoddam animal
 467   4|            animal est homo', 'quoddam animal non est homo' uel ex 'Socrates
 468   4|               illa quae ait:~ si omne animal est homo, omnis asinus est
 469   4|             margarita, omnis homo est animal~ si omnis homo est animal,
 470   4|             animal~ si omnis homo est animal, omnis homo est animatus~
 471   4|             homo est animatus~quippe 'animal' dissimiliter ita accipitur,
 472   4|               est asinus~aut~ si omne animal est homo, omne animal est
 473   4|            omne animal est homo, omne animal est rationale~ si omne animal
 474   4|         animal est rationale~ si omne animal est rationale, nullum animal
 475   4|          animal est rationale, nullum animal est irrationale~necessario
 476   4|          asinus~illinc uero:~ si omne animal est homo, nullum animal
 477   4|               animal est homo, nullum animal est irrationale~Quod autem
 478   4|               quoque sic:~ si quoddam animal est irrationale, quoddam
 479   4|              est irrationale, quoddam animal non est rationale~ si quoddam
 480   4|             est rationale~ si quoddam animal non est <ir>rationale, quoddam
 481   4|            est <ir>rationale, quoddam animal non est homo~quare:~ si
 482   4|               homo~quare:~ si quoddam animal est [ir]rationale, quoddam
 483   4|            est [ir]rationale, quoddam animal non est homo~Cum autem in
 484   4|              dicit:~ si est homo, est animal~ si est animal, est animatum~<
 485   4|              homo, est animal~ si est animal, est animatum~<id> per has
 486   4|                hoc scilicet:~ si omne animal est homo, quoddam animal
 487   4|              animal est homo, quoddam animal non est homo~atque ita argumentation<
 488   4|              si quia omnis asinus est animal, quoddam animal non est
 489   4|            asinus est animal, quoddam animal non est homo, et quia omne
 490   4|            non est homo, et quia omne animal est homo, quoddam animal <
 491   4|              animal est homo, quoddam animal <non> est homo; quicquid
 492   4|             antecedens; unde ex 'omne animal est homo' 'omnis asinus
 493   4|               homo' 'omnis asinus est animal' consequi non denegant;
 494   4|               sed si omnis asinus est animal, quoddam animal non est
 495   4|            asinus est animal, quoddam animal non est homo~eamque etiam
 496   4|              si quia omnis asinus est animal, quoddam animal est asinus,
 497   4|            asinus est animal, quoddam animal est asinus, et quia omnis
 498   4|              et quia omnis asinus est animal, quoddam animal non est
 499   4|            asinus est animal, quoddam animal non est homo; quicquid infert
 500   4|             consequens: unde 'quoddam animal est asinus' antecedere ad '


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (VA1) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2009. Content in this page is licensed under a Creative Commons License