Pars

 1   1|           dico autem orationem cum uoce prolatam," ipsam uidelicet
 2   1|           accipiunt 'orationem cum uoce prolatam', id est quae uox
 3   1|          ac pro intellectuali quae uoce ipsa generatur. Ac siue
 4   1|           nisi praesentia, hanc in uoce physicam considerant~/71/
 5   2|      scribuntur eorum quae sunt in uoce," sunt scilicet notae, id
 6   2|          uox imposita est, ab ipsa uoce significari uolunt, alii
 7   2|          alii uero ea sola quae in uoce denotantur atque in sententia
 8   2|        quoque significari dicant a uoce quibuscumque ipsa est imposita,
 9   2|       aliud uerba quam uideatur in uoce, proponant in sensu; non
10   3|     Socratem currere', uel de ista uoce quae est 'Socrates', 'currere'
11   3|        sententia proponunt quam in uoce uideant<ur> habere; ueluti
12   3|          proprietatem pro subiecta uoce, quae iam significatiua
13   3|        magno Macedonum. Saepe enim uoce in diuersis accepta de quibus
14   3|       sensu custodiunt, sed non in uoce proponunt, cum uocum materiam
15   3|        quae in eorumdem terminorum uoce consistit, recte postquam
16   3|        itaque recta ac propria tam uoce quam sensu negatio, quae
17   3|     singulorum quae nomina<n>tur a uoce cui apponitur, et 'nullus', --
18   3|       repraesentationem> facere de uoce subiecta, qualiter ipsa
19   3|         est in sensu modus, sed in uoce. Quantum enim ad enuntiationem '
20   4|          prima est, id est quae in uoce ipsa denotatur et secundum
21   5|  designatiua, et plura quidem sola uoce, non significatione, diuersa
22   5| contrapositionem cum de praedicata uoce subiectum ac de subiecta
23   7|       tenet significationes et una uoce trium nominum significationem
24   7|       monstrauimus. In hac enim de uoce ipsa, secundo loco de materia
25   7|       agimus, in illa autem non de uoce, sed de rebus solis, cum
26   7|           uocis aequiuocae, cum ex uoce aequiuoca non constituatur: '
27   7|      proprie uidetur, cum in ea de uoce non agatur, immo de rebus
28   7|          dicitur continentior sola uoce, non etiam totum est in
29   7|          assignant, quae non solum uoce, uerum etiam sensu discrepare