Pars

 1   2|          Habendi sumptum est et 'uiuere' a uita qualitate sumptum
 2   2|         enim 'iacere' quoque et 'uiuere' et 'habere', quando uerba
 3   2|          exercentes'. Unde quia 'uiuere perfilios' tantum 'tyranni'
 4   3|    tyrannus uiuit in filiis' ac 'uiuere' 'tyranni' nomini gratia
 5   3| coniungitur, qui potius in sensu uiuere proponitur, 'filiorum' nomine
 6   3|         uel necesse est Socratem uiuere, dum uiuit, uel dum est
 7   3|      enim possibile est Socratem uiuere dum legit, uel necesse est,
 8   3|        si legit, necesse est eum uiuere dum legit, uel possibile.
 9   3|     Socrates legit, 'legere' et 'uiuere' non sunt opposita, uel
10   3|          si Socrates legit, 'non uiuere' et 'legere' sunt opposita;
11   3|      Socrates, possibile est eum uiuere dum legit, et necesse, illud
12   3|         enim pos<s>ibile est eum uiuere dum legit, tunc 'uiuere'
13   3|          uiuere dum legit, tunc 'uiuere' et 'legere' sese pati possunt;
14   3|       rursus, si necesse est eum uiuere dum legit, impossibile est
15   3|          impossibile est eum non uiuere, dum legit; quare sese non
16   3|       sese non possunt pati 'non uiuere et legere'. Cum itaque illae
17   3|   dicimus: 'necesse est Socratem uiuere dum legit'; quod quidem
18   3|     igitur hominem possibile est uiuere~recte primum primae figurae
19   3|          est mori, possibile est uiuere', 'illud quod possibile
20   3|      omnem hominem possibile est uiuere'. Tale est enim: 'omne illud
21   3|         contingit, possibile est uiuere'. Si ergo in secunda propositione
22   3|      omnem hominem possibile est uiuere' recte in syllogismo per
23   3|          est mori, possibile est uiuere   sed omnis homo est corpus
24   3|      omnem hominem possibile est uiuere~Cuius quoque assumptio simplex
25   4|          si necesse est Socratem uiuere, necesse est animatum esse~
26   4|      neque sedere enim eum neque uiuere necesse est," ut uidelicet
27   4|       unde uerba ipsa 'mori' et 'uiuere' dicuntur sumpta, contraria
28   5|        est homo, necesse est eum uiuere, falsam intelligimus, cum