Pars

 1   1|            et latitudinem ex ipsis recipit, ut scilicet non solum spissum,
 2   1|         uel detrimentum aequalitas recipit. Ubi enim in altero augmentum
 3   2|           ipsum quoque 'et' certam recipit significationem, cum scilicet
 4   2|       hominis' adiunctionem certam recipit significationem.~Sunt itaque
 5   3|          quod unaquaeque res in se recipit ac subsistit, sicut nihil
 6   3|          falsa remanet propositio.~Recipit autem auctoritas inter partes
 7   3|         inuicem ipsas aequipollere recipit; quaecumque enim eidem aequipollent,
 8   4|             hoc est quas pro ueris recipit, sicut ex definitione syllogismi,
 9   4|            omnes quoque probabiles recipit. Probabiles autem omnes
10   4|       itaque quicumque inter ueras recipit eas omnes consequentias
11   4|        ponitur uerbum, quod nullam recipit determinationem ueluti hoc
12   4|             Qui enim unum pro uero recipit, et alterum non debet reprobare,
13   4| inferentiae consequentia quaelibet recipit ex concessione uel ueritate
14   4|          animal~quod quidem nullus recipit nec regulam etiam a subiecto
15   4|        mutuare, sed id quod ex hoc recipit cum eo quod ex illo assumit [
16   4|        habere quod speciei naturam recipit. Sed neque de speciebus
17   4|        prorsus utrumque substantia recipit. Unde illud est quod Aristoteles
18   4|    superpositione albedinis partes recipit, albius dicitur et coloratius,
19   4|          thesis circumstantias non recipit, quas hypothesis habet.
20   5|            aduersa quae contrariam recipit consequentis, non quae diuidentem,
21   5|     enuntiatio quae disiunct<iu>as recipit coniunctiones, hypothetica
22   6|         conuincitur. Qui enim hanc recipit:~ si non est homo, est non-homo~
23   6|             Rursus: quicumque hanc recipit:~ si non est sanum, est
24   6|           ergo est b~Qui enim hanc recipit consequentiam:~ si non est
25   7|            temporis continuationem recipit sine permanentia, in oratione
26   7|            alterum alterius nullam recipit praedicationem. Non autem
27   7|       itaque Anima, quam nec fides recipit nec ulla rei similitudo
28   7|         substantiae praedicationem recipit nisi materia, quia nihil