Pars

 501   4|           argumento proponitur, quantum uero ad ipsum enthymema quod
 502   4|               praedicatur de aliquo~Ubi uero relationes pronominum non
 503   4|                et 'irrationale', in his uero minime. Potest enim 'quoddam'
 504   4|          indubitabiles recipiuntur, hae uero falsae sunt apertissime.
 505   4|                 circa idem fit, in illa uero minime.~Conuincitur itaque
 506   4|              est homo, est animal~talem uero maximam propositionem proferre:~
 507   4|           determinationem ostendit, ubi uero sensus mutari non debet,
 508   4|          respectu animalis. In respectu uero quamlibet determinationem
 509   4|             praemisso exemplo, ad nomen uero sic:~ si est caput hominis,
 510   4|                in constructione, duobus uero secundum rerum ad se inhaerentiam,
 511   4|            animal rationale mortale? Si uero 'tantum' praedicato posueris,
 512   4|              Deus superflue posuit. Cum uero in rerum coniunctione superfluum
 513   4|             bipes, gressibile', etc. Si uero ad aequalitatem tantum <
 514   4|                sicut consequi. Consequi uero idem necesse est quod et
 515   4|               simul' quantum 'homo'. Si uero eam tantum in ui orationis
 516   4|                definitio notant; 'homo' uero et 'animal rationale mortale'
 517   4|               intelligi; in definitione uero illa nonnisi duae apponuntur.~
 518   4|          demonstrationem attendamus. Si uero magis essentiam rei quam
 519   4|    rationalitate et mortalitate; 'homo' uero secundum caeterarum quoque
 520   4|                 mortale accipitur, modo uero secundum id quod cum /337/
 521   4|        necessitate tenere regulas. Duae uero aliae maximam tenent probabilitatem:~
 522   4|           definitio, et definitum~aliae uero duae probabilitate fultae
 523   4|                 et <de> definitione~hae uero probabilitate sola subnisae
 524   4|                 interpretatione~Regulae uero ab interpretatione nominis,
 525   4|          substantiam rei continet, modo uero quibusdam accidentibus subiectum
 526   4|    significationem tenebamus, definitio uero uel descriptio secundum
 527   4|             proprietates demonstrat. Si uero interpretatio etymologiam
 528   4|            consequenti substantiam~Nunc uero locos a consequenti substantiam
 529   4|             ueritatem conseruant. Aliae uero duae solam probabilitatem
 530   4|           informatas significant. Nomen uero generis omnibus est impositum
 531   4|                determinate, in 'homine' uero indeterminate quaelibet
 532   4|     argumentationibus proponimus. Licet uero Socrate existente cum dicimus: '
 533   4|          negatiuarum ostenduntur; aliae uero duae, etsi non aequam habeant
 534   4|           parietem necesse est esse. Si uero quantitatis signum apponitur
 535   4|              species.~  A diuisiuis~Hae uero sunt regulae unius speciei
 536   4|                 est omne animal'.~Omnes uero species simul acceptae ad
 537   4|           existente aperte falsa est ex uero antecedenti et falso consequenti
 538   4|               est ipsi inesse, casualia uero quae non, ut 'sedens' ad '
 539   4|                custodiunt.~ A PARI~Nunc uero locum a pari persequamur.
 540   4|                 relatiua. In quantitate uero paria sunt quae eiusdem
 541   4|             longitudinis. In inferentia uero ut propositiones sese mutuo
 542   4|                paria naturalia, quaedam uero accidentalia et transitoria .
 543   4|              risibile et homo. Casualia uero uel transitoria illa dicunt
 544   4|               speciei differentia~Locus uero assignari potest a substantialiter
 545   4|               informata accipitur, modo uero ut differentiis substantialibus
 546   4|              est utriusque essentia. Si uero diuersas conciperemus in
 547   4|               IN INFERENTIA~Inferentiae uero parium in inferentia hae
 548   4|           falsitatem.~Qui enim unum pro uero recipit, et alterum non
 549   4|             locum a praedicato, in ista uero locum a subiecto assignant.
 550   4|        remouetur similiter~A praedicato uero totidem fient secundum consequentis
 551   4|             esse antecedens, consequens uero falsum. E categoricis etiam
 552   4|                  uera est; determinatio uero tantum in uocibus consistit,
 553   4|             Idemque de 'necessario' ac 'uero' intelligendum est quod
 554   4|               quod de 'possibili'; idem uero de 'falso' quod de 'impossibili',
 555   4|                 subiectum sit, 'animal' uero 'homini<s>' praedicatum,
 556   4|       consequens appellari, secundum id uero quod nomina sunt eorum quae
 557   4|               est posterioris; secundum uero partes negationum, id est
 558   4|          maximae propositiones. Si quae uero aliae regulae a consequenti
 559   4|           hypotheticis aptantur, primae uero etiam simplicibus, ubi etiam
 560   4|                quidem a specie, in ista uero a genere possumus assignare
 561   4|              est.~  DE EXTRINSECIS~Nunc uero tractemus extrinsecos. Quorum
 562   4|              sanum, non est aegrum~tunc uero secundum immediationem,
 563   4|                non possunt. In essentia uero oppositae sunt quaelibet
 564   4|              esse et nigra. In respectu uero opposita relatiua dicimus,
 565   4|              simul esse docuit, quaedam uero secundum naturam. Secundum
 566   4|                magis est consueta. Quae uero naturaliter simul dicuntur,
 567   4|                tempus dicitur. Secundus uero est secundum non-conuersionem
 568   4|            scripta est littera. Quartus uero secundum diuersitatem consideratur,
 569   4|              tantum ab ipsa dicitur. Si uero in re est 'Socrates est
 570   4|               dicta sufficiant. Caetera uero quae de ipsis dicuntur,
 571   4|              QUAM RELATIVORUM~contraria uero numquam, ut idem numquam
 572   4|              semper in surgere, pauidus uero semper in recedere. Sic
 573   4|                prodigo consentit, in eo uero quod propria conseruat,
 574   4|                omnes caecitates, illinc uero omnes uisiones, in quibuscumque
 575   4|             regredi permittat. Priuatio uero est quae adueniens subiecto
 576   4|            reuerti permittat, contraria uero sibi mutuo succedunt, siue
 577   4|                 calor igni<s>. Priuatio uero et habitus numquam motum
 578   4|              Aristoteles ait: "priuatio uero et habitus dicuntur quidem
 579   4|          immediata esse docuit. Mediata uero ea determinauit quorum non
 580   4|        contrariorum ibi esse. Immediata uero ea definit quorum necessarium
 581   4|          proprium susceptibile.~Propria uero contrariorum susceptibilia
 582   4|          substantiae dicuntur; uirtutes uero ex eo quod eas bonas faciunt.
 583   4|                 ait Aristoteles: "palam uero est quia circa idem aut
 584   4|           propria est praedicatio, illa uero per accidens enuntiatio.
 585   4|            calidi et frigidi tepor. His uero quae in medio sunt, modo
 586   4|              substantialiter, quibusdam uero per accidens utpote suis
 587   4|                contraria genera; "bonum uero, inquit, et malum non sunt
 588   4|            specialissima. Specialissima uero sic subdiuiduntur ut eorum
 589   4|             eodem praedicarentur;" nunc uero minime, de eodem scilicet
 590   4|           caecus dicitur homo, caecitas uero nullo modo homo dicitur.
 591   4|                homine dicitur, caecitas uero de homine non praedicatur.~
 592   4|            homine ipso dicitur, habitus uero ipse proprie de parte ipsius,
 593   4|              haec secundum partes, illa uero secundum tota contingnunt,
 594   4|                  dicitur homo, caecitas uero nullo modo dicitur." Unde
 595   4|              tantum significat, alterum uero ipsum quoque fundamentum
 596   4|                 sint partes. Praesentia uero indiuisibilia sunt. Unde
 597   4|             sedet', 'non-sedet', quidam uero intellectus ab affirmatione
 598   4|            sanitas quidem erit, languor uero non erit," ac si aperte
 599   4|          contingere possit; priuationis uero et habitus alterum necesse
 600   4|              niuem nigram." Priuationis uero et habitus non semper, ut
 601   4|                uidere eum oporteret; si uero caecitas inesset, numquam
 602   4|                ata fuerint, priuationis uero et habitus ante temporis
 603   4|       oppositorum, non est alterum~Haec uero est oppositionis in adiacentia:~
 604   4|                 ad ipsum remouendum; si uero inter totas propositiones,
 605   4|               esse immediata sunt, illa uero supraposita circa quoddam,
 606   4|               perimit species. At /398/ uero quaecumque non sunt homo,
 607   4|              est 'irrationale', alterum uero, quod infinitum est, per
 608   4|        destructionem consequentis, duos uero alios ex natura oppositionis
 609   4|            essentiae consideramus, modo uero secundum existentiam, sic
 610   4|           animal immediata sunt, corpus uero et spiritus circa substantiam;
 611   4|              non-homo' circa omnia. Nox uero et dies circa tempus immediata
 612   4|             falsa. Circa praedicationem uero 'animalis' propositiones
 613   4|          categorica aut hypothetica. At uero categoricam non esse patet;
 614   4|     consecutione ostensum est sequi. Id uero quod impossibile est, nullo
 615   4|              402/ calidus est'; causale uero hoc loco: 'suspende eum,
 616   4|             quia est fur'; conditionale uero cum pro 'si' coniunctione
 617   4|                cum sit uniuersalius. Si uero consequentiam antecedere
 618   4|                falsa est consecutio.~Si uero ipsum causale sumpseris,
 619   4|       reuertitur: 'si non est, est'. Si uero antecedenti causa apponatur,
 620   4|            aegritudinem non haberet. Si uero causam toti hypotheticae
 621   4|            sanum est aegrum~consequenti uero sic:~ si non est sanum cum
 622   4|           animal est aegrum~antecedenti uero ita:~ si cum est animal
 623   4|                tamen est categorica. Si uero consequenti adiungatur non
 624   4|       inconueniens rursus incidimus. Si uero antecedenti adiunxeris hoc
 625   4|              media est consequentia. At uero si utraeque sequerentur
 626   4|       habitudine terminorum; in secunda uero nulla est antecedentium
 627   4|               habet syllogismi. In alia uero propositio de habitudine
 628   4|      extrinsecis dicta sufficiant. Nunc uero ad medios ueniamus.~  DE
 629   4|          praedicatur uel remouetur. Hae uero aliae inter eadem circa
 630   4|           regula, quae consequentiae ex uero et falso coniunctae deseruiat.
 631   4|               quoddam est utrumque'. At uero si 'quoddam' semel dictum
 632   4|              inuicem praedicarentur. At uero si diceretur: 'quidam homo
 633   4|                 intellectum tenemus. At uero rursus 'homo' tantumdem
 634   4|               ad diuersa reducitur; cum uero ad diuersa reducitur et
 635   4|             quidem a genere, in secunda uero ab oppositis, talis coniungatur
 636   4|                 a 'Socrate'. In secunda uero consequentia haec poterit
 637   4|                reliquum etc. Extrinseci uero dicuntur in quorum inferentia
 638   4|          remotio esse attenditur. Medii uero quod aeque et cohaerentia
 639   4|              recipiunt; ex commutatione uero relationis <qua> ad se inuicem
 640   4|                collocauerunt; disiuncta uero sunt secundum praedicationem;
 641   4|              cui tantum homo inest. Hos uero medios qui mixti sunt ex
 642   4|        substantiam assumi dixerit. Quos uero locos a substantia dixit,
 643   4|                 DE MATERIALI~Materialem uero in eam ex <qua fit et eam
 644   4|               se ipsis inceperunt. Quae uero primae sunt creaturas nulla
 645   4|          conuincitur.~ DE FORMALI~Forma uero in essentia non componit,
 646   4|           acceperit.~ DE FINALI~Finalem uero eam appellauit ut incidere
 647   4|            hominem ad pugnandum, bellum uero uictoriae, sed hoc quod
 648   4|                 esse non potuit; bellum uero omnino praeter uictoriam
 649   4|         efficientem confitentur, matrem uero causam in qua fit. Dicunt /
 650   4|               eodem pariter operari. At uero si proprietatem efficientium
 651   4|             format ac perficit; caetera uero quae hominum operatio, ut
 652   4|             Summi Artificis; coniungere uero est iam creata componere,
 653   4|             creatarum pertinent; in his uero Deus quae ad creationem
 654   4|              simpliciter componere, Dei uero substantiam ipsam creare.
 655   4|                 substantiam creat, homo uero secundum alterationem, dum
 656   4|           discretionem tractemus.~/398/ uero quaecumque non sunt homo,
 657   4|              est 'irrationale', alterum uero, quod infinitum est, per
 658   4|        destructionem consequentis, duos uero alios ex natura oppositionis
 659   4|            essentiae consideramus, modo uero secundum existentiam, sic
 660   4|           animal immediata sunt, corpus uero et spiritus circa substantiam;
 661   4|              non-homo' circa omnia. Nox uero et dies circa tempus immediata
 662   4|             falsa. Circa praedicationem uero 'animalis' propositiones
 663   4|          categorica aut hypothetica. At uero categoricam non esse patet;
 664   4|     consecutione ostensum est sequi. Id uero quod impossibile est, nullo
 665   4|              402/ calidus est'; causale uero hoc loco: 'suspende eum,
 666   4|             quia est fur'; conditionale uero cum pro 'si' coniunctione
 667   4|                cum sit uniuersalius. Si uero consequentiam antecedere
 668   4|                falsa est consecutio.~Si uero ipsum causale sumpseris,
 669   4|       reuertitur: 'si non est, est'. Si uero antecedenti causa apponatur,
 670   4|            aegritudinem non haberet. Si uero causam toti hypotheticae
 671   4|            sanum est aegrum~consequenti uero sic:~ si non est sanum cum
 672   4|           animal est aegrum~antecedenti uero ita:~ si cum est animal
 673   4|                tamen est categorica. Si uero consequenti adiungatur non
 674   4|       inconueniens rursus incidimus. Si uero antecedenti adiunxeris hoc
 675   4|              media est consequentia. At uero si utraeque sequerentur
 676   4|       habitudine terminorum; in secunda uero nulla est antecedentium
 677   4|               habet syllogismi. In alia uero propositio de habitudine
 678   4|      extrinsecis dicta sufficiant. Nunc uero ad medios ueniamus.~   DE
 679   4|          praedicatur uel remouetur. Hae uero aliae inter eadem circa
 680   4|           regula, quae consequentiae ex uero et falso coniunctae deseruiat.
 681   4|               quoddam est utrumque'. At uero si 'quoddam semel dictum
 682   4|              inuicem praedicarentur. At uero si diceretur: 'quidam homo
 683   4|                 intellectum tenemus. At uero rursus 'homo' tantumdem
 684   4|               ad diuersa reducitur; cum uero ad diuersa reducitur et
 685   4|             quidem a genere, in secunda uero ab oppositis, talis coniungatur
 686   4|                 a 'Socrate'. In secunda uero consequentia haec poterit
 687   4|                reliquum etc. Extrinseci uero dicuntur in quorum inferentia
 688   4|          remotio esse attenditur. Medii uero quod aeque et cohaerentia
 689   4|              recipiunt; ex commutatione uero relationis <qua> ad se inuicem
 690   4|                collocauerunt; disiuncta uero sunt secundum praedicationem;
 691   4|              cui tantum homo inest. Hos uero medios qui mixti sunt ex
 692   4|        substantiam assumi dixerit. Quos uero locos a substantia dixit,
 693   4|                 DE MATERIALI~Materialem uero in eam ex <qua fit et eam
 694   4|               se ipsis inceperunt. Quae uero primae sunt creaturas nulla
 695   4|          conuincitur.~ DE FORMALI~Forma uero in essentia non componit,
 696   4|           acceperit.~ DE FINALI~Finalem uero eam appellauit ut incidere
 697   4|            hominem ad pugnandum, bellum uero uictoriae, sed hoc quod
 698   4|                 esse non potuit; bellum uero omnino praeter uictoriam
 699   4|         efficientem confitentur, matrem uero causam in qua fit. Dicunt /
 700   4|               eodem pariter operari. At uero si proprietatem efficientium
 701   4|             format ac perficit; caetera uero quae hominum operatio, ut
 702   4|             Summi Artificis; coniungere uero est iam creata componere,
 703   4|             creatarum pertinent; in his uero Deus quae ad creationem
 704   4|              simpliciter componere, Dei uero substantiam ipsam creare.
 705   4|                 substantiam creat, homo uero secundum alterationem, dum
 706   4|                consistere nequeunt. Hic uero motus qui generatio dicitur,
 707   4|          adnihilare potest./419/~Primas uero creationes dicimus per quas
 708   4|          leuitate aerii elementi, ignis uero ex leuitate et siccitate
 709   4|               et siccitate ignei, aquae uero massa ex humiditate et mollitie
 710   4|               mollitie aquatici, terrae uero ex grauitate et duritia
 711   4|               terrei elementi.~Secundae uero creationes sunt, cum iam
 712   4|                 ualeamus discernere? At uero illae creationes quae praeiacentem
 713   4|                 non suscipiunt; quantum uero ad negationem, corruptio
 714   4|                  corruptio est, quantum uero ad formam priuationis, generatio,
 715   4|           ipsius intensionem, diminutio uero secundum eiusdem remissionem.
 716   4|               latum extenditur; quartum uero cum secundum numerum multiplicatur,
 717   4|               non ad numerum rerum.~Has uero duas species motus secundum
 718   4|             eadem membra remanebunt. At uero per adiunctionem uel substractionem
 719   4|              minus album quam illud. At uero ad comparationem uenire
 720   4|             adiacentia designamus, modo uero substantiuis, cum eadem
 721   4|               signiÞcant. Substantiarum uero praedicatio simplex est.
 722   4|                singulis hominibus. Quae uero habitudinis sunt, comparantur;
 723   4|                  quae propria est, illa uero substantialiter, quae maior
 724   4|               haberet intensum, alterum uero remissum, nisi utrumque
 725   4|             formam reliquit, comparatio uero utrique, ut etiam illa quae
 726   4|            augmentum dicitur fieri. Cum uero alterum subiectum alteri
 727   4|                ut 'album'; comparatiuus uero uel superlatiuus quantitatis
 728   4|                pluralem refertur, illud uero ablatiuo cui<us>libet numeri
 729   4|               numerum perficit, populum uero hominum conue<n>tus, uel
 730   4|                dicta terminauimus. Nunc uero consequens ut eum motum
 731   4|              qualitate exceditur; in eo uero quod caeterorum accidentia
 732   4|          alteratio dici potest; quantum uero ad substantiae nouitatem
 733   4|         Aristoteles /434/ ait: "reliquo uero assignatorum motuum," id
 734   4|             fabrum intelligi uolunt. At uero nihil obest si necessitate
 735   4|               et de malo.~A materia<li> uero argumentum sic trahitur: '
 736   4|             materia speciei.~Ex formali uero ita fit argumentum: 'non
 737   4|                  quando est.~Ex effectu uero ad causas easdem totidem
 738   4|                  generatio bona est.~Si uero conuertas consequentiam,
 739   4|                 ACCIDENTIBUS~Communiter uero accidentia ea dixit quae
 740   4|       necessitas est, in antecedentibus uero et consequentibus maxima." <
 741   4|            auctoritas, esse constet.~At uero hoc argumentum, licet ab
 742   4|         essentiam diei.~  A SIMILI~Nunc uero locum a simili tractemus. '
 743   4|        manifeste monstrauit. Similitudo uero in quantitate paritas dicitur,
 744   4|                seorsum posuit. A simili uero in qualitate ita uenit argumentum:~
 745   4|                hominem sicut mortale at uero rationale non est proprium
 746   4|              quare nec mortale~A simili uero in quantitate, hoc est a
 747   4|             contingit, et de alio.~Haec uero regula sine argumento omni
 748   4|             furtum suspenderetur, alius uero non. Non itaque uerum est
 749   4|                uidetur accipit, Tullius uero secundum maiorem uel minorem
 750   4|         quantitatem rei uocat. A maiori uero secundum Themistium et a
 751   4|          consequentia conuersa. Tullius uero indifferenter propositionibus
 752   4|               conueniat aegritudini. At uero saepe proposita regula deficit.
 753   4|                DE PROPORTIONE~Proportio uero similitudo habitudinum dicitur,
 754   4|               habitudinum, accepit. Hic uero in 'similitudine' utrumque
 755   4|              comparatur, in proportione uero non est similitudo rerum,
 756   4|         consistere potest, proportionem uero semper in pluribus necesse
 757   4|                 frequenter. In quattuor uero, ut in supraposito exemplo;
 758   4|        supraposito exemplo; in pluribus uero, sicut in eo Porphyrii de
 759   4|      TRANSSUMPTIONE~In trans<sumpt>ione uero argumentatio proponitur
 760   4|            Tullius comprehendit.~Quaeri uero solet utrum huiusmodi transsumptionem
 761   4|         extrinsecos tantum posuerit. At uero et de inhaerentibus transsumptio
 762   4|           inquit, probantur, argumentum uero rem dubiam probat, necesse
 763   4|           argumentandi diuersitas. "Fit uero, inquit, haec transsumptio
 764   4|              qui<a> sapiens sit; notius uero est 'sapientis' uocabulum
 765   4|              latinae linguae est, illud uero graecae locutionis. At uero
 766   4|             uero graecae locutionis. At uero haec transsumptio inter
 767   4|              sapientia praecellit.~Nunc uero de mediis superest disputare./
 768   4|               ipso diriuatum.~Coniugata uero dicuntur nomina quae ab
 769   4|                ipsa iustitia.~A casibus uero ita sumitur argumentum:~
 770   4|              rationalitas color est. At uero cum formae de se inuicem
 771   4|                habet'; /447/ partitione uero sic: 'omne animal aut sanum
 772   4|            Libro operam dederimus.~Nunc uero nostro id solum proposito
 773   4|         consequi monstratum est; deinde uero pars altera uera concluditur.
 774   4|            iustitiam significant; in eo uero differunt quod 'iuste' aduerbium
 775   4|            illud quidem in essentia, id uero in adiacentia, differentiam
 776   4|               generis adiungatur, illud uero feminini, aliud autem neutri.~
 777   4|            referentes ad mares, 'iusta' uero ad feminas, 'iusta' autem
 778   4|                etiam iusta dicuntur. Si uero conuenientiam et differentiam
 779   4|             congrueret quod ait: "medii uero loci appellantur, quoniam
 780   4|                 et Plato hominis. Locum uero a toto ipsarum non assignat,
 781   4|             Socratis et Platonis. Notam uero nominis interpretationem
 782   4|              coniugata collegit. Formam uero speciem nominauit. Similitudinis
 783   4|             accidentia appellauit. Quae uero sint antecedentia et consequentia
 784   4|             manifestum est. Repugnantia uero dixit unum de contrariis
 785   4|              contraria sint, 'stertere' uero 'dormire' supponatur, 'stertere'
 786   4|               est in exsilium?~A maiori uero hoc modo:~ si Gaium Gracchum
 787   4|                 atque excedit, "a parte uero si sit diuisibilis." "Ab
 788   4|          specierum effectus est, partes uero ipsius materia. Ab usibus,
 789   4|                modo uocauit, 'equitare' uero effectus. Si igitur 'equus' '
 790   4|                 erit, id est causis; si uero 'equitare' 'equum', ab effectis.
 791   4|            sumatur, a causa dicetur; si uero in designatione formati,
 792   4|               causa recte uidebitur; si uero econuerso, ab effectu. A
 793   4|               effectu. A transsumptione uero locus uel a maiori uel a
 794   4|           uocari poterit. A proportione uero a simili, a casibus a coniugatis;
 795   4|             notis probantur, argumentum uero rem dubiam probat, necesse
 796   4|              quae ludit? Picias; 'quid' uero ad naturam magis quam ad
 797   4|              dubitari uidetur; 'qualis' uero de adiacientia qualitatum
 798   4|          qualitatum interrogat, 'cuias' uero gentile est, 'cuius' uero
 799   4|               uero gentile est, 'cuius' uero possessiuum. Unde si quaeratur: '
 800   4|               Thebanum' dicimus; 'cuium uero pecus?', 'melibaea' respondemus; '
 801   4|                  respondemus; 'quantus' uero de dimensionibus quaerit
 802   4|                  tri<cu>bita'; 'quotus' uero de ordine hoc modo: 'quota
 803   4|            tertia' uel 'quarta'; 'quot' uero de numero ita: 'quot sunt
 804   4|              isti?', 'centum'.~Quaesita uero ea est propositio quae ipsam
 805   4|                falsitate alterius. Tota uero quae ex utriusque /457/
 806   4|           suprapositae, ex hypotheticis uero ut ista: 'utrum si est homo
 807   4|       praedicatione est, hypotheticarum uero in consecutione, ita et
 808   4|            animal homini inhaereat. Cum uero inquiritur utrum si est
 809   4|               suam quaerebatur; de modo uero inhaerentiae rogatur cum
 810   4|             ipso includeret Quaestionem uero de proprio de /458/ aequali
 811   4|            risibile homini. Quaestionem uero de eodem de definitione
 812   4|               de accidenti aequauit. At uero multum improprie et formam
 813   4|        susceptibili abundare queant.~Si uero hanc diuisionem quaestionum
 814   4|             regulari ueniunt. Regulares uero eas dici uolunt quarum praedicationem
 815   4|               thesis uocatur --, altera uero quae rhetoricis subiecta
 816   4|        hypothesis habet. Circumstantias uero eas determinationes uocamus
 817   4|               ut supradicta, compositam uero quae pluribus, ut ista:
 818   4|              esse non potest, probabile uero, quod secundum id quod uidetur
 819   4|                esse immortalem, quaedam uero quae tantum in antecessione
 820   4|                esse animal. Intellectus uero neque antecedit ad alios,
 821   4|          auditorem compellit, probabile uero per quod alteri facile adquiescitur,
 822   4|              dicitur semper non sit. Si uero dicatur esse necessarium
 823   4|   probabilitatem attendere, philosophos uero necessitatem, sophistas
 824   4|                 necessitatem, sophistas uero neutrum, quantum ad eorum
 825   4|               argumentum dicimus. Totam uero complexionem /463/ probantis
 826   4|         scilicet atque inductio; ex his uero aliae duae manant, enthymema
 827   4|                 nauis, res publicae. Si uero ex his omnibus praemissis
 828   4|        complexionem receperunt. Ex omni uero syllogismo per substractionem
 829   4|               enthymema. Ex hypothetico uero etiam categoricum nasci
 830   4|               enthymema composui[t]. Si uero consequentiam praeponam,
 831   4|                 quare non est animal~Si uero sic dicemus:~ hic lapis
 832   4|               tractantes posterius. Nos uero, quia de categoricis superius
 833   5|           argumentationum destruere. At uero mirabile est cur non mihi
 834   5|          cognitio peribit scientiae. Si uero aduersus Fidem militare
 835   5|              potest reperiri, ita uerum uero uel bonum bono potest aduersari,
 836   5|            regulae sufficere posset.~At uero perpauci sunt quibus huius
 837   5|                audent accedere; plurimi uero eius subtilitate confusi
 838   5|               munus effecerit. caeteras uero scientias quibuslibet ingeniis
 839   5|               uideatur; per conditionem uero illa hypothesis appellatur
 840   5|                conditio apponitur; quae uero sequitur atque ex priore
 841   5|              apponitur; in disiunctione uero hoc modo:~ aut nox est,
 842   5|              est, animal est~Temporales uero illas Boethius uocauit quae
 843   5|          Boethius dixit. Per positionem uero terminorum eas fieri [in]
 844   5|        terminorum fit consequentia; cum uero conuertitur ita:~ si dies
 845   5|                 ac recte diuidens, alia uero tamquam contraria. Veluti
 846   5|            affirmationem tenet; secunda uero implicita uidetur, eum etiam
 847   5|                non exigere alterum, hae uero alterum non posse etiam
 848   5|              necessario non exigit. Qui uero cum eo potest inueniri,
 849   5|                 homo, est animal~illinc uero~ nullus homo est animal~
 850   5|             affirmatiuam proponit; quae uero ex duabus negatiuis, negatiuam
 851   5|            negatiuam ad negatiuam; quae uero ex affirmatione et negatione
 852   5|           affirmationem consequatur; si uero ex duabus negatiuis....
 853   5|              enim est separatio, totius uero propositionis destructio.~
 854   5|        opponenda est ut contraria, illa uero quae diuidentem habet, in
 855   5|             modo uerbo adiungitur, modo uero nomini, cum dicitur 'magis
 856   5|              sequi proponunt; multiplex uero quae plura ad unum uel unum
 857   5|            omnis homo est animatus~Quae uero simplices sunt hypotheticae
 858   5|               COMPOSITARUM~Compositarum uero talis est partitio quod
 859   5|              tantum coniunguntur, aliae uero mediae inter has et illas
 860   5|                 collocantur. Ex utraque uero hypothetica hoc modo componitur
 861   5|           animal non est homo~ex altera uero hypothetica istae consequentiae
 862   5|            consequentiae ponitur. Ipsae uero conditiones quae in singulis
 863   5|              terminos connectunt. Media uero huiusmodi hypothetica non
 864   5|               concludimus ultimam, modo uero per destructionem consequentis
 865   5|              disiunctas. De naturalibus uero superius egimus, nunc uero
 866   5|              uero superius egimus, nunc uero de temporalibus in proximo
 867   5|          inferentiae tenet, <in> tertia uero gemini proprietas antecedentis
 868   5|            ipsius consequens~Annotandum uero est quod ita Boethius regulariter
 869   5|               uidetur, per praecedentem uero propositionem uera consequens
 870   5|               quamuis sit animatum'. Si uero 'animal' 'animato' praeponeretur
 871   5|                 latine dicuntur. In his uero temporalibus nulla est conditio,
 872   5|                subiectum est, 'calidum' uero praedicatum, 'quando autem
 873   5|                modo uerum est de eo. Si uero ad inhaerentiam rerum illud '
 874   5|               propositiones dicunt, ibi uero simul esse Socrati illa
 875   5|                 totas referebatur, tunc uero categoricam, cum ad simplices
 876   5|                aut aegrum', hypothetica uero:~ aut omne animal est sanum,
 877   5|                  aut omne est aegrum~At uero, licet huiusmodi temporales
 878   5|               animatum, est lapis'. Nos uero potius in omnibus toti consequentiae
 879   5|               superioribus exemplis. Si uero coniuncta ex duabus iuncta
 880   5|            coniunctiua dicitur, quantum uero ad sensus disiunctionem
 881   5|                  uel nox uel dies. Alii uero addunt 'tantum', eo uidelicet
 882   5|               sum animal, sum animal~Si uero id proponat disiuncta quod
 883   5|                 necesse est esse, horum uero neutrum. Necesse est enim
 884   5|           aperte falsa inueniretur quod uero antecedenti falsum consequens
 885   5|                est aeger~/494/ Notandum uero quod eum disiunctiuae coniunctiones
 886   5|           animal est aliquod eorum. Qui uero hypotheticam componit, ad
 887   5|          antecedens, et econuerso. Tunc uero simplicem conuersionem in
 888   5|            quidam lapis est homo'; tunc uero per /496/ contrapositionem
 889   5|      temporalibus, per contrapositionem uero in coniunctis naturalibus,
 890   5|        antecedit erit.~Contrapositionem uero rectam secundum affirmationem
 891   6|         disserendum est; in syllogismis uero disiunctarum operis nostri
 892   6|                ET EARUM SYLLOGISMIS~Hae uero sunt quattuor, prima quidem
 893   6|             tantum inueniuntur, secunda uero inter omnia disparata, id
 894   6|                  uera recipitur; tertia uero tantum inter haec quae medio
 895   6|              disparatis immediatis. Qui uero etiam talem ad hoc confirmandum
 896   6|               positus eumdem remouet~At uero haec regula in pluribus
 897   6|                auditore recipiatur. Has uero quae <uel> inter opposita
 898   6|          positionem antecedentis, alius uero per destructionem consequentis.
 899   6|                 est b~Per destructionem uero consequentis illi fieri
 900   6|        euidentiam non indigent. Reliqui uero omnes, qui uidelicet per
 901   6|                 poni consequens~ posito uero consequenti non necesse
 902   6|         naturale est, omnibus inest. At uero~ destructo consequenti ipsius
 903   6|           necesse est perimi~ destructo uero antecedenti nec destrui
 904   6|            syllogismorum pertinet. Illa uero <alia> quae ait:~ destructo
 905   6|                pertinet syllogismos. Hi uero sunt perfecti qui ex simplicibus
 906   6|               homo ergo est <animal>~Si uero consequens ponatur in assumptione
 907   6|       antecedenti concluditur.~Secundus uero est qui ex secunda propositione
 908   6|              homo ergo non est lapis~Si uero assumptio consequens ponat,
 909   6|                ad antecedens.~Ex tertia uero tertius hoc modo:~ si non
 910   6|               homo ergo est non-homo~Si uero consequens assumptio ponat
 911   6|      definitionis syllogismorum. In his uero nullo modo conclusio ex
 912   6|                syllogismi naturam, duos uero gratia terminorum oppositionis,
 913   6|            animal quare non est homo~Si uero consequens constituat assumptio
 914   6|              conceditur, quod est a. At uero impossibile est quod cum
 915   6|              necessario ablatum est. Si uero antecedens auferatur nihil
 916   6|        syllogismi concluditur.~Secundus uero ex secunda propositione
 917   6|           impossibili adhibenda est. Si uero deleas antecedens hoc modo: '
 918   6|              formam syllogismi.~Tertius uero modus hic est quem tertia
 919   6|               non sit b, a negabitur, a uero si negetur, necesse est
 920   6|               cum non sit b, b erit. Si uero ponatur in assumptione hoc
 921   6|               docuimus./504.35/~Quartus uero ex quarta propositione manat
 922   6|                quod est impossibile. Si uero a ponat assumptio hoc modo: '
 923   6|                conuersionem teneat. "At uero, inquit Boethius, si sic
 924   6|               uerae non sunt.~Praefatam uero talium consequentiarum naturam
 925   6|                 confirmauimus.~Secundus uero ex secunda nascitur propositione
 926   6|              ergo non est homo~E tertia uero tertius hoc modo uenit:~
 927   6|               quare non est homo~Quarta uero quartum facit sic:~ si est
 928   6|               quare est animal~Ex sexta uero sextus fiet hoc modo: /508/~
 929   6|             quare est animal~Ex septima uero sic generatur:~  si non
 930   6|             quidem per positionem, octo uero per destructionem.~ DE CONNEXIS
 931   6|               EARUM SYLLOGISMIS~Totidem uero ex his nascuntur consequentiis
 932   6|              prius c affirmatum, deinde uero c negatum quattuor suprapositis
 933   6|                 consequitur; antecedens uero temporalis tale ponendum
 934   6|            animatum est homo~Ex secunda uero secundus ita:~ si cum est
 935   6|                 non est sanum~Ex tertia uero tertius ita:~ si cum non
 936   6|           positionem antecedentis, octo uero per destructionem consequentis.~
 937   6|            illorum sexdecim, syllogismi uero triginta duo, de quibus
 938   6|                 antecedit ad c.~Secunda uero figura est cum duo ad unum
 939   6|          antecedit ad b et ad c.~Tertia uero in qua duo antecedunt ad
 940   6|       consequentiae communis est. Alios uero duos extremitates appellari,
 941   6|               sunt ordinata. In secunda uero figura quod medium est in
 942   6|                 c, antecedit. In tertia uero sequitur ad eadem. Licet
 943   6|               consequentia; categoricae uero assumptio et conclusio sunt
 944   6|              quae ex ea fiunt. In illis uero quae hypotheticam concludunt,
 945   6|                 sit syllogismi, secunda uero assumptio, quae uero per
 946   6|            secunda uero assumptio, quae uero per coniunctionem extremorum
 947   6|           positionem antecedentis, modo uero per destructionem consequentis
 948   6|                 affirmatum, in quattuor uero postremis idem negatum proponitur.
 949   6|                  conseruantibus, medium uero tantum sicut in posteriori
 950   6|        concludentes sicut fuerant.~Nunc uero octo reliqui restant ex
 951   6|           positionem antecedentis, octo uero per destructionem <consequentis>.
 952   6|           omnium aequales, complexionum uero figurae dissimiles et diuersa
 953   6|              locutionis genera. Secunda uero figura per conuersionem
 954   6|                  523/ descendit. Tertia uero per conuersionem secundae,
 955   6|              est animal est animatum~Si uero manente prima consequentia
 956   6|           negatum consequuntur, tertiam uero in qua duo ad idem affirmatum
 957   6|                inaequimodae.~Aequimodae uero illae sunt in quibus eodem
 958   6|         Aethiops est candidus~subicitur uero sic:~ omnis margarita est
 959   6|                 margarita est mollis~At uero aequimodae categoricae propositiones
 960   6|     conuersionem habet. In hypotheticis uero naturalibus, quae simplici
 961   6|              inaequimodae.~Inaequimodae uero illae sunt hypotheticae
 962   6|                  id est a; extremitates uero reliqui, qui uidelicet utrique
 963   6|        extremitas in sensu praecedit, c uero ultima consequitur. Sed
 964   6|                 supra docuimus.~Quoniam uero dictum est aequimodas propositiones
 965   6|              non est a non est c~In his uero quattuor suprapositis propositionibus
 966   6|       affirmatum b praecedebat, negatum uero ipsum antecedebat c. Nunc
 967   6|               ipsum antecedebat c. Nunc uero econuerso fiat, ut uidelicet
 968   6|            praeponatur ad b, affirmatum uero antecedat ad c. Et rursus
 969   6|             sensu est antecedens, alium uero per conclusionem c, /525/
 970   6|              fuit concludens. In tertia uero figura quemcumque assumas,
 971   6|               fuit ipsum pones, alterum uero econtrario quam fuit concludens,
 972   6|                non est b ergo est c~A c uero assumptio et a b conclusio
 973   6|          terminus affirmatus ad b, ad c uero negatus sequebatur. Si uero
 974   6|             uero negatus sequebatur. Si uero econuerso feceris, quattuor
 975   6|       conuertenda est manente prima. Si uero de c assumptio fiat, ut
 976   6|               est b quare non est c~Cum uero c assumpto b concluseris
 977   6|                 uel primae figurae.~Hae uero sunt aequimodae propositiones
 978   6|           SYLLOGISMIS DISIUNCTARUM~Nunc uero soli hypotheticarum disiunctarum
 979   6|                 aut est a, aut est b~si uero ex duabus negatiuis coniuncta
 980   6|         conuerti superius diximus. Quae uero inter duas affirmatiuas
 981   6|                 consequentis. Iuncti<s> uero illi<s> qui ex simplicibus
 982   6|           syllogismi manant. Unaquaque <uero> trium figurarum sexdecim
 983   7|             augmentum recipere. Quoniam uero diuisiones definitionibus
 984   7|                obtinebunt, definitiones uero posteriorem. Quae etiam
 985   7|                ipso diuidimus: in uinum uero et aquam, ex quibus mixtum
 986   7|                 nomine prohiberet." Hae uero orationes quas diuisiones
 987   7|           tractandas suscepimus. Si qua uero ex nobis ad doctrinam ponantur,
 988   7|                 DIVISIONUM DIVISIO~Quae uero secundum se dicuntur, hoc
 989   7|            secundum se esse dixit, tres uero secundum accidens. Secundum
 990   7|              corpus et spiritum, corpus uero rursus per animatum et inanimatum.~
 991   7|          infinitus uocari potest; arena uero maris infinita secundum
 992   7|             modis, uoluit.~/538/ Totius uero diuisionem fieri Boethius
 993   7|                ab integro fuit, secunda uero ab uniuersali.~Nunc autem
 994   7|              accidens idem uocauit. Hae uero sunt huiusmodi, cum uel
 995   7|            subsistere queat. Accidentis uero in subiecta hoc modo fit
 996   7|               simul et duritia, in illo uero albedo et mollities. Non
 997   7|               sit, praedicatur; speciem uero id quod sub genere statim
 998   7|               est corporis, 'substantia uero incorporea' spiritus. Differentiis
 999   7|                  uocabulum extendit. At uero numquam uel definitiones
1000   7|              animal rationale'. Negatio uero, quae non solum in his quae