Pars

1001   7|          proprie pro specie sumitur. At uero definitionem non ita ex
1002   7|               corpus', 'animal'; sumpta uero a differentiis 'corporeum', '
1003   7|             determinant. /540/~Notandum uero est quod licet definitiones
1004   7|                necessaria, definitiones uero ad expressiorem determinationem
1005   7|    affirmationis et negationis; quartam uero oppositionem, quae relatiuorum
1006   7|               speciei constituit. Illae uero diuisiones quae per differentiarum
1007   7|            inanimatum' etc. Relatiuorum uero oppositionem a diuisione
1008   7|            uocis in significationes.~At uero nihil obest si in ea annumeratione
1009   7|             negatio dicta sit," etc.~At uero si ipsum etiam infinitum
1010   7|                 genus quoque fuerit. At uero differentiae quaecumque
1011   7|              itaque hinc C et D, illinc uero B et L relatiua ad se inuicem
1012   7|            fuerit tamquam specie sua, D uero simul cum C suo relatiuo
1013   7|             genus necessario existit; B uero existente necesse ipsius
1014   7|                  sed tantum filium. <Si uero cum a proximis speciebus
1015   7|                omnes alias existere. Si uero species proximae speciei
1016   7|               quidem per dictiones, hae uero per syllabas, syllabae autem
1017   7|                 et hoc fundamentum. Qui uero principalitatem secundum
1018   7|            hominem perimit. Substantiae uero destructionem ideo considerant:
1019   7|               sequebatur, in posteriore uero ut species antecedit, cui
1020   7|                 sunt praedicabuntur. Si uero ungue adempto uel pede absciso
1021   7|                caeterorum pars erit. At uero idem quomodo sui ipsius
1022   7|                nullo modo prior sit?~At uero haec argumentatio in eo
1023   7|               sensibilitatem, in homine uero tres simul continet, id
1024   7|            animali animae, rationalitas uero humanae. Sed nunc etiam
1025   7|             quantitatem essentiae; haec uero secundum susceptionem et
1026   7|                ex Patre genitum; ex Nou uero Animam mundi esse, quasi
1027   7|              eas uirtutes; in quibusdam uero dona ipsius uacare uidentur,
1028   7|                non ubique exerceat. Qui uero de generali anima, quod
1029   7|              materialiter, rationalitas uero et mortalitas formaliter.
1030   7|               est de illis tribus, illa uero tria sunt, sicut et aliud
1031   7|           determinatum designatur. Tota uero in tempore uel loco aut
1032   7|                 semper' posuit, in loco uero 'ubique', in quantitate
1033   7|                  ubique', in quantitate uero 'omnia'; 'semper' simul
1034   7|               intellectum generat, modo uero circa omnia quibus est impositum,
1035   7|                commune est solum, ratio uero substantiae diuersa." Deinde
1036   7|                nomen commune est, ratio uero substantiae eadem." Quarum
1037   7|       determinauit cum submisit: "ratio uero substantiae secundum nomen
1038   7|              minime definiri potest. Si uero dicamus /566/ quod non est
1039   7|                 nisi per 'existens'. Si uero sic dicas: 'res quae est
1040   7|                quantitatem fit, generis uero distributio> minime, sed
1041   7|            rationale animal esse, illud uero irrationale, profecto animalis
1042   7|         differentiis completur. Diuisio uero totius, integri scilicet,
1043   7|               est suis speciebus, totum uero posterius partibus, siue
1044   7|              totius materia sunt, genus uero specierum. Unde fit ut genus
1045   7|          posteriora distribuatur, totum uero in priora diuidatur. Hinc
1046   7|            perimi necesse est, perempta uero specie genus remanere contingit,
1047   7|         materiam animal complet, paries uero ad materiam domus non sufficit.
1048   7|        significationes separatur, genus uero non in significationes,
1049   7|           subiecta specie, aequiuocatio uero significatione sua dicitur
1050   7|        pertinere recte uidetur, generis uero ad naturam.~Et hae quidem
1051   7|               totius in partes, <uocis> uero in significationes. Nam
1052   7|             aequiuoce non dicitur. Quia uero totum partibus coniungitur,
1053   7|              genus in species, accidens uero in priora, sicut totum in
1054   7|           accidentibus suis, accidentia uero posteriora. Est autem accidens,
1055   7|         extrinsecus adhaeret; corruptio uero egressus est a substantia.~
1056   7|        remotionem quodammodo innuit. Si uero uel negationem uel priuationem
1057   7|               intellectus fiet. Diuisio uero, sicut et definitio, quamdam
1058   7|             aliud homo'. /580/ Diminuta uero diuisio esset si quid sub
1059   7|        diuersitatem ostendit, definitio uero omnium quibus conuenit conuenientiam
1060   7|           diuidentem ire, ascendentibus uero ad generalissima colligere
1061   7|                est substantiae, alterum uero differentia. Dissimilia
1062   7|              satis est disputasse. Nunc uero consequens est ut ad definitiones
1063   7|             omnibus imposita sunt. Quae uero dictio diuersos generat
1064   7| interpretationem uocauit; interpretatio uero ea dicitur definitio per
1065   7|           designatiuum dicunt, 'sophia' uero sapientiae. Et tunc quidem
1066   7|               materiam, per 'rationale' uero ac 'mortale' formas significat.
1067   7|                omnia comprehendit; quae uero simul colliguntur, minus
1068   7|            inducuntur; interpretationes uero ita nomen aperiunt, ut sola
1069   7|           substantiam monstrandam, haec uero propter qualitates ad aliarum
1070   7|                 quoque hominis; caetera uero quae <ponuntur>, supponuntur
1071   7|           specie sunt indiuidua, formae uero accidentia quae tantum substantiam
1072   7|              interiacent; extrema /585/ uero descriptionem non recusant,
1073   7|               ab 'albo'. Per diuisionem uero ut sunt illae quae propositioni
1074   7|     praedicamentorum'. Per expressionem uero causae nec secundum rei
1075   7|                constructionis, in illis uero duplicitas expositionis
1076   7|            uincere' attribruimus --. Si uero ita: 'audio uinci Troianos'
1077   7|        subtrahitur. Per transmutationem uero uel casuum uel uerbalium
1078   7|           rationale mortale'. Aequiuoca uero ut 'canis', quod et latrabili
1079   7|              masculini generis, in illa uero feminini. Sicut autem determinatio
1080   7|              pluralis numeri. Per casum uero determinatio fit cum eadem <
1081   7|              pone', uerbum accipias. Si uero econuerso feceris, aduerbium
1082   7|             dari> debent, descriptiones uero tales saepe assignantur
1083   7|            secundum accidens sunt. Quae uero per negationem fiunt, ab
1084   7|         definitionem, uniuocum erit; si uero diuersas, aequiuocum.~Sed
1085   7|             gressibile bipes', Boethius uero in eodem usus est ista: '
1086   7|              impositio demonstrando.~At uero hae definitiones quae sententiam
1087   7|                ipsius sententiam, aliud uero aequiuoce secundum plures
1088   7|                significatio tenetur. At uero si sic diceretur: 'coloratum
1089   7|               sententiam continet, modo uero quasi ex parte ipsum nomen
1090   7|          differentiarum designatiua. At uero 'rationale' et 'mortale'
1091   7|           consequens continetur; 'homo' uero totam definitionis suae
1092   7|                non comprehenditur. Quae uero definitiones totam definiti
1093   7|               subiungitur apponitur. At uero in nomine, quod partibus
1094   7|                 sunt data sunt, quaedam uero sumpta, quae scilicet secundum
1095   7|                rei substantiam, quaedam uero secundum formae adhaerentiam
1096   7|            dantur, secundum adiacentiam uero definitiones sumptorum nominum
1097   7|        DEFINITIONE SUMPTI DEFINIATUR~At uero in his definitionibus quae
1098   7|            significatio dicitur, altera uero principalis, quae est de
1099   7|               quae est de forma, altera uero secundaria, quae est de
1100   7|                suae significationis. At uero cum uocem non secundum essentiam
1101   7|                 subiectum albedinis. At uero si haec definitio albedinis
1102   7|                deÞnitio praedicatur. At uero quis uel albedinem uel hanc
1103   7|            formatum est, corpus est. Si uero definitio supraposita eius
1104   7|              quod omnino falsum est. Si uero omnium simul acceptorum
1105   7|                 substantiam fiunt. Haec uero substantiae subiectae albedini
1106   7|               definitionem aperire, rem uero definire: ipsam demonstrare.~
1107   7|           possumus declarare; definitio uero est quae maximam rei demonstrationem
1108   7|         explicatius ostendit; definitum uero uocabulum non per partes