Pars

 1   1|          manet, uires suas per omnia membra diffundit unoque et eodem
 2   1|          loco consistens omnia simul membra regit atque uiuificat. At
 3   1|             Quarum quidem diuisionum membra, sicut Aristoteli placuit,
 4   1|     naturalem, cuius scilicet idonea membra ad pugnandum et flexibilia
 5   3|        categoricarum natura secundum membra siue species demonstranda.
 6   3|             demonstranda. Sunt autem membra ex quibus coniunctae sunt,
 7   4|             est quod et singula eius membra consequantur; si enim homo
 8   4|              omnia cuiuslibet partis membra ipsum quoque constituant
 9   4|             non mutabitur, cum eadem membra remanebunt. At uero per
10   4|        propria compositione uniantur membra. Unde non ita horum nomina,
11   4|           atque contineat, reducendo membra earum ad se inuicem. Sed
12   4|             prorsus /452/ eadem sint membra quae ad se reducuntur, sed
13   4|              diuisione argumenti duo membra praeterquam necesse est
14   5|             natura pensanda; sed dum membra sint uera, et ipsam esse
15   5|             uidetur, quod simul esse membra disiunctae non possint.
16   5|            disiunctae quarum utraque membra simul sunt, ueluti istae:~
17   7|            potest in natura, ut haec membra in Socrate, aut coniungi
18   7|              uelut integri totius in membra illa quibus iungitur --
19   7|           manus et caetera quaelibet membra quibus est tactus communis,
20   7|      materiam hominem esse, sed illa membra quae animata homo fuerunt.
21   7|   significationes uel in modos saepe membra sibi adhaerentia sunt. Actio
22   7|            simul significare potest. Membra quoque diuisionis in modos
23   7| connumerantur, ut quae in dissimilia membra proponuntur, ueluti ista: '
24   7|       differentia. Dissimilia itaque membra quae diuidunt dicuntur,
25   7|          omnes illae quae in similia membra componuntur, superioribus