Pars

 1   1|     apponamus in definitione: 'uel partis alicuius quantitatiui corporis',
 2   1|            inferentia 'totius' et 'partis' Boethius docet, non admittunt.~
 3   2|         potuit inferri praedicatio partis, quod scilicet Homerus sit;
 4   3|         uniuocum dicitur. Diuersae partis acceptio /182/ contradictionem
 5   3|             Dicunt enim totius uel partis naturam in talibus omnino
 6   3|       utrumque.~Multiplicitas uero partis alia est in dictione, alia
 7   3|            s>ci filius'. Cum autem partis multiplicitas non solum
 8   3|          sensum facit. Saepe etiam partis multiplicitas in terminis
 9   4|        antecedens est consequentis partis posterioris consequentiae,
10   4| enuntiationem primae habeat primae partis enuntiatio, cum uidelicet
11   4|        ratio ut prioris enuntiatio partis magis sequentes quam priores
12   4|          pertinet ut ad remotionem partis totum remoueatur. Nam quae
13   4|          ad ueritatem consequentis partis, quae est 'Socrates est
14   4|         Cum autem omnia cuiuslibet partis membra ipsum quoque constituant
15   4|        ipso fuerat, eius uidelicet partis quae prius sola exstiterat,
16   5|         bene secundum consequentis partis remotionem in his enuntiationibus
17   7|         uerba. Non enim attendimus partis praedicationem ostendere,
18   7|            diminutionem cuiuslibet partis destructio sufficit, ut
19   7|         parietem aut tectum partes partis. Sic quoque etiam quolibet
20   7|          ut hunc pedem qui nullius partis secundum hanc diuisionem
21   7|           et ex natura principalis partis demonstrari ut hoc lapillo
22   7|          hi duo lapides, ex natura partis, et etiam principalis, consequentiae
23   7|          dicemus, si ex cuiuslibet partis destructione totius substantiae
24   7|          non quidem in proprietate partis, sed in natura propriae