Pars

 1   1|        fuerat; nec satis ualidum uisum est Aristotelis argumentum
 2   1| confitentur, in eo scilicet quod uisum remota quoque concipere
 3   1|        platonicam, ut Aristoteli uisum est, quasdam substantias
 4   1| Oppositorum Aristoteles ostendit uisum et caecitatem non esse relatiua,-
 5   3|        Est igitur, ut Aristoteli uisum est, oratio uox significatiua
 6   3|          ut arbitror, Aristoteli uisum est. Ea enim tantum supposita
 7   4|           Probabilitas itaque ad uisum referenda est, ueritas autem
 8   4|        illud uero minus secundum uisum appellat. Inter /275/ quas
 9   4|      ueritatem rei, sed secundum uisum accipit, secundum hoc scilicet
10   4|       minus' et 'maius' secundum uisum accipi, quae est huiusmodi:~
11   4|         nec caecum qui non habet uisum, sed qui, quando contingit
12   4|          quae neque dentes neque uisum habent, sed non uidentur
13   4|     innuit<ur> de caecitate a<d> uisum. Constat itaque de habitu
14   4|          est caecitas nec habere uisum est uisus;" similiterque
15   4|           sic[ut] caecum esse ad uisum habere oppositum est." Huic
16   4|   dicuntur haec, scilicet habere uisum et caecum esse, quae habere
17   4|      subsequi potest, sic habere uisum caecum esse circa subiectam
18   4|        eo quod habitum habet, ut uisum habere de oculo aut caecum
19   4|        contingnunt, profecto nec uisum oculo dabunt, sed parti
20   4|          locum a maiori secundum uisum dixit, iste a minori secundum
21   5|         rei ueritatem magis quam uisum uelimus attendere, altera
22   6|          quasi certos superfluum uisum est eos tractari aut fortassis
23   7|      quod de Anima mundi Platoni uisum est constare, sed ab omni