Pars

 1   1|     dicunt, auditum uero nonnisi praesentia; unde et Priscianus ait
 2   1|     autem qui audiri nolunt nisi praesentia, hanc in uoce physicam considerant~/
 3   1|    impositum ac quasi sumptum ex praesentia substantialis loci, uel
 4   2|   propriam inuentionem seruet ex praesentia animalis rationalis mortalis,
 5   2|        cum et lectionis nomen ex praesentia datum sit, tantumdem proponitur
 6   3|   hominis' enim nomen nonnisi ex praesentia animalis rationalitate et
 7   3|       sui cognosci potuerunt tam praesentia quam praeterita. Ipsa namque
 8   3|       praeterita, quia quandoque praesentia fuerunt, [quare] ex praesentia
 9   3|   praesentia fuerunt, [quare] ex praesentia sui cognosci ualuerunt.
10   3|    quoque futuro. Cum enim omnia praesentia determinatum euentum habeant
11   3|          sic quoque et quaelibet praesentia naturaliter ex se ipsis
12   3| determinata sunt futura, tamquam praesentia dixit pro determinatione
13   3|     quare omnia futura, antequam praesentia sint, uere possunt praedici
14   3|       fuerit. In his namque quae praesentia sunt uel praeterita, iam
15   3|        cui omnia tam futura quam praesentia siue praeterita tamquam
16   3|          siue praeterita tamquam praesentia sunt, a cuius dispositione
17   4|      manifesta, quae nulla rerum praesentia uel absentia potest immutari,
18   4|      uero rerum ex ipsarum rerum praesentia manifestus est, necessitas
19   4|    futurorum multae sint partes. Praesentia uero indiuisibilia sunt.
20   4|      ueritatem propositionis uel praesentia solis ad essentiam diei.~
21   5|  consequentis, ut solis, inquit, praesentia diei. Cum ergo sic dicitur:~
22   7|         quarum exercitium absque praesentia corporis uel ostendi uel
23   7|          cum tamen et [in] ipsis praesentia eius non desit, sed uirtutum