Pars

 1   1|           utrum ipsa uox ad aures diuersorum simul et tota aequaliter
 2   1|          quodamque modo ad oculos diuersorum uenire dicitur, secundum /
 3   1|           suis elementis ad aures diuersorum simul uenire perhibet. Videtur
 4   1|           quilibet sonus ad aures diuersorum ueniat ut audiri possit,
 5   1|           audiri conceditur atque diuersorum aures attingere? Sed ad
 6   1|     sensuum discretionem ad aures diuersorum uenire, ut nos meminimus.
 7   1|       fortasse aliis qui ad aures diuersorum perueniunt. Unde etiam Boethium
 8   1| consimilem formam eamdem ad aures diuersorum essentialiter uenire quidam
 9   1|    Praedicamentorum Libro generum diuersorum et non subalternatim positorum
10   1|      uidelicet cum idem sit pater diuersorum, quot sunt in diuersis filiationes,
11   3|       bene coniungitur. Ea quoque diuersorum accidentium sumpta uocabula
12   3|       enuntiationis facit relatio diuersorum ad idem, multo magis relatio
13   3|         idem, multo magis relatio diuersorum ad diuersa, quando non solum
14   3|      scilicet eadem uocis materia diuersorum nominum significationis
15   4|     propositionum de homine agat, diuersorum quidem respectu, non in
16   4|           diuersae sunt bonitates diuersorum praedicamentorum et 'bonum,
17   4|          substantiam facere, quia diuersorum generum, et non subalternatim
18   4|     diuersarum /432/ unitatum aut diuersorum animalium; quod quidem et
19   7|       materialiter iungi ex rebus diuersorum praedicamentorum.~Sunt autem
20   7|          ens' et 'res' et caetera diuersorum praedicamentorum nomina,
21   7|          Aristotele positum est: "diuersorum generum et non subalternatim
22   7|         aequiuocum, sed tantum ad diuersorum substantias praedicamentorum.
23   7|        diuersis significationibus diuersorum generum, sic etiam secundum