Pars

 1   1|                 simul a diuersis audiri conceditur atque diuersorum aures attingere?
 2   2|            constructione tenet, uitiosa conceditur, quae, ut dictum est, in
 3   3|               nullo tamen modo perfecta conceditur oratio. Cum enim in definiendo
 4   3|               quod Homerus esse aliquid conceditur, tam uidelicet existens
 5   3|               ex quo inferri nullo modo conceditur quod Substantia et Quantitas
 6   3|              ipsis quoque mutuo inferri conceditur. Sed licet mutuam inferentiam
 7   4|            consequentia inde necessario conceditur quod non potest esse ut
 8   4|                 quod facile ab auditore conceditur. Id uero modo uerum modo
 9   4|                   sano' prorsus supponi conceditur, nullum continere 'languidum'
10   4|                 extremorum coniunctioni conceditur; sed id quidem falsum est.
11   4| argumentationibus extremorum coniunctio conceditur, necesse est ut et insuperioribus
12   4|                  falsa tamen ab omnibus conceditur:~ si Socrates non est albus,
13   4|              tunc omnis homo esse albus conceditur. Rursus: consequens~/308/
14   4|           consequentiae antecedens esse conceditur ad consequentiam hypotheticarum
15   4|                 Socrates coloratus esse conceditur et Plato et quilibet alii
16   4|            illius et aequaliter utraque conceditur assumptio. Unde cum habitudinis
17   4|             denegari cui ipsa congruere conceditur. Quod autem ipsa ei congruat
18   4|         infinitatem. Quia enim qualitas conceditur, sub proprietate qualitatis
19   4|         secundum id quod uidetur facile conceditur. Quae quidem definitiones
20   5|                 sed gratia argumentandi conceditur, ut quid ex ea possit extrahi
21   6|               quia suum antecedens esse conceditur, quod est a. At uero impossibile
22   7|           caeterarum partium pars esse, conceditur, sed simul acceptorum et
23   7|            conuertitur. Unde nequicquam conceditur ut si farina non sit, panis