Pars

 1   1|         pro ipso 'corporis' et 'spiritus' nomine uteretur. Sic autem
 2   3| scilicet: 'omne corpus et omnis spiritus est substantia', quas quidem
 3   3|    corpus est corpus' et 'omnis spiritus est corpus' secundum mutuam
 4   4|     circa substantiam corpus et spiritus. Omnis enim substantia quae
 5   4|        quae non est corpus, est spiritus et quae non est spiritus,
 6   4|        spiritus et quae non est spiritus, est corpus; unde et nullum
 7   4|      sub animali, uel corpus et spiritus sub substantia tantum. Sunt
 8   4|        neque corpora sunt neque spiritus: genus enim remotum omnes
 9   4|  immediata sunt, corpus uero et spiritus circa substantiam; secundum
10   4|    sanus, est aeger~ si non est spiritus, est corpus~ si nox non
11   4|  immediata sunt, corpus uero et spiritus circa substantiam; secundum
12   4|          est aegere~ si non est spiritus, est corpus~ si nox non
13   5|         Deus, et Filius Deus et Spiritus Sanctus Deus rectissime
14   7|    substantia alia corpus, alia spiritus', substantia diuisum, corpus
15   7|        diuisum, corpus autem et spiritus diuidentia. Nomen autem
16   7|    substantia alia corpus, alia spiritus'; rursus 'corpus aliud corpus
17   7|     substantia uero incorporea' spiritus. Differentiis quoque solis
18   7|          in designatione tantum spiritus accipitur nec est infinitum
19   7|     species corporis ad species spiritus, non est hoc necesse.> Nota
20   7|   Sanctum procedere. Qui quidem Spiritus, cum totus ubique diffusus
21   7|       originem habere concedit. Spiritus enim Sanctus ita in perfectione