Pars

 1   2|        aliquid quemadmodum uerbum inhaerere proponit, etsi rem aliquando
 2   2|        non tamen uel adiacere uel inhaerere proponit, sicut uerbum facit,
 3   2|          propriam significationem inhaerere dicat, uerum autem sit eam
 4   2|        dicat, uerum autem sit eam inhaerere, profecto ipsum serum dicit
 5   2|    ceperat uerbum dicere rem suam inhaerere, ut 'currit' cursum, quod
 6   2|           subiecto ponentes atque inhaerere in praedicato; hunc enim
 7   2|        currit' demonstrare cursum inhaerere, quam proponere esse currentem,
 8   2|      aliud dicimus 'animal homini inhaerere' quam 'hominem animal esse'.
 9   2|   ipsumque 'animal' in subiecto, 'inhaerere' uero in praedicato, atque '
10   3|        ipsum solum aliquid alicui inhaerere siue inhaesisse seu inhaesurum
11   3|   existant, Socrates uidelicet et inhaerere et lapis. Sed nec inhaerentia
12   3|        cum nos potius praedicatum inhaerere subiecto quam subiectum
13   3|    intelligendum 'hominem Socrati inhaerere' quam 'Socratem hominem
14   3|  episcopum quidem non simpliciter inhaerere Socrati, sed possibiliter
15   3| inhaerebit. Sicut enim 'esse' ad 'inhaerere', sic 'erit' ad 'inhaerebit',
16   4|           In illis enim eidem rei inhaerere <pro>ponuntur 'rationale'
17   4|          quae omni homini quemdam inhaerere dicit? Si enim omni homini
18   4|         omnem hominem necesse est inhaerere; unde etiam uera esset '
19   4|          quae omni homini quemdam inhaerere dicit? Si enim omni homini
20   4|         omnem hominem necesse est inhaerere; unde etiam uera esset '
21   7|         nisiquod eas per accidens inhaerere speciebus denegauit, quibus