Pars

 1   3|            fallere putant: 'nullum caecum possibile est uidentem esse', '
 2   3|      nullum uidentem possibile est caecum esse' uel per accidens: '
 3   3|         ridentem non est possibile caecum esse'; rursus: 'nullum mortuum
 4   4| susceptiuum est. Etenim quod uidet caecum fieri potest, et qui comatus
 5   4|         uisionem non recipiat, eum caecum esse non dubitamus. Non
 6   4|           qui non habet dentes nec caecum qui non habet uisum, sed
 7   4|            dicimus: 'possibile est caecum uidere', si 'possibile'
 8   4|      habitus. "Neque enim, inquit, caecum esse est caecitas nec habere
 9   4|             idem esset caecitas et caecum esse, utraque de eodem praedicarentur;"
10   4|        uisui opposita est, sic[ut] caecum esse ad uisum habere oppositum
11   4|          et subiecta ea persona et caecum esse, quod est priuari,
12   4|         innascitur, quod uidelicet caecum esse ipse Aristoteles a
13   4|          eo monstrat diuersum quod caecum esse de homine dicitur,
14   4|           scilicet habere uisum et caecum esse, quae habere habitum
15   4|           potest, sic habere uisum caecum esse circa subiectam hominis
16   4|          uisum habere de oculo aut caecum esse nisi de eo quod habitu
17   4|      fundamentum nominat, quod est caecum, ideoque de ipso enuntiari
18   4|         uel nigrum albi nigrum uel caecum uidentis caecum uel /391/
19   4|         nigrum uel caecum uidentis caecum uel /391/ econuerso, uel '
20   4|         esse et eum aegrum esse et caecum esse et uidentem esse. Manente
21   4|             non est nigrum~ si est caecum, non est uidens~Haec est