Pars

 1   1|             in sustentatione tantum accepit, non in <in>formatione;
 2   1|        scibile' passiue Aristoteles accepit, id est ea quae sentiri
 3   1|            ad aliquid' secundum eum accepit uel praue definitionis sensum
 4   1|        assignationem, sicut uolunt, accepit, sed propriam relationem
 5   2|    bonitatem in citharizando tantum accepit, cum scilicet inquit: "sed
 6   2|      significatiuo', ut dictum est, accepit; alioquin coniunctiones
 7   2|            esse tantum in subiecto' accepit, ut cursus et multa alia.~
 8   2|          nomen quam non-existentium accepit secundum quod dictum est '
 9   3|            tenet, non a uerbo nomen accepit, sed a modo proponendi qui
10   3|    appositione quam in compositione accepit. Nam 'homo mortuus', in
11   4|           ipse in syllogismis locos accepit.~Sed etsi hoc recipiamus,
12   4| praedicatiuarum quaestionum 'genus' accepit.~  De loco a genere~Tres
13   4|           opposita in hac diuisione accepit, eas uidelicet tantum oppositiones
14   4|           ac falsi uocabula aliorum accepit, cum ea incomplexa uocauit,
15   4|              non etiam habitudinum, accepit. Hic uero in 'similitudine'
16   4|           multis modis cohaerentiam accepit, non tantum secundum praedicationem,
17   4|         aequali ac non substantiali accepit, ut coloratum est corpori
18   4|           et nimis stricte accidens accepit, in ea tantum quae maiora
19   7|       totius potentias quam aliorum accepit, aut cur a diuisionibus
20   7|           Neque enim 'definitionem' accepit nisi substantiae, id est
21   7|         Boethius hoc loco quamlibet accepit, sed propriam tantum, illam