IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Dialectica Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Parsgrey = Comment text
5016 7| esse faciunt, immo ipsa sustentando accidentia facit ea esse, 5017 4| quae solae accidentia omnia sustentant, ueluti ipsam quoque claritatem 5018 1| fiunt, ac dum per ipsam sustentantur, per eam esse habere non 5019 1| substantia quae et ipsa sustentat, per ipsa quoque uariatur.~ 5020 4| Aristoteles susceptibile secundum sustentationem suscepit, ex ipsis clarum 5021 1| siue secunda, fundamento sustentatur. Non est autem hoc substantiae 5022 7| potest, nisi a substantia sustentetur); substantia autem absque 5023 3| nolentes, fortiter tamen sustinemus; usque adeo <non> in sola 5024 2| uocis tenentur <significari, sustinentur> iusta definitione 'significandi', 5025 7| ut scilicet si prima<m> syllabam pronunties acutam et secundam 5026 3| transpositio litterarum uel syllabarum significationem aufert, 5027 4| definitione 'inuidi' alienis bonis tabescere" ac deinde totam conclusit 5028 1| solutionem. Ut enim de intellectu taceamus, de oratione prorsus irrationabiliter 5029 3| esse uel falsam alia omnino tacita. Rursus: siue de intellectibus 5030 1| gustu odores, risu colores, tactu calores, ita quoque auditu 5031 7| quaelibet membra quibus est tactus communis, qui etiam sensus 5032 4| genere possumus assignare talesque maximas propositiones componere:~ 5033 | tandem 5034 4| specie, et a genere.~Sed <no>tandum est quod <cum> uerbi quoque 5035 2| habet ex prasente pueritia; tandumdem enim proponitur ac si diceretur: ' 5036 3| tamen sophistarum fuerant tangendae, qui non tam rationem quam 5037 7| est. Volebat enim, memini, tantam abusionem in uocibus fieri 5038 7| significat<am>. Alioquin tantu[m]dem diceret 'rationale' 5039 7| uel priuationem praeponas, tardior intellectus fiet. Diuisio 5040 1| audiri possit, quod uidelicet tardius a remoto homine quam a proximo 5041 1| consuetudo, ut Romae esse uel Tarenti uel Antiochiae. Si quis 5042 4| ut existenti es animali<tate> et rationalitate et mortalitate 5043 3| unitatem uel multiplici tatem in parte, aliae in tota 5044 7| compositorum et parietis, tecti et fundamenti ad se inuicem 5045 1| quare non etiam ad pote<n>tem scire? Sicut enim actus 5046 4| contrariorum uitiorum, ut pauidi et temerarii forte, prodigi et auari 5047 4| Unde et qui fortis est, temerario accedit ineo quod resistit, 5048 4| auaro' 'prodigus', 'pauido' 'temerarium'; uincunturque omnes caeterae 5049 4| quod ex illo assumit [ob]temperare. Largus enim dicitur qui 5050 3| trium figurarum praesenti tempori caetera quoque potuerunt 5051 4| certum circa idem seruant temporisque determinationem, sicut illa 5052 4| aequalitatem tantum <at>tendamus, sufficit talem definitionem 5053 6| quod ad unam inferentiam tendens una dicitur consequentia; 5054 4| consequentiae uelint os tendere in his quae a genere uel < 5055 7| ad modum Aristotelis <ex>tenderemus. Omnia namque secundum ipsum 5056 5| consecutionis sententiam ad quam tendunt, ut uidelicet ex 'homine' ' 5057 2| sententia eius ipsa quoque tene<n>tur. Ex arte quoque indiuiduum 5058 3| quae, cum formam syllogismi tenea[n]t earum complexio, non 5059 3| alteram' non circa unam tantum teneas, sed indifferenter accipias 5060 4| nullam adhuc significationem tenebamus, definitio uero uel descriptio 5061 4| et paruum, quae contraria tenebantur, in eodem esse, quae species, 5062 4| uel aequale ad aequale hoc tenebitur. Sunt autem quae oppositae < 5063 7| necesse est perimi, cum ipsa tenebroso carcere corporis absoluta 5064 2| unam de omnibus tantum tenens sententiam. Laxe tamen nimium 5065 4| quidem ex discretione nostra tenentes habitudinem terminorum et 5066 5| adhuc eam quasi hypotheticam teneremus, non posse seruari in his 5067 7| dubitetur.~Unde nullo modo tenori catholicae fidei ascribendum 5068 1| ipsum acumen ferri non adeo tenuatum esse ut non plura puncta 5069 1| sonum uel clarum habet rel tenuem uel spissum uel humilem 5070 5| terminorum proprietatem tenueris. Ut igitur ex categorica 5071 1| atque inter quas eius partes tenuissimum acumen ferri possit deduci. 5072 1| commendat, aer scilicet tenuissimus ictus sensibilis auditu. 5073 4| rarius dicitur. Unde et in tenuitate spissitudinem uel in ipsa 5074 4| uel rarescit subiectum, tenuius uel rarius dicitur. Unde 5075 4| generi.~Non est autem prae<ter> mittenda ad cognitionem 5076 5| ipsam quoque temporalem de<term>i<na>tionem auferri. Unde 5077 7| significationem 'canis' terminare: canis est quod non est < 5078 1| quoque nominis forma et terminatio potentiae congruit. Quae 5079 2| nominatiuo per uariarum terminationum inflexiones cadunt, casus 5080 3| uita nostra supremus dies terminauerit, et in his quisque quod 5081 7| in quibus earum tractatum terminemus. Consequens autem est ut 5082 3| diuisionem propositionis terminent; ne uidelicet ipsa uel ad 5083 1| numeri nomen et 'binarii' et 'ternarii' et caeterorum a collectionibus 5084 4| ex grauitate et duritia terrei elementi.~Secundae uero 5085 1| scilicet lineae, communi terrnino copulatas habeant. Unde 5086 4| antecedere possunt Aristotele testante, qui ait: "idem cum sit 5087 4| absoluta esse Aristoteles testatur. Tribus quoque ipse aliis 5088 4| praeparatis praepositisque utitur testimoniis." Expertem autem artis hunc 5089 3| contingat, ab ipsa mihi texendum oratione uidetur.~ <DE 5090 5| propositionibus ueris uidetur uera texi temporalis, cuiusque scilicet 5091 4| ueris propositionibus falsa texitur consequentia hoc modo: / 5092 4| praedicamentorum nihil omnino in textu Pracdicamentorum, quem habemus, 5093 2| adiecimus, in quibus Partium textum compleuimus.~ 5094 2| dictiones appellamus, sermonem texuimus; quarum tractatum tribus 5095 4| falsis propositionibus uerae texuntur, ueluti ista:~ si omnis 5096 1| substantialem, ut domum uel theatrum, intelligimus, modo uero 5097 4| cuias est Pindarus?', 'Thebanum' dicimus; 'cuium uero pecus?', ' 5098 4| prius diuisionem Tullii ad themistianam reducamus in illis praecipue 5099 4| adiu<n>cta uocauit quae Themistus communiter accidentia appellauit. 5100 3| tradiderit, Graecorum quidem Theophrasti atque Eudemi operum moderator, 5101 3| inuenti, quinque uero a Theophrasto et Eudemo superadditis, 5102 3| inuentio; ex absconsione enim thesauri et ex fossione agri praeter 5103 7| dixit quae in differentias Þunt, non de his quae sunt per 5104 5| quidem partes licet enu<n>tiatiua non sint, in simplices tamen 5105 1| sicut erubescentia uel timor. Cum autem qualitas temporalis 5106 1| nec cui pallor propter timorem uenit, pallidus est, sed 5107 4| Cum enim semel pannum in tincturam posueris, tenuis adhuc color [ 5108 4| albedines eidem corpori tingendo attribuimus. Cum enim semel 5109 4| consequentiis, ex assu<mp>tione earum clarum est, cum uidelicet 5110 5| oppositionem post contradi<c>tionis ostensionem in Primo Hypotheticorum 5111 7| Graecorum uictoria promit<tit>ur, et rationabiliter quidem 5112 4| aufert, cum subcontinua<tiua> conditio apponitur, id 5113 1| sunt et in '-bile' uel in '-tiuum' terminationem habent, potentiarum 5114 1| crucem, pati uero in eo quod toleratur. Cum autem 'pati' nomen 5115 5| quamcumque partem disiunctae tollendo assumas, alteram ponendo 5116 6| et in conclusione primam tollunt hoc modo:~ si est a est 5117 4| filius' latine dicitur, 'tolomeus' autem 'rex', huiusmodi 5118 5| enim earum sensum in Primo Topicarum Differentiarum Boethius 5119 4| eis pendere. Semper enim totae antecedens et consequens 5120 7| sunt ibi homines. Hanc enim totalitatem sola facit rerum pluralitas, 5121 4| earum statum inspiciamus totamque earum collectionem comprehendamus, 5122 4| longitudinis sunt hic autem trabem attingere potest quare et 5123 1| mensurando accipiuntur, nec in tractando sumendae erant nec earum 5124 4| ipse quoque de quantitate tractans insinuat. Si enim eiusdem 5125 3| quaestionibus quoque dialectici tractant, quarum tractatus a scientia 5126 1| Utquid enim significationem tractaret nominis, ut eius sententiam 5127 6| diligenter inuestigata est atque tractata nec in his diutius immorandum 5128 6| Sexdecim quoque ex his tractati sunt syllogismi qui ex categorica 5129 4| in rebus ab aliis quam in tractatione diuersus. Ipsa enim conditio 5130 5| ex se aliquid post primos tractatores adiecerunt? Sed nec ex nouitate < 5131 1| operibus suis plene perfecteque tractauerat. De reliquis autem quattuor, 5132 7| differentiarum naturam ita diligenter tractauerit, et ea definiat et quomodo 5133 4| diuersum per se posuit ac tractauit, sed bene ipsum in superioribus 5134 3| categoricae sunt, in praesenti tractentur; illae uero quae hypotheticae, 5135 2| conantur ostendere. Cum enim tradat grammatica omne nomen substantiam 5136 3| complexiones eloquentiae latinae tradiderit, Graecorum quidem Theophrasti 5137 5| categoricorum syllogismorum traditionem hypotheticorum quoque tradamus 5138 4| qualiter ipsae in inferentiam trahantur et ad effectus suos antecedant, 5139 4| praedica[men]to argumentum traheretur, quaestionem a subiecto 5140 7| Corpora ipsa et nomina <con>trahunt et proprietates ipsis quaedam 5141 4| EX TRANSSUMPTIONE~In trans<sumpt>ione uero argumentatio 5142 4| eausam non deesse licet~Saepe transacta causa effectus manent, ueluti 5143 1| simul cum partibus temporis transeuntes; unde bene in uerbis significatio 5144 7| differentiae in speciem transfer<r>entur cum genere, ut uidelicet, 5145 3| aequiuocatio ad non-existentem rem transferatur; iam non erat <pro>positae 5146 4| dicemus ad uocabulum notius transferentes non inuidere, qui<a> sapiens 5147 4| causale uero sic: 'iussa mea transgressus es; unde uerberaberis'; 5148 1| poterat dici, ita nec postquam transierit, praesens dicetur; futurum 5149 4| de hac ciuitate in illam transimus. Sed si de loco quantitatiuo, 5150 7| tunc enim /590/ non dicitur transire cum in eadem remanet significatione, 5151 1| permanentia, hoc uero a transitione, eo scilicet quod non sit 5152 1| uidetur exstitisse propter transitionem atque instabilitatem earum, 5153 3| esse oportet. Quidam tamen transitiuam grammaticam in quibusdam 5154 1| actionum partes seu passionum transitoriae sunt,-quemadmodum et partes 5155 4| tantum ad actum rerum, qui transitorius est ac uariabilis, non ad 5156 1| opera ipsius nullus adhuc translator latinae linguae aptauit; 5157 6| manente secunda, ordo earum transponatur; quod in singulis modis 5158 5| cum simpliciter termini transponebantur, nihil eis adiuncto uel 5159 4| conuertimus simpliciter, non totas transponimus propositiones, ut scilicet 5160 4| conuertimus proprias diuidentes in transpositione ponimus hoc modo:~ si nullus 5161 2| causam potius esse nouae transpositionis et impositionis nominis. 5162 3| quem secundum faciebant transpositis tantum praecedentibus propositionibus 5163 4| promptior est probatio, transsumitur atque probatur, ut per ipsam 5164 1| de graeca in hac lingua transtulerint. Qui fortasse, si et scripta 5165 3| aufert, ut si /148/ 'cicero' transuersis syllabis proferam 'roceci', 5166 4| in eis abundabant nomina traxerunt, aeris quidem fabrica ex 5167 4| praecedit et atrox facinus trepidatio mentis sequitur, uel paenitentia 5168 4| uirga?', 'bicubita' uel 'tri<cu>bita'; 'quotus' uero 5169 1| figura curualis, recta, triangula uel quadrata dicitur, et 5170 1| puncta sibi adhaerentia a<c> triangulariter accepta, in suprapositis 5171 4| ut circulus, quadratum, triangulus, sed et pleraque accidentia 5172 3| secundum adiacentiam <at>tribuatur inhaerentiae et rursus cum 5173 7| mihi', 'curre cito', quid tribui postulem aut quo currere 5174 5| syllogismis medii termini trina positio tres syllogismorum 5175 4| consequentis [si] genus triplex. Accipiuntur enim in designatione 5176 1| punctum. Sic enim et de tripunctali linea potest opponi, si 5177 7| homo dicitur, et laetus aut tristis, securus uel pauidus, iracundus 5178 1| continentiam, ut modius triticum uel lagena uinum; /109/ 5179 7| Graios." Ex his enim aeque et Troianorum et Graecorum uictoria promit< 5180 | tuae 5181 | tuam 5182 | tuas 5183 | tuis 5184 4| concessi tantum. Unde a Tullio huiusmodi locus bene descriptus 5185 1| pedem; uel circa corpus, ut tunicam uel anulum; uel secundum 5186 4| quod sibi habeat plures tunicas quam ille qui habet plures 5187 4| dicimus: 'populus uel grex uel turba ueniunt', ita dicimus: domus 5188 4| uel populi uel gregis uel turbae, quidam collectiua esse 5189 2| filiis eius superstitibus ac tyranniam patris exercentibus dicamus: ' 5190 2| interiectionum naturales <ut>, 'uah', 'ah', 'heu', quae nec 5191 1| in secunda maneria multum ualebat, ut supra quoque monstrauimus. 5192 3| quod 'omnis', ac tantumdem ualeret 'homo uniuersalis est species' 5193 1| dissensio fuerat; nec satis ualidum uisum est Aristotelis argumentum 5194 3| praesentia sui cognosci ualuerunt. Futura uero necessaria 5195 4| qui transitorius est ac uariabilis, non ad naturam necessitatis 5196 4| enuntiatione mutari potest, nulla uariabitur significationis mutatione. 5197 5| propositiones quolibet alio modo uariamus, id 'aut' coniunctio, quae 5198 4| constructionum proprietates uariant.~Non est autem praetereundum, 5199 4| illas quoque de inhaerentia uariare uolunt, profecto constat 5200 3| oppositas et subalternas uariaremus. Haec autem uariatio secundum 5201 2| inuentionis et a nominatiuo per uariarum terminationum inflexiones 5202 2| differentia significationem non uariat, quod ex eo quoque manifestum 5203 4| Nunc autem superest locorum uariationes tam in maximis propositionibus 5204 3| de>finitas propositiones uariemus, tripliciter. Sed quia indefinitae < 5205 4| creatio. Quocumque enim modo uarientur formae, si identitas manserit, 5206 4| nostra operatio<ne> in uasa multifarie formatur, sicut 5207 4| terrae caede atque incendio uastare cupientem consules persequantur?~ 5208 4| conuenit appellari. De quibus uberrime supra disseruimus.~Non est 5209 7| diuisibiles sequitur: si enim est uegetabile, est anima. Quod autem potentiis 5210 1| potest, ut si ex infirmitate uehementi color aliquis illatus post 5211 4| melius subiectam substantiam uelant.~Sed non secundum id iam 5212 3| propositionum proponere uelis, oportet utriusque propositionis 5213 4| consecutionis necessitatem uelocius animaduerterit.~Hoc autem 5214 5| absque omni determinatione uenerabilis episcopus concessisset: 5215 4| res ad determinatum tempus uenerit, in his uidelicet quibus 5216 4| persecutus est, tandem a ciuibus ueniam meruit, cur non is quoque 5217 2| exponere quod 'praecipio ut uenias ad me'. Sed haec quidem 5218 3| quodammodo inhaerentiam ueniendi ad me propono secundum iussum 5219 1| dicta sunt. Nunc ad aliam ueniendum est.~ DE SECUNDA~Quae earumdem 5220 4| ut uisionem ipsam quae ueniente caecitate <recedit>. Posset 5221 4| differentiae, quae in substantiam uenientes et discretionem substantiae 5222 6| et categorica coniunctis uenientium sexdecim, octo quidem per 5223 3| aliquam rem perficiendam uenimus, praesumpta prius animi 5224 3| ueni ad me' uel 'utinam uenires ad me', quodammodo inhaerentiam 5225 4| quoque <cum> dicitur: 'unde uenis?'~Quae ergo harum significationum 5226 1| contingere quod impetus uenti sonum aliquem cum ipso aere 5227 3| consequentia proponebat. Si uero ex uer<b>is Aristotelis <aliter> 5228 5| laudem in crimina uertunt ueramque ingenii sui imbecillitatem 5229 3| animal sit utrumque, duarum uerarum sensus non continet, harum 5230 7| transmutationem uero uel casuum uel uerbalium dictionum determinatio hoc 5231 4| mea transgressus es; unde uerberaberis'; illatiuum autem ponitur 5232 4| ita:~ si episcopus est uerberandus, et presbyter~ si presbyter 5233 5| frustra qui docet aerem uerberat exterius. Quanto autem huius 5234 1| neque enim qui propter uerecundiam rubens factus est rubeus 5235 1| propinquae sint, 'rarum' uereo eoquod distent ab inuicem 5236 4| nisi forte locum secundum uerisimilitudinem ac probabilitatem, non tantum 5237 1| aequiuocationem in diuersis ueros et falsos intellectus generabit. 5238 6| consequuntur, tales elegi quae <con>uersae in naturalem consequentiam 5239 4| confitentur duxisse ad uersarium ad inconueniens in rei ueritate, 5240 7| diuisionis et definitionis ratio uersatur, nam diuisionibus iunctis 5241 6| figura ex prima per <con>uersionem alterius earum consequentiarum 5242 4| quae prior in dispositione uersus scripta est littera. Quartus 5243 1| longitudinem in habitum uertantur. Saepe enim infirmitates 5244 2| et in sensu affirmationis uertere possumus, si scilicet ita 5245 4| adiunctionem formarum in hominem uerteret. Unde recte in Eodem Moyses: " 5246 1| dispositiones in habitum uerti contingit. Sed haec profecto 5247 1| diuturnitas eas in consuetudinem uertit, insanabiles factae sunt.~ 5248 5| subtilitatis laudem in crimina uertunt ueramque ingenii sui imbecillitatem 5249 2| Cum enim 'comedere' et 'uesci' eiusdem sint significationis, 5250 3| impersonalia uerba, ut 'diescit', 'uesperascit', 'pugnatur' in proprietate 5251 3| aequaliter possunt, ut hanc uestem, quae incidenda est, possibile 5252 4| quam ille qui habet plures uestes, ita nec illud. Quod autem 5253 7| non ingrati eorum quoque uestigia studiose amplectentes ad 5254 4| superflue, quasi integris uestimentis panniculi quidam assuantur. 5255 4| ipsum omnibus hominis formis uestiri. Qui autem dicit 'animal 5256 3| fieri possunt, ut huius uestis, quae ita circa incis[s] 5257 4| quadam albedinis superficie uestit nec bene per eam coloratum 5258 1| corpus sunt atque ipsum uestiunt, 'habere' nomen generale 5259 3| disciplinae desiderium occurrit, uestri statim contemplatione mihi 5260 4| ueluti cum ipse Deus nobis ueterescentibus nostras paulatim substantias 5261 5| siue utilitatis discretio; uetitas autem ueritati non est aduersa. 5262 3| scriptis nostris doctrinae uiam obstruat studiique exercitium 5263 5| intelligitur cui 'magis' apponatur uice uerbi sui fungenti. Sed 5264 4| per bellum uictores uel uicti efficimur, ita ex uita iusta 5265 4| pugnare~Sicut enim per bellum uictores uel uicti efficimur, ita 5266 3| sententia proponunt quam in uoce uideant<ur> habere; ueluti cum Homero 5267 4| rationalibiter dictum esse uidebimus hanc quadrifariam diuisionem 5268 7| ipso fieri concedunt, cum uideliset ipsum secundum partium compositionem 5269 5| quos huius artis peritiam uident consecutos. Quae quidem 5270 4| uidens' uel 'quod uidetur a uidente uidetur', non relationem 5271 4| nigrum albi nigrum uel caecum uidentis caecum uel /391/ econuerso, 5272 3| Plura etiam contingere uideremus per consilium et negotium 5273 1| Si enim a longe hominem uideris malleo percutientem uel 5274 1| Sic enim heri singulare uideturet indiuiduum, quandoquidem 5275 7| quae doctrinae necessaria uidimus, breuiter collegimus.~Venit 5276 3| propono:~ Si fuisses hic, uidisses eum~tam bene enim haec consequentia 5277 4| alterum permutatio. Nam et qui uiduus erat, uxorem tantum ducit 5278 1| huiusmodi differentia multum uigeat, nisi fortasse ad apposita 5279 4| in his tantum generibus uigere uidetur quae tota non sunt 5280 4| 451/~ si stertit, non uigilat~Maxima propositio:~ cui 5281 6| satis est disputasse, centum uiginti octo inueniuntur.~ ~ 5282 1| fiere<n>t, hoc modo: 'caecus uilentis caecus', uel 'uidens caeci 5283 7| ut uinum <aqua mixtum in uina> aquae mixta actu ipso diuidimus: 5284 4| pauido' 'temerarium'; uincunturque omnes caeterae oppositiones 5285 4| destructa consecutionis non uiolatur necessitas, ut ex praemissis 5286 7| legibus ac premere populum uiolenta dominatione, cum tamen nec ' 5287 1| corporis essentialiter manet, uires suas per omnia membra diffundit 5288 7| ipso substantiae, ut si uirgam aeream accipias quae in 5289 7| coniuncta est ex duabus uirgis, de nulla earum per se uere 5290 7| uidetur, cum dicitur: 'haec uirgula acrea est uirga aerea'. 5291 7| quae in hanc et in illam uirgulam quae eiusdem aeris sunt, 5292 4| aggregasse. Sed ne tanti uiri ratio cassari uideatur atque 5293 7| Iterum hoc forte quod a uiribus sumptum est uel ab habitu 5294 7| autem et qui hanc diuisionem uirtualis totius non de anima generali 5295 4| uitiorum Aristoteles non uirtuti sed sapientiae supposita 5296 4| caecitates, illinc uero omnes uisiones, in quibuscumque sint subiectis, 5297 1| qui non eamdem naturam in uisu et auditu uel caeteris sensibus 5298 4| est, nam sicut caecitas uisui opposita est, sic[ut] caecum 5299 4| in qualitate tenent, non uitant infinitatem. Quia enim qualitas 5300 5| necesse est; neque enim uitaret nisi praenosceret. Cuius 5301 3| determinatio saepissime uitiat, qua substracta falsa remanet 5302 4| noster actus in creationem uitri quicquam operatur, sed ipse 5303 1| definitionem nimis laxam uituperant, ita et aristotelicam nimis 5304 4| speciei ad genus Socrati uiua proprietas, cum aeque firma 5305 2| actiones in 'iacendo' uel 'uiuendo' intelligantur aut qualiter 5306 3| quod nequaquam faceret, si uiueret. Ait enim Aristoteles: " 5307 2| quidem secundum tempus 'uiui' nominis et 'uiuentis' significatio 5308 7| largitur charismata, quae uiuificare dicitur suscitando in eas 5309 4| Summus Artifex ex inanimato uiuificaret et in hominem formaret et 5310 1| simul membra regit atque uiuificat. At uero multo magis corpulenta 5311 4| ueluti, cum aliquod corpus uiuificatur, animati corporis substantiam 5312 2| quos ipse genuit, adhuc uiuunt tyrannidem eius exercentes'. 5313 1| mortis adhuc anhelat, idem et uiuus, dum moritur, et mortuus 5314 1| uehementer infirm<it>ati, ac uix eum contingat infirmari; 5315 1| citra cit<er>ior', 'ultra ulterior'; 'diu' quoque 'diutius' 5316 1| quantitatibus ponere atque ultimas, quasi de ipsis dubitet, 5317 4| positio positionem exigit ultimi; de qua quidem extremorum 5318 | ultimo 5319 2| coniunctionem simul eos in cursu un<i>o ac per 'et' ipsum quamdam 5320 4| argumentationibus recipiant unamque extremorum coniunctionem.~ 5321 7| ratione separari queunt. Uncle recte generis diuisio secundum 5322 1| aquam percutit, ipsa statim unda dum in orbem diffunditur, 5323 6| non est homo est animal~Ex undecima:~ si cum non est homo est 5324 4| est exsequendi, ut omnibus undique locis plena consideratione 5325 1| orbicularem formam assumit undisque aliis quas ad ripas impellit, 5326 7| quantitatem esse contingit, id est unguem cum caeteris omnibus partibus.~ 5327 7| significatiuae non sint, non uniant, liquidum est. Quae quidem 5328 4| nisi propria compositione uniantur membra. Unde non ita horum 5329 3| contemporaneorum /146/ nostro<rum> uniat, et dissensiones modernorum, 5330 4| discretionem substantiae faciunt et unionem communis naturae; neque 5331 4| quodlibet augmentum subiecta unire. Neque enim aestimo hominum 5332 3| demonstrandum esse proposuimus.~ DE UNIS ET MULTIPLICIBUS SEU COMPOSITIS 5333 5| philosophiae principatum dux uniuersae doctrinae atque regimen 5334 7| ipsum esse composita, cuius uniuersam et solam significationem 5335 5| omnium uota cogitationesque uniuersas inspicit, scit utique et 5336 4| singulos currentes eorum uniuersos inferentiae modos ponamus, 5337 4| natura substantiae diuina uniuit operatio.~Haec quidem de 5338 7| fortasse secundum id quod uniuocationis proprietatem laxamus et 5339 7| illam orationem uocauit quae uniuoci praedicatione adaequata 5340 7| SECUNDUM QUAS DEFINITIONES UNIVOCATIO VEL AEQUIVOCATIO CONSISTAT~ 5341 7| dicens:~ DE AEQUIVOCIS, UNIVOCIS, DIVERSIVOCIS, MULTIVOCIS~" 5342 4| uterque locus a coniugatis uocabitur. Maxima propositio:~ quorum 5343 1| apud Graecos accipitur, pro uocali scilicet orationi quae profertur, 5344 2| scribuntur, oculis subiectae uocalia nobis elementa repraesentant. 5345 4| non est maxima propositio uocanda, sed fortasse regula dici 5346 4| concedantur, nullo tamen modo loci uocandae sunt, cum uidelicet ipsae 5347 2| solus --; 'uox' quoque a 'uocando', idest significando, dici 5348 4| contrariis ea inclusisse uocans ea quoque contraria quae 5349 3| autem quidam sextam speciem, uocatiuam scilicet orationem. Sed 5350 3| modo enuntiatiuam orationem uocatiue, modo interrogatiuam, modo 5351 1| qualitatum annumerationem uocauimus quam per species diuisionem. 5352 4| mediae semper propositiones uocesque earum in eadem semper significatione, 5353 2| uocat. Etsi enim nullus me uocet, non minus tamen 'ego nuncupor 5354 4| gradi potest, non etiam uolare, sicut et in 'bipes' intelligitur 5355 7| apponam de quo fieri donum uolebam dicens 'librum', uel quodlibet 5356 7| oratione negatiua speciem uolemus intelligere. Dicimus itaque 5357 4| remoueri.~In hypotheticis etiam uolens habitudinis loci assignationem 5358 3| negotium ex necessitate fieri uolet, sed magis ad inconueniens 5359 3| creditur. Ipse etiam ego, si uolo Socratem esse asinum intelligere, 5360 3| ut caelum, quod et semper uoluendum est et semper uoluitur, 5361 3| subiungatur quod a propositione uoluimus consequens.~Non est autem 5362 3| uoluendum est et semper uoluitur, et Deus <qui> semper est 5363 3| laxauerit.~At uero, cum uoluminis quantitatem mentis imaginatione 5364 1| uno accipiuntur, secundum uolutionem solis ab oriente in occidente< 5365 3| quam nostrum exprimimus uotum, ueluti cum dicimus: 'osculetur 5366 4| complexio consequentiae usquam secundum eos deficit:~ si 5367 4| causis maxime et rhetorum usui deseruiunt. Si igitur omnes 5368 7| speciei maiori abusione usurpabat, ueluti, si dicatur: 'substantia 5369 7| aut negationem pro specie usurpamus. Definitiones quidem hoc 5370 7| differentias aut negationes usurpanda. Cum enim uel uocabulum 5371 7| nomina in significatione noua usurparemus pro ipsis specierum nominibus, 5372 7| pro speciebus designandis usurpari, ut tantumdem 'rationale' 5373 1| aequiuoce uerbo 'proprietatis' utantur, in eo scilicet ut ita omnes 5374 2| 124.l0/ determinatione ute<re>mur. Subiectarum uero 5375 1| sanitatem 'sanatiui' nomine uteremur atque 'aegrotatiuo' pro 5376 7| demonstrationem generis magis utiles. Si autem genus semper uel 5377 4| quibus agit Porphyrius, utilis est secundum earum hypotheticas 5378 1| resistere. Nisi autem hoc de utilitate uel dignitate in potentia 5379 | utinam 5380 3| uerae sunt nec falsae, sed utrarumque una uera est et altera falsa.~ 5381 4| uxorem tantum ducit et uxoratus tantum dicitur. Sed fortasse 5382 4| primam accipiuntur, non uxores proprie, sed consortes uocari 5383 3| impossibili et necessario. Variantur autem huiusmodi affirmationes 5384 7| DIVISIONIBUS AUT QUAE A QUIBUS VENIANT~Nunc autem definitionis 5385 7| uidimus, breuiter collegimus.~Venit autem fortasse in quaestionem 5386 4| quidam homo non est homo~Vera enim prima sine secunda 5387 2| proprietate uerbi ipsum distinxit. Verba enim principalem suam significationem, 5388 2| quam in modo significandi. Verbum enim, quod solum inhaerentiam 5389 1| efficere? Hinc itaque apud Veteres de continuatione temporis 5390 7| profecto quomodo eam secundum Victorinum per causam fieri dicunt? 5391 7| descriptiones, ut ea quae Victorinus diei aptauit hoc modo: ' 5392 1| in eodem simul existunt.~Videbatur insuperet maxime contrarietas 5393 7| definitionis uniuocationem. Videmur enim singulis aequiuocis 5394 4| hominem, ego uideo animal~'Video' namque <per> 'hominem' 5395 7| in his quae etiam actu. Vinum enim et aquam mixta in unum [ 5396 7| hominis partes esse Catonem, Virgilium et alios dicimus, ad sensum 5397 3| iusta est omnem igitur Virtutem possibile est bonam esse~ 5398 4| habitum et priuari dicuntur. Visio enim et caecitas, quae oculo 5399 2| POSTPRAEDICAMENTA~DE VOCIBUS SIGNIFICATIUIS~ 5400 7| differentiarum. Quae quidem sententia W. magistro nostro praeualere 5401 5| aut est tepidum; uel ita:~ waut est calidum, aut uera est