Pars

 1 Prae|          intellectus plenum humanae naturae tempus accedat.~ ~Supplicando
 2    1|           ignis, tanto leuioris est naturae; pro duobus, ut dictum est,
 3    1|       angeli, cum incorporeae, sint naturae, inter mundanas creaturas
 4    1|           primitus /11/ subsisteret naturae statu. Cum autem de ipsa
 5    1|             caelestis et superioris naturae, id est angelicae creatione
 6    2|          terrenae sint et grauioris naturae. Quis etiam nesciat uicinum
 7    2|           corpora, quamuis terrenae naturae sint, tantae subtilitatis
 8    2|           glaciem duruerint, qua ui naturae id factum sit. Ad quod primum
 9    2|        aliquibus rerum effectis uim naturae uel causas naturales requirimus
10    2|        mundi, ubi sola dei uoluntas naturae efficaciam habuit in illis
11    2|        illis completa. Deinceps uim naturae pensare solemus, tunc uidelicet
12    2|          ubi sola eius uoluntas uim naturae obtinebat in singulis efficiendis.
13    2|        uoluntas, ut dictum est, uim naturae obtinuerit.~ ~Quam et Plato
14    3|        dierum sola dei uoluntas uim naturae, obtinuit, quando etiam
15    3|        Potest fortassis et nonnulla naturae ratio reddi, qua tunc terra
16    4|           ut dictum est, causis uim naturae obtinuit, et iuxta Platonem
17    4|            iudicare fateantur, quae naturae, incognita philosophi profitentur;
18    4|    praenosci queant, ac per hoc iam naturae esse cognita dicuntur, sicut
19    4|          horum iam sit, ipsum tamen naturae cognitum esse Boetius asserit,
20    4|       conferre possit, quod est eum naturae cognosci uel determinatum
21    4|            Futura uero contingentia naturae quoque dicuntur incognita,
22    4|              cum uidelicet ex nulla naturae, operatione uel institutione
23    4|             ualent quod ipsi quoque naturae philosophi asserunt incognitum
24    4|            futuris que, ut diximus, naturae quoque sunt incognita, quisquis
25    5|   procreatos habere corpora eiusdem naturae, nec tantum uim humanis
26    5|             corporibus eiusdem sunt naturae. Unde nec monachis beati
27    6|            anima humana per proprie naturae potentiam caeteris omnibus
28    6| quibuscumque modis diuersae ipsorum naturae diligenter cognitae in amorem
29    6|       creatione dei et institutione naturae illa sodomitarum abominabilis
30    7|            postmodum ex aliqua noua naturae praeparatione futurae.~ ~
31    7|            libidinis. Calide quippe naturae fructum hunc uel uinum hinc
32    7|          interdicens ne quis humane naturae id praesumat. Sic et sacerdos
33    7|           quaedam, quas incorporeae naturae constat esse, aliarum qualitatum