Pars

501    7|          translatus est. Mulier uero in paradiso de uiro creata
502    7|        salutem pertinere, cum mulier in meliori loco facta, deterior
503    7|         meliori loco facta, deterior in seductione fuerit.~ ~[GEN.
504    7|             SUAUE LIGNUM ETIAM VITAE IN MEDIO PARADISI LIGNUMQUE
505    7|  delectabilibus, maxime cum de ligno in quo transgressio facta est
506    7|  transgressio facta est scriptum sit in sequentibus, quia uidit
507    7|            et sibi coniunxit, id est in medio paradisi, non in circuitu
508    7|           est in medio paradisi, non in circuitu sicut caetera.
509    7|         dixisset quia protulit terra in paradiso ligna caetera sicut
510    7|            Quod nunc facit, cum haec in medio, illa circumposita
511    7|            concessum fuerat. Unde et in sequentibus de ipsis post
512    7|              de ligno uitae et uiuat in aeternum.~ ~Et rursum:~ ~
513    7|          uitae.~ ~Caetera uero ligna in esum cotidianum habebant
514    7|            non ex eo quod accepisset in sua creatione, sed ex eo
515    7|            ex eo quod consecutum est in illis primis parentibus
516    7|         primis parentibus ex ea quam in eo fecerunt transgressione.
517    7|                 LIGNUMQUE SCIENTIAE, in medio simul paradisi cum
518    7|            retinendi tanti beneficii in ligno uitae constituti.
519    7|              autem hoc lignum fuerit in quo transgressi sunt, nulla
520    7|            cepisti, quem a principio in primis parentibus per seminarium
521    7|              noui'. Sic enim et Leui in lumbis Abrahae fuisse, Apostolus
522    7|          fuisse, et sic ligno uitae, in medio paradisi appositam,
523    7|              sustentari, et ei quasi in uno corpore colligari. Hinc
524    7|           fructum illum intelligunt, in quo priores patres praeuaricati
525    7|          obstupuerunt~ ~id est poena in posteros traducta perseuerat.
526    7|           expressum esse constat, et in luxuriam maximi commouere,
527    7|               Nolite inebriari uino, in quo est luxuria.~ ~Secundum
528    7|            quem etiam luxuriae motum in illis hominibus inde factum,
529    7|          Denique huius ligni gustum, in quo Adam excedens, tam se
530    7|             posteros poenae addixit; in tantum posteritas eius postmodum
531    7|      turpitudo eius apparuit. Sic et in primis parentibus factum
532    7|         PARADISUM QUI INDE DIVIDITUR IN QUATTUOR CAPITA.>~ ~ET FLUUIUS.
533    7|              intus nascens, ut omnia in se necessaria continere
534    7|        exterius egrederetur, quamuis in ipso paradiso quasi unus
535    7|          quasi unus esset fluuius.~ ~IN QUATUOR CAPITA, id est in
536    7|            IN QUATUOR CAPITA, id est in origines quattuor fluuiorum
537    7|      praeciosus ita appellatus, quod in se habet permixtum colorem
538    7|              habet permixtum colorem in similitudinem unguis humani.
539    7|             egredientis prosequitur, in commendationem huius loci
540    7|       uidetur, nisi forte quis dicat in praedicta quoque diuisione
541    7|           alius alio prius diuiditur in alueum suum ab ipsa origina
542    7|              cognitione hominum, qui in quattuor aquarum partes
543    7|          aliis erupisse, ubi tamquam in suis fontibus noti esse
544    7|       Assyrios post multos circuitus in Mare Mortuum influit. Vocatur
545    7|             Mesopotamiam et anim ita in quibusdam locis irrigat,
546    7|           Euphratem uno fonte manare in Armenia, qui per diuersa
547    7|              dum hostia eius, quibus in mare influit, zephiro flante,
548    7|           DEUS HOMINEM ET POSUIT EUM IN PARADISO VOLUPTATIS UT OPERARETUR
549    7|         paradisum factus est et inde in paradisum translatus, ut
550    7|            ad solum uirum quem dixit in paradisum translatum, cum
551    7|             De fructu ligni quod est in medio paradisi; praecepit
552    7|       interdicit, ad speciem hominis in illo communiter loquitur,
553    7|            pedibus ambulauit, qui te in uinum conuertit~ ~ad elementum
554    7|           quod deus hominem posuerit in paradiso ad hoc ut eum excoleret
555    7|             quia posuit deus hominem in paradiso ut eum sibi custodiret,
556    7|          imponeret. Sed scimus multa in scripturis per intermissionem
557    7|            praeceptum domini audiret in illis uocibus quas ipse
558    7|               et ipse rursum dominus in increpatione peccati cum
559    7|              parentes alquibus annis in paradiso ante peccatum uixisse
560    7|              hic tantum commemoratur in his locutionibus continetur
561    7|         locutionibus continetur quae in paradiso dici memorantur;
562    7|             Adam imposuisse dicitur, in his locutionibus continetur.~ ~
563    7|            Quod autem pluribus annis in paradiso innocenter uixerint,
564    7|              prophetae, cui plurimum in hoc beatus assentit Augustinus,
565    7|              quod dictum est: "Sicut in diebus pristinis et sicut
566    7|        commemorat, quo primi homines in paradiso fuerunt. Tunc enim
567    7|             amisse sunt atque humana in eis natura dampnata est,
568    7|            dici posse offere hostias in iustitia, qui offeruntur
569    7|             iustitia, qui offeruntur in fide: "Iustus enim ex fide
570    7|            mundabuntur, qui offerent in iustitia? Ac per hoc quoniam
571    7|            nisi quando primi homines in paradiso ante praeuaricationem
572    7|             nec annos egisse aliquos in paradiso illos primos homines,
573    7|         posse illud tempus intelligi in eo quod dictum est: "sicut
574    7|            namque ille ueteris legis in quibusque pecoribus quae
575    7|      parentes nec unius diei spatium in paradiso peregisse uolunt,
576    7|             Adam instituisse linguam in paradiso, sed hoc per anticipationem
577    7|            lignis comederent, quando in paradiso fuerunt. Unde et
578    7|             de ligno tantum quod est in medio paradisi se accepisse
579    7|              BONI ET MALI NE COMEDAS IN QUACUMQUE ENIM DIE COMEDERIS
580    7|             EX EO MORTE MORIERIS.>~ ~IN QUACUMQUE. Comminatione
581    7|          mortem subiturus; uel morte in te ipso morieris et in posteris
582    7|         morte in te ipso morieris et in posteris tuis.~ ~Sed fortassis
583    7|         requiris cur illud prohibuit in quo sciebat eos transgressuros
584    7|        sciebat eos transgressuros et in quo nullum fieret peccatum
585    7|              tale quid committerent, in quo transgressi punirentur,
586    7|    misericordiam ipsum malum nostrum in maximum nobis conuersum
587    7|            diligenter attendebat qui in benedictione cerei paschalis
588    7|         accepto nos posse cognoscere in quo deum offendere uel peccare
589    7|          erat, nequaquam tanta poena in totam etiam posteritatem
590    7|       habeant. Quibus respondeo quod in illo primo, etsi leuiori
591    7|           FACIAMUS, pluraliter dicit in creatione quoque feminae
592    7|        quoque feminae sicut superius in creatione uiri pariter ac
593    7|                126/~ ~ADDUXIT EA. Si in arcam de singulis animalibus
594    7|          homo' apud Latinos. Unde et in sequentibus dicitur:~ ~
595    7|             liber generationis Adam. In die qua creauit deus hominem,
596    7|             uocauit nomen eorum Adam in die qua creati sunt.~ ~Cum
597    7|            uocauit nomina eorum Adam in die qua creati sunt". Adam
598    7|       protoplasti omnes mundi plagas in se mystice contineret, per
599    7|          animantia, non etiam pisces in sacrificio domini ponenda
600    7|          haec omnia quae sequentur'. In Hebraeo pro eo quod dicitur
601    7|            ERGO DOMINUS DEUS SOPOREM IN ADAM: CUMQUE OBDORMISSET
602    7|           Post /130/ peccatam namque in potestatem et dominium uiri
603    7|              non sint pares feminis. In illo itaque primo uiro id
604    7|        COSTAM, QUAM TULERAT DE ADAM, IN MULIEREM: ET ADDUXIT EAM
605    7|            uidetur dominus separatim in aliquo loco mulierem creasse,
606    7|             ADDUXIT dicitur, dum eam in coniugem tradidit atque
607    7|              coniugem tradidit atque in uxorem federauit.~ ~[GEN.
608    7|              carnis adhaeserit, quod in carnem mulieris transierit.~ ~
609    7|             quod de Adam sumptum est in corpus mulieris transierit,
610    7|            simplices sint, nec ullas in quantitate suae essentiae /
611    7|            aliquam portionem traduci in alicuius alterius creatione
612    7|         naturaliter similes sunt, et in eisdem oblectantur alimentis,
613    7|             frequenter filii hominum in moribus quoque parentes
614    7|          parentes imitantur sicut et in qualitatibus corporum. Unde
615    7|           infirmitatem alterius, uel in eodem in quo est subiecto
616    7|  infirmitatem alterius, uel in eodem in quo est subiecto pallorem
617    7|             tam sibi coniuncti sunt. In Hebraeo uir /133/ dicitur '
618    7|          generaliter posuit, quamuis in usu modo non sit ut quaelibet
619    7|              UXORI SUAE ET ERUNT DUO IN CARNE UNA.>~ ~QUAMOBREM.
620    7|        nascituri, ex eo quod dominus in istis egit, tanto affectu
621    7|       sollicitudine istis quam illis in omnibus prouidentes.~ ~ET
622    7|            sibi, inuicem equales, ut in usu carnis contra fornicationem
623    7|             praesit, sed eque mulier in hoc habeat potestatem corporis
624    7|             Tale est ergo: ERUNT DUO IN CARNE UNA, tamquam si diceretur '
625    7|              ita sibi uniti et pares in usu illo carnalis uoluptatis',
626    7|             carnalis uoluptatis', ut in hoc debito exigendo aequales
627    7|              uero est, cum Apostolus in istis uerbis Adae MAGNUM
628    7|             est. At uero si Adam hoc in uerbis suis sacramentum
629    7|        peccatum confundimur, quamuis in usu talium membrorum maximam
630    7|             delectatione, non aliqua in deum habita intentione.~ ~