Expositio

 1    1|            mihi sedes est~ ~id est anima iam sublimis et desideriis
 2    1|           quasi quibusdam ferculis anima reficitur, prudentia illustratur,
 3    2|          et cum singuli homines ex anima constent et corpore, secundum
 4    2|          homines uel duae personae anima hominis et eius caro, licet
 5    2|         aliud secundum naturam sit anima quam caro, cum illa uidelicet /
 6    2|           constituat. Quamdiu ergo anima humanae in corpore est,
 7    2|        discrete, Verbum uidelicet, anima humana, et caro: ad ostendendum
 8    2|          fuisse; quis non illud de anima sola, hoc de corpore solo
 9    2|            una in Petro persona ex anima simul et corpore compacta.
10    2|          absentia animae, nec ipsa anima, quae scientiam illam habuit,
11    2| pulchritudo fuerit, illa quidem in anima, haec in corpore. Cum itaque
12    2|           aliud sapientiam, id est anima. Sicut ergo dicimus eum,
13    2|     caelestibus esse, de sola eius anima hoc intendentes. Saepe quippe
14    2|          intelligatur. Ipsa quoque anima, quae in came passe fuerat,
15    2|          paenis liberati. Non enim anima, uel spiritus aliquis, ut
16    2|       operationis effectum, ita et anima illa secundum efficaciam
17    2|            priuantur. Quanto magis anima Christi, quae hac uisione
18    2|   beatitudinis uel gloriae suae in anima siue in corpore credamus
19    3|     confirmat, dicens:~ ~NAM SICUT ANIMA, hoc est, sicut in uno homine