Expositio

  1    1|            factum est cum ipse esset in loco quodam orans, et postmodum
  2    1|             haec oratio sermoni eius in monte habito inserta, tam
  3    1|       instruxerunt, solunm Matthaeum in hac oratione ita sequi decreuit,
  4    1|             PATER NOSTER /69/ QUI ES IN CAELIS.~ ~[15] Deinde septem
  5    1|              20] PATER NOSTER QUI ES IN CAELIS. Cum PATER potius
  6    1|           spiritum seruitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum
  7    1|       accepistis spiritum adoptionis in quo clamamus abba pater.~ ~[
  8    1|           dilectionis affectum altos in oratione nobis sociamus.~ ~[
  9    1|              sociamus.~ ~[25] QUI ES IN CAELIS, hoc est per gratiam
 10    1|              est per gratiam habitas in sanctis, qui per munditiam
 11    1|         inhabitantes, toto desiderio in superioribus non in infimis
 12    1|        desiderio in superioribus non in infimis constituti.~ ~[26]
 13    1|              quippe finis debet esse in omnibus quae agimus, scilicet
 14    1|              sanctum meum polluistis in gentibus.~ ~[28] Quam et
 15    1|              gentes, quod polluistis in medio eorum.~ ~[30] Quod
 16    1|         exponit dicens,~ ~ faciam ut in praeceptis meis ambuletis...
 17    1|               31] Sicut enim quantum in nobis est deum inhonoramus,
 18    1|         itaque eius quod sanctum est in se etiam in nobis SANCTIFICATUR,
 19    1|              sanctum est in se etiam in nobis SANCTIFICATUR, cum
 20    1|             NOMEN eius SANCTIFICETUR in nobis, orandum nobis est
 21    1|                  non regnet peccatum in uestro mortali corpore ad
 22    1|            eius, regnum dei adueniat in nobis quod est secunda petitio.~ ~[
 23    1|            REGNUM TUUM, hoc est tuum in nobis sit dominium, ut spontaneam
 24    1|              fiat, FIAT VOLUNTAS TUA IN NOBIS, quae est tertia petitio;
 25    1|          implemus, FIAT inquam SICUT IN CAELO ET IN TERRA, id est,
 26    1|             inquam SICUT IN CAELO ET IN TERRA, id est, ut ipsa terra
 27    1|             terra nostra conuertatur in caelum, hoc est sic a carnalibus
 28    1|         quibus postulantur uirtutes, in quibus fidelium perfectio
 29    1| intelligentia, de quo dicitur~ ~ non in solo pane uiuit homo, sed
 30    1|            solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo quod procedit
 31    1|      scripturae, qui non ruminat, et in eo fissionem ungulae non
 32    1|             intelligat, iuxta illud: in lege eius meditabitur die
 33    1|          diuisio discretio est, quam in diuinis uerbis habemus,
 34    1|         hodie, tale est ac si dicat, in hac praesenti uita hoc nobis
 35    1|              ministra, ne deficiamus in uia.~ ~[47] Quinta petitio
 36    1|        DIMITTIMUS, aliis sua debita, in tantum ad misericordiam
 37    1|         offenusis. ET NE NOS INDUCAS IN TEMPTATIONEM, uirtutem temperantiae
 38    1|             Tale est, NE NOS INDUCAS IN TEMPTATIONEM, ac si dicatur,
 39    2|        promptius queant frequentari. In illo quippe fidei confessio
 40    2|     confessio breuiter est expressa: in ista instruimur a Domino
 41    2|          nullus saluus esse poterit. In uno enim fides et credulitas
 42    2|    credulitas christiana continetur; in alio, quid orare et petere
 43    2|              Nec sola sufficit fides in corde, nisi etiam uerbo
 44    2|            nullus suscipiat infantem in baptismo a sacro fonte,
 45    2|             est, ut oratio dominica, in qua omnia necessaria hiumanae
 46    2|             et symbolum apostolorum, in quo fides catholica ex integro
 47    2|     dominicam resurrectionem publice in ecclesia competentibus tradi.~ ~
 48    2|       Scriptura:~ ~ Omnis qui credit in eum, non confundetur.~ ~
 49    2|              conuiuaturi partes suas in unum conferunt, unde comessationes
 50    2|  comessationes fiant. Hinc illud est in Prouerbiis:~ ~ Noli esse
 51    2|             Prouerbiis:~ ~ Noli esse in conuiuiis potatorum, nec
 52    2|             conuiuiis potatorum, nec in comessationibus eorum qui
 53    2|       dicuntur diuersorum sententiae in unum congregatae, summam
 54    2|          quod de substantia collecti in unum sodales in medio conferebant
 55    2|             collecti in unum sodales in medio conferebant ad solemnes
 56    2|            Scriptura nobis apposite, in qua tot sunt fercula quot
 57    2|              mensa eorum coram ipsis in laqueum.~ ~Item, de pane
 58    2|            pane diuini Verbi:~ ~ Non in solo pane uiuit homo, sed
 59    2|            solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo quod procedit
 60    2|          Legimus et coenam Cypriani, in qua sancti patres, quasi
 61    2|      symbolum creduntur instituisse; in quo et fidei catholicae
 62    2|            mendacium uel error, quam in his quae ad fidem pertinent:
 63    2|              uel orationes quaelibet in aecclesia fiunt, uel aliquid
 64    2|             et quasi ad respondendum in aecclesia cuiquam adstante:~ ~
 65    2|     nominibus hebraicis erudiret:~ ~ In hebraeo, inquit, legitur
 66    2|          omnium intelligentiam, quae in aecclesia dicuntur, uehementer
 67    2|              loquentes uobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis
 68    2|       annuerit, consummemus.~ ~CREDO IN DEUM. Sed ut confessionis
 69    2|            debet et quid sit credere in Deum. Aliud quippe est credere
 70    2|           credere Deo, aliud credere in Deum. Credere quippe Deum
 71    2|             consentire. Credere uero in Deum, est credendo eum diligere,
 72    2|             est:~ ~ Omnis qui credit in ilium non confundetur.~ ~'
 73    2|            ilium non confundetur.~ ~'In illum' inquit potius quam '
 74    2|        credendi modus, quo uidelicet in Deum creditur, solus inter
 75    2|       singuli cotidie dicimus: CREDO IN DEUM, sic uiuere studeamus,
 76    2|              Cum autem singula, quae in hac fidei confessione sequuntur,
 77    2|         ueritas uioletur, non possit in caeteris ipsa custodiri;
 78    2|             uidelicet dicitur: CREDO IN IESUM CHRISTUM, ET IN SPIRITUM
 79    2|          CREDO IN IESUM CHRISTUM, ET IN SPIRITUM SANCTUM... etc.,
 80    2|           possit, hoc est, quaslibet in se suscipere actiones; sed
 81    2|           possit. Bene autem cum nos in Deum credere confitemur,
 82    2|        memoramus, ut quam rectum sit in eum credere, uel spem nostram
 83    2|            credere, uel spem nostram in eum ponere, cuius tanta
 84    2|          inferiores quae pondere suo in imo subsistunt, tam aquaticam
 85    2|              patenter insinuat.~ ~ET IN IESUM CHRISTUM. Filii Dei
 86    2|       pontifex nobis factus est, dum in cruce suspensus tanquam
 87    2|              cruce suspensus tanquam in ara pro nobis immolatus
 88    2|         Spiritus sanctus superueniet in te... etc.~ ~Ex quo quidem
 89    2|         illud corpus esse conceptum, in cuius hostia omnium redemptio
 90    2|           est illud ad Hebraeos, ubi in hac nostrae salutis consummatione
 91    2|      sufficere poterat. Non ergo ita in hac natiuitate uel incarnatione
 92    2|             hinc intellige, sicut et in singulis quae facit Deus
 93    2|           astruit, unitatem personae in duabus naturis, diuine scilicet
 94    2|             humanitas: una tamen est in Christo persona, in duabus
 95    2|              est in Christo persona, in duabus naturis consistens,
 96    2|            consistens, nec est aliud in persona filius Dei quam
 97    2|           hominis. Quamuis aliud sit in nature Verbum quod hominem
 98    2|               haec spiritus. Si ergo in singulis hominibus duae
 99    2|           una tantum persona: sic et in Christo duae sunt naturae,
100    2|           Quamdiu ergo anima humanae in corpore est, persona dici
101    2|     constituit. Sic et Verbum homini in Christo unitum unam Christi
102    2|               Nemo, inquit, ascendit in caelum, nisi qui descendit
103    2|               filius hominis qui est in caelo.~ ~Et iterum:~ ~ Si
104    2|              hoc est tria illa simul in naturis propriis discrete,
105    2|              personae tam diuersarum in Christo naturarum, ita saepe
106    2|                et rursum:~ ~ Qui cum in forma Dei esset, non rapinam
107    2|             inferos descendisse, uel in sepulcro fuisse; quis non
108    2|          quippe modo et Petrum Romae in sepulcro esse, et eumdem
109    2|             sepulcro esse, et eumdem in caelestibus cum Christo
110    2|            et animae iam non sit una in Petro persona ex anima simul
111    2|             Petrum ipsum et ibi esse in sepulcro, et in caelestibus
112    2|             ibi esse in sepulcro, et in caelestibus cum Christo.
113    2|           pulchritudinem potuit, sed in diuersis penitus naturis
114    2|      pulchritudo fuerit, illa quidem in anima, haec in corpore.
115    2|           illa quidem in anima, haec in corpore. Cum itaque dicimus
116    2|          secundum unitatem personae, in cuius diuersis, ut dictum
117    2|            hoc est unam ex istis uel in istis naturis consistere
118    2|      personam: et cum Christus adhuc in terra consistens dicit filium
119    2|      consistens dicit filium hominis in caelo esse, uel in caelo
120    2|           hominis in caelo esse, uel in caelo quondam fuisse, quid
121    2|         rursum, ut dictum est, ipsum in caelestibus esse, de sola
122    2|           siue Danielis unetio regia in populo Iudaeorum defecerat. /
123    2|              ET insuper SEPULTUS, ut in omnibus humanitatis ueritas
124    2|              Ipsa quoque anima, quae in came passe fuerat, ad inferos
125    2|      propriae passionis, quam habuit in electis, descendisse liberando
126    2|          dicens:~ ~ Hodie mecum eris in paradiso.~ ~TERTIA DIE RESURREXIT
127    2|              non tam sue quam nostra in his omnibus requirebat.
128    2|         latronem quam antiquos uiros in paradisum introduxit: quia
129    2|      ASCENDIT AD CAELOS, et utrumque in propria potestate, ut non
130    2|        ipsemet ait:~ ~ Nemo ascendit in caelum, nisi qui descendit
131    2|            contulerit. Quae est enim in futura uita beatitudo rostra,
132    2|            te, sed erit tibi Dominus in lucem sempiternam, et Deus
133    2|            sempiternam, et Deus tuus in gloriam tuam. Non occidet
134    2|          minuetur, quia Dominus erit in lucem sempiternam, et complebuntur
135    2|       Populus autem tuus omnes iusti in perpetuum haereditabunt
136    2|         Sedet ad dexteram maiestatis in excelsis, tanto angelis
137    2|        beatitudinis uel gloriae suae in anima siue in corpore credamus
138    2|           gloriae suae in anima siue in corpore credamus collatum
139    2|        uigorem. Ut ergo fideles hanc in suds corporibus glorificationem
140    2|             esset corpus, hoc primum in seipso caput exhibuit, quod
141    2|        dexteram Dei sedere, nisi eum in gloria Dei Patris, hoc est
142    2|           gloria Dei Patris, hoc est in superna illa beatitudine
143    2|          ille Iudicis occultus adhuc in corpore uiuentes reperiet:
144    2|            MORTUOS appellat.~ ~CREDO IN SPIRITUM SANCTUM. Quae quidem
145    2|       asserit. Alioquin non diceret, IN SPIRITUM SANCTUM sed SPIRITUM
146    2|   consequenter dicit AECCLESIAM non "in Aecclesiam" etc. Sicut ergo
147    2|              propositio cum dicitur, IN DEUM, sicut iam superius
148    2|             pefixit. Graeci tamen et IN AECCLESIAM dicere non uerentur:
149    2|     orthodoxae Leo III instituit, et in tabula argentea descriptum
150    2|              est uniuersalem, et non in aliqua mundi parte, sicut
151    2|            dilatatam, sicut et Iacob in figura Christi promissum
152    2|           qua sancti efficiuntur uel in sanctitate confirmantur,
153    2|           sanctificati panis et uini in sacramentum altaris.~ ~REMISSIONEM
154    2|           CARNIS RESURRECTIONEM, tam in electis uidelicet quam in
155    2|            in electis uidelicet quam in reprobis, /615/ et in corporibus
156    2|           quam in reprobis, /615/ et in corporibus utrorumque deinceps
157    3|                      EXPOSITIO FIDEI IN SYMBOLUM ATHANASII~/615/~ ~
158    3|           absque illa saluarentur.~ ~IN TRINITATE, hoc est in tribus
159    3|                IN TRINITATE, hoc est in tribus personis existentem,
160    3|         existentem, et tres personas in uno Deo non solum credamus,
161    3|            est, diuersas substantias in Deo credentes, sed unam
162    3|              diuersitatem personarum in Deo debemus credere, ita
163    3|         UNITAS, scilicet substantiae in tribus personis.~ ~TRINITAS
164    3|      TRINITAS e conuerso personarum, in unitate uidelicet substantiae.~ ~
165    3|        Christi sunt, sed unus tantum in persona Christus. Etsi ergo
166    3|          persona Christus. Etsi ergo in Christo diuersae sunt naturae,
167    3|          SICUT ANIMA, hoc est, sicut in uno homine diuersae sunt
168    3|       homines uel duae personae: ita in Christo duae, ut dictum
169    3|            una dicitur, non rei alii in unam rationalem substantiam
170    3|          Diuinitas itaque humanitati in Christo coniuncta per se
171    3|             rapientur obuiam Christo in aera, in ipso raptu, quo
172    3|              obuiam Christo in aera, in ipso raptu, quo iudici occurrent,
173    3|             quae prius habuerant cum in mortem corruerunt. Non enim
174    3|      substantia, quae pertulit casum in morte.~ ~ET REDDITURI SUMUS.
175    3|          discussio est facienda, qui in tanta perfectione beatitudinis
176    3|           QUI BONA EGERUNT, hoc est, in proposito bonorum operum