Expositio

 1    1|      uidetur, quarum una ad honorem dei, altera ad commodum nostrum
 2    1| recognoscimus, et quasi per gratiam dei esse collatum, non nostrarum
 3    1|           dicit quam 'meus', filium dei per adoptionem potius quod
 4    1|      adiungit, et quia plus gloriam dei quam utilitatem nostram
 5    1|    sententiam inducens ait~ ~ nomen dei per uos blasphemari~ ~hoc
 6    1|         uiderent eos qui se populum dei uocant, sic e contra ipsum
 7    1|      concupiscentiis~ ~eius, regnum dei adueniat in nobis quod est
 8    1|           36] Tunc autem uoluntatem dei facimus, dum quod ipse approbat
 9    1|             petitionibus ad honorem dei pertinentibus, ad quatuor
10    1|          uerbo quod procedit de ore dei.~ ~[41] Hunc PANEM, id est
11    1|           ignorantia.~ ~[42] Verbum dei ruminat, qui ipsum frequenter
12    2|          uerbo quod procedit de ore Dei.~ ~Sed etiam apud philosophos
13    2|            IN IESUM CHRISTUM. Filii Dei personam praesens symbolum
14    2|      diligenter aperit, cum eum tam Dei quam hominis filium esse
15    2|       dicens:~ ~FILIUM EIUS, id est Dei Patris, UNICUM; ne adoptiuus,
16    2|           Christus, siue QUI filius Dei secudum assumptam humanitatem
17    2|       attende quod cum dicit filium Dei de Virgine natum, eumdemque
18    2|        Virgine natum, eumdemque tam Dei quam hominis filium esse
19    2|           natus, aliaque sit natura Dei, alia hominis; aliud sit
20    2|             aliud in persona filius Dei quam filius hominis. Quamuis
21    2|        personae eumdem Christum tam Dei filium quam hominis profitemur,
22    2|          hominis profitemur, et tam Dei filium quam hominis dicimus
23    2|        nonnunquam quae propria sunt Dei, homini ascribamus, uel
24    2|        dicit Apostolus:~ ~ Christum Dei uirtutem et Dei sapientiam~ ~
25    2|            Christum Dei uirtutem et Dei sapientiam~ ~et rursum:~ ~
26    2|         rursum:~ ~ Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus
27    2|            ascendisse, hoc est unam Dei et bominis, uel Verbi descendentis
28    2|      superius praemissum sit FILIUM DEI, statim adiunctum sit: QUI
29    2|     absentee? Unde et angeli faciem Dei semper uidentes, cum ad
30    2|          membris. Sicut ergo filius Dei de caelo descendisse dicitur
31    2|        hominem Christum ad dexteram Dei sedere, nisi eum in gloria
32    2|          sedere, nisi eum in gloria Dei Patris, hoc est in superna
33    2|       caeteris electis ad sinistram Dei constitutis, solus iste
34    2|         capitis sumus, sicut membra Dei existimus. Membra tamen
35    2|       corporis dicuntur, sed solius Dei tanquam capitis. Quod quidem
36    3|         Augustino, nullum nomen est Dei, cuius singulare ita de