IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Expositiones Theologicae Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Expositiogrey = Comment text
501 1| Iohannes discipulos suos docuit", et ait illis, "Cum oratis 502 2| PILATO, hoc est, eo ibi dominante ubi passus fuit. Pontius 503 1| hoc est tuum in nobis sit dominium, ut spontaneam tibi exhibeamus 504 3| aestimemus, illud procul dubio constat, resurrectionem 505 3| restet, ne de quoquam amplius dubitetur, utrum praemio uel poena 506 1| oramus patrem uocamus, ut ex dulci nomine ad paternae dilectionis 507 1| est praesumptio ex uerbis duorum euangelistarum copulatis 508 2| quantulamcumque necessariam duximus expositionem.~ ~ ~ ~ ~ 509 | earum 510 2| resurrectionem publice in ecclesia competentibus tradi.~ ~Hac 511 2| aliquem suae operationis effectum, ita et anima illa secundum 512 2| excelsis, tanto angelis melior effectus, quanto differentius prae 513 2| Iesus, id est Saluator, efficitur. Nam quia tam regia quam 514 2| Hoc est illam, qua sancti efficiuntur uel in sanctitate confirmantur, 515 3| poenam, dicens:~ ~ET QUI BONA EGERUNT, hoc est, in proposito bonorum 516 | ego 517 3| SUIS. Hoc est, resumptis eisdem corporibus, quae prius habuerant 518 | EIUSDEM 519 3| consumentis, cum sit acutius elementum, et penetrabilius caeteris, 520 2| dictum est per prophetam:~ ~ Eleuata est menus tua sicut cedrus.~ ~ 521 1| substantiam nobis debent, uel emendationem pro offenusis. ET NE NOS 522 2| continentes. Unde et Eusebius Emisenus homilia de Symbolo Fidei:~ ~ 523 2| solius pretioso sanguine empti sumus. Aut si forte quem 524 2| obtulit immaculatum Deo, emundabit conscientiam nostram ab 525 2| inquinatos sanctificat ad emundationem carnis: quanto inagis sanguis 526 2| dicere, et uerbis omnibus enuntiare non possit: tam magna, ut 527 2| corde, nisi etiam uerbo enuntietur, ut idem apostolus testis 528 1| dicentes, *arthon hemon epiousion*, hoc est 'panem nostrum 529 2| conferebant ad solemnes epulas, ad coenae communes expenses, 530 2| Timaeae, requiro; qui hesterni epuli conuiuae fueritis, hodierni 531 | erimus 532 | eris 533 1| petitio; TUA inquam, quae errare non potest uel mala esse.~ ~[ 534 2| periculosius mendacium uel error, quam in his quae ad fidem 535 2| diuersis nominibus hebraicis erudiret:~ ~ In hebraeo, inquit, 536 2| itaque auctoritate patrum eruditi, praesenti die ante resurrectionem 537 1| quam uocabulum ab alio euangelista positum.~ ~[11] Quanta est 538 1| orationem conficere, quasi euangelistam utrumque corrigamus, cum 539 1| praesumptio ex uerbis duorum euangelistarum copulatis unam orationem 540 1| uerbum apostoli, et simul euangeliste, panis illius excellentiam 541 1| qualiter haec consuetudo euenerit, ut inter missarum sollemnia, 542 1| glorificatione diuini nominis per eundem prophetam dicit dominus,~ ~ 543 2| fidei continentes. Unde et Eusebius Emisenus homilia de Symbolo 544 3| REDDITURI, quam a caeteris exacturi. Denique paruuli, quibus 545 2| defuerit ascensus, qui hunc exaltatum attestaretur. Nam et quod 546 2| hominis ascendisse dicitur exaltatus, quamuis et /614/ corporalis 547 2| Propter quod et Deus ilium exaltauit, et dedit ei nomen quod 548 2| De qua quidem dignitatis excellentia, qua transcendit uniuerse, 549 1| quia hic cibus anime longe excellentior est quam quodlibet substantiale, 550 2| ad dexteram maiestatis in excelsis, tanto angelis melior effectus, 551 2| dicuntur, uehementer nos excitans:~ ~ Impleamini, inquit, 552 2| dicendus est: nec mentem excitant audita, si minime fuerint 553 2| dirigens, et tam uerbis quam exemplis disciplinae regulam nobis 554 2| seipso caput exhibuit, quod exemplo eius sperandum esset membris. 555 1| uerborum quedam est deuotionis exercitatio, ut facilius impetremus 556 1| dominium, ut spontaneam tibi exhibeamus oboedientiam.~ ~[35] Quod 557 1| quales nos per misericordiam exhibemus proximo, talem nobis inueniamus 558 3| GLORIA, id est reuerentia exhibenda.~ ~MAIESTAS, id est dignitas. 559 2| suae diuinitatis uisionem exhibens, uera iam beatitudine, quam 560 2| hoc primum in seipso caput exhibuit, quod exemplo eius sperandum 561 3| ratio de suis tunc ab eis exigenda est, discussio est facienda, 562 1| aequum quippe est et iustitia exigit, ut quales nos per misericordiam 563 2| aequalem Deo, sed semetipsum exinaniuit, formam serui accipiens... 564 2| dictum est, quam,lesus uerus existat, diligenter aperit, cum 565 3| hoc est in tribus personis existentem, et tres personas in uno 566 2| nullatenus res alia Dominus sit existimanda, uel alius ab ea Dominus 567 2| sumus, sicut membra Dei existimus. Membra tamen Aecclesiae 568 2| confitemur, si confessionis exordium falsitatis habeat fundamentum.~ ~ 569 2| corporibus glorificationem expectarent, ut ubicumque uellet Spiritus, 570 2| epulas, ad coenae communes expenses, ita et Aecclesiarum patres 571 3| substantiae. Quod statim exponens, ait: ALIA EST ENIM PERSONA 572 1| Quod etiam subsequenter exponit dicens,~ ~ faciam ut in 573 2| quantulamcumque necessariam duximus expositionem.~ ~ ~ ~ ~ 574 2| fundamentum, quod proposuimus expositionis luce, prout Dominus annuerit, 575 1| petitiones glorificationem eius expostulant, de cuius uiolatione ipse 576 2| fidei confessio breuiter est expressa: in ista instruimur a Domino 577 1| panis illius excellentiam exprimat, quam uocabulum ab alio 578 2| eius sessionem iudiciariam exprimit potestatem. VIVOS ET MORTUOS 579 1| nobis, orandum nobis est ut expulso a nobis regno diaboli siue 580 3| etc.~ ~PRIUS tempore uel exsistentia praecedens.~ ~MAIUS, prolatione 581 1| cuius uiolatione ipse per Ezechielem de reprobis iudeis conquerens, 582 1| subsequenter exponit dicens,~ ~ faciam ut in praeceptis meis ambuletis... 583 2| absentee? Unde et angeli faciem Dei semper uidentes, cum 584 1| Tunc autem uoluntatem dei facimus, dum quod ipse approbat 585 2| sicut et in singulis quae facit Deus operator dicitur, uel 586 1| munditiam quasi de terra facti sunt caeli, caelestis uidelicet 587 3| rationem reddere de propriis factis? Sed profecto, quemadmodum 588 2| erimus, et plus nobis officit falsitas confessionis, quam eius 589 2| 607/ quod uera sint, uel a falsitate penitus aliena, consentire. 590 2| si confessionis exordium falsitatis habeat fundamentum.~ ~PATREM 591 1| illustratur, ne generare fastidium possit ista diuersitas ferculorum.~ ~[ 592 2| gloriae uisio summa est illa felicitas ab omni paena penitus immunis, 593 2| presbyter), ut neque uiri, neque feminae de sacro fonte filios uel 594 1| intelligentia dum quasi quibusdam ferculis anima reficitur, prudentia 595 1| fastidium possit ista diuersitas ferculorum.~ ~[45] Panis autem supersubstantialis 596 1| iam sublimis et desideriis feruens spiritualibus.~ ~[27] SANCTIFICETUR 597 2| conferunt, unde comessationes fiant. Hinc illud est in Prouerbiis:~ ~ 598 2| deprimit uigorem. Ut ergo fideles hanc in suds corporibus 599 3| uniuersalem, et omnibus fidelibus communem, atque ita cunctis 600 2| quis quaereret qualiter id fieret, praemisit conceptum per 601 2| matri quaerenti:~ ~ Quomodo fiet istud?~ ~dictum est ab Angelo:~ ~ 602 2| dilatatam, sicut et Iacob in figura Christi promissum est, cum 603 2| de sacro fonte filios uel filias suscipiant, nisi memoriter 604 1| non tam quid seruis quam filiis debeat recordetur.~ ~[23] 605 1| timere quippe seruorum, amare filiorum.~ ~[21] Unde apostolus christianam 606 2| neque feminae de sacro fonte filios uel filias suscipiant, nisi 607 3| AETERNUS, tam principio quam fine carens.~ ~ET TAMEN NON TRES 608 1| nos oportet, hic quippe finis debet esse in omnibus quae 609 2| paruuli, sensu autem perfecti, firmum teneamus fidei fundamentum, 610 1| qui non ruminat, et in eo fissionem ungulae non habet, immundum 611 2| et rursum:~ ~ Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus 612 2| sed semetipsum exinaniuit, formam serui accipiens... etc.~ ~ 613 1| NOS A MALO, hoc est, da fortitudinem et robur animi inuictum 614 1| iustitia, temperantia, fortitudo.~ ~[38] Sicut autem prudentia 615 1| petimus impetramus, quanto per fraternae dilectionis affectum altos 616 2| retineri, ut promptius queant frequentari. In illo quippe fidei confessio 617 1| decreuit, ut eius hic uerba frequentent dicentes, *arthon hemon 618 1| Verbum dei ruminat, qui ipsum frequenter reuoluit, ut diligentius 619 2| esse. Haec uero illa est fructuosa fides, quae, ut dicit Apostolus, 620 1| quae ipsam nobis faciat fructuosam.~ ~[20] PATER NOSTER QUI 621 2| uisione perfectius semper fruitur, ea nunquam priuari potuit? 622 2| SPIRITUM SANCTUM... etc., frustra reliqua confitemur, si confessionis 623 1| dicatur, si misericordes non fuerimus.~ ~[51] Debitores nostri 624 2| excitant audita, si minime fuerint intellecta: nos, qui litterarum 625 2| hesterni epuli conuiuae fueritis, hodierni praebitores mutatores 626 | fuerunt 627 2| contulerit. Quae est enim in futura uita beatitudo rostra, nisi 628 2| pepigerunt.~ ~Ex concilio Garinaziensi, capitulo I:~ ~ Caueant 629 2| caelestibus cum Christo profitemur gaudere; cum tamen hoc de alia, 630 3| REDDITURI SUMUS. Si hoc quoque generaliter de omnibus intelligatur, 631 1| prudentia illustratur, ne generare fastidium possit ista diuersitas 632 2| Sicut enim illa eius aeterna generatio de substantia Patris sine 633 2| diuinitatem ex solo Patre sit genitus, et secundum humanitatem 634 1| quod pollutum est inter gentes, quod polluistis in medio 635 1| sanctum meum polluistis in gentibus.~ ~[28] Quam et apostolus 636 2| Pontius uel cognomen uel gentile nomen esse pates ex aliquo 637 2| aliquo loco. Bene autem gentilem commemorat praesidem, ubi 638 2| defecerat. /612/~ ~CRUCIFIXUS. Genus quoque patibuli determinat, 639 1| uestra... etc.~ ~[29] De hac glorificatione diuini nominis per eundem 640 2| Christo iam per resurrectionem glorificato corporalis eius ad coelos 641 2| tanta leuitate ostendebat glorificatum, ut et nubi insidere, et 642 2| illa beatitudine digniorem gradum tenere, tanquam omnium a 643 1| 13] Quamuis enim Lucas Graece, Matthaeus Hebraicae scripserit, 644 2| expositio nostra pefixit. Graeci tamen et IN AECCLESIAM dicere 645 2| multitudine confitentem non grauaret. Hoc autem illud est quod 646 2| collegerunt testimonia diuinis grauida sacramentis, ad animarum 647 2| diligatur a nobis, quanto grauiora uel indigniora sustinuit 648 1| Denique sapientissimorum Grecorum prouidentia, unde ad nos 649 2| confessionis exordium falsitatis habeat fundamentum.~ ~PATREM OMNIPOTENTEM. 650 2| oris, et prius ipsa sit habenda quam eius confessione facienda. 651 2| tam sermo quam sonus sit habendus. Ut igitur, iuxta Apostolum, 652 2| ipsemet ait:~ ~ Potestatem habeo ponendi animam meam, et 653 2| illam habuit, ullatenus habere corporalem illam pulchritudinem 654 3| TENEAT. Non solum habeas, sed habitam custodiat, tanquam bonorum 655 1| CAELIS, hoc est per gratiam habitas in sanctis, qui per munditiam 656 1| oratio sermoni eius in monte habito inserta, tam a Matthaeo 657 3| uel illud tantum ibi sint habituri de quantitate suae corpulentiae, 658 3| eisdem corporibus, quae prius habuerant cum in mortem corruerunt. 659 3| suae corpulentiae, quod hic habuerunt, nonnulla est quaestio. 660 2| omnes iusti in perpetuum haereditabunt terram... etc.~ ~Quis etiam 661 2| differentius prae illis nomen haereditauit.~ ~Ascendisse itaque ad 662 3| Spiritus sancti; sicut illa haeresis asserebat, quae de Patre 663 2| mundi parte, sicut sunt haereticorum conuenticula, conclusam: 664 1| omnibus tua uoluntas impleatur has uirtutes attribuae nobis 665 2| parua sunt, ut nemo tam hebes et barbarus sit, qui hoc 666 2| hebraicis erudiret:~ ~ In hebraeo, inquit, legitur amen, quod 667 2| conceptum. Hinc est illud ad Hebraeos, ubi in hac nostrae salutis 668 1| Lucas Graece, Matthaeus Hebraicae scripserit, peregrinam linguam 669 2| Marcellam de diuersis nominibus hebraicis erudiret:~ ~ In hebraeo, 670 1| frequentent dicentes, *arthon hemon epiousion*, hoc est 'panem 671 2| uestrum, Timaeae, requiro; qui hesterni epuli conuiuae fueritis, 672 2| ait:~ ~ Si enim sanguis hircorum et taurorum, et cinis uitulae 673 2| in qua omnia necessaria hiumanae uitae comprehenduntur; et 674 2| epuli conuiuae fueritis, hodierni praebitores mutatores ex 675 2| Unde et Eusebius Emisenus homilia de Symbolo Fidei:~ ~ Sicut 676 3| ANIMA, hoc est, sicut in uno homine diuersae sunt naturae, spiritalis 677 2| spiritus. Si ergo in singulis hominibus duae sunt naturae, corporea 678 1| sic e contra nostra eum honorat oboedientia.~ ~[32] NOMEN 679 2| esse conceptum, in cuius hostia omnium redemptio est consummate. 680 | huic 681 2| constituat. Quamdiu ergo anima humanae in corpore est, persona 682 2| fuisse, quid aliud sonat nisi humanam naturam ei esse unitam, 683 2| naturis, diuine scilicet atque humane, confirmat. Quamuis enim 684 3| sociata. Diuinitas itaque humanitati in Christo coniuncta per 685 2| caelo descendisse dicitur humiliatus, et secundum assumptam humanitatem 686 2| uobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritalibus.~ ~ 687 | I 688 2| ubique dilatatam, sicut et Iacob in figura Christi promissum 689 2| quibus et beatus meminit Iacobus, quia~ ~ daemones credunt 690 2| quo iam iuxta Prophetiam Iaeob siue Danielis unetio regia 691 2| quippe Corinthiis scribens de idiota litteras ignorante, et quasi 692 3| beatitudinem indeficientem.~ ~IGNEM AETERNUM, hoc est summum 693 2| patibuli determinat, quod ignominiosius erat, sicut et praedictum 694 2| scribens de idiota litteras ignorante, et quasi ad respondendum 695 1| quae deus praecipit manet ignorantia.~ ~[42] Verbum dei ruminat, 696 2| fidelium liceat uerba eius ignorare ad confitendum, etsi nondum 697 2| reus est, qui iurat quod ignorat. Quod quidem ne praesumamus, 698 2| concilio Parisiensi, capitulo II:~ ~ Ut nemo a sacro fonte 699 2| INFEROS itaque dicit poenales illas tenebras, quas iusti etiam 700 | illo 701 2| diem, nec splendor lunae illuminabit te, sed erit tibi Dominus 702 1| anima reficitur, prudentia illustratur, ne generare fastidium possit 703 1| uidelicet hominis /70/ portantes imaginem non terreni, et mente et 704 2| sanctum semetipsum obtulit immaculatum Deo, emundabit conscientiam 705 2| tanquam in ara pro nobis immolatus est. Unde autem nobis tam 706 1| fissionem ungulae non habet, immundum animal lex iudicat, quia 707 2| felicitas ab omni paena penitus immunis, quam latroni Dominus ipse 708 2| inferiores quae pondere suo in imo subsistunt, tam aquaticam 709 2| cuiusque naturae uis eam impedire possit. Bene autem cum nos 710 1| tanto facilius quod petimus impetramus, quanto per fraternae dilectionis 711 1| exercitatio, ut facilius impetremus quae deuotius postulamus, 712 2| uehementer nos excitans:~ ~ Impleamini, inquit, Spiritu sancto, 713 1| approbat et nobis consulit implemus, FIAT inquam SICUT IN CAELO 714 1| religiose uiuit, et illud implet uiuendo quod ipsemet precipit 715 2| compescat, qua quibusdam improperans, ait:~ ~ Nescientes de quibus 716 3| Denique paruuli, quibus nulla imputanda sunt opera, quam ibi habent 717 2| emundationem carnis: quanto inagis sanguis Christi, qui per 718 2| ita in hac natiuitate uel incarnatione Domini patrem eius intelligere 719 2| et terram ita uniuersam includere creaturam, ut caelum dicamus 720 3| concludente. Vel IMMENSUS, id est incomprehensibilis.~ ~AETERNUS, tam principio 721 3| statim prosequitur, dicens: INCREATUS PATER etc.~ ~IMMENSUS PATER, 722 1| iudeis conquerens, et eos increpans ait~ ~ nomen sanctum meum 723 | INDE 724 2| nobis, quanto grauiora uel indigniora sustinuit pro nobis.~ ~DESCENDIT 725 1| et apostolus sententiam inducens ait~ ~ nomen dei per uos 726 2| praeminebant, offerentes inducuntur. Sic et apostoli tanquam 727 2| obseruandum, ut nullus suscipiat infantem in baptismo a sacro fonte, 728 2| hic appellat: terram uero, inferiores quae pondere suo in imo 729 1| irrideri uel uilificari ab infidelibus dicitur, cum peruerse agere 730 1| desiderio in superioribus non in infimis constituti.~ ~[26] De quibus 731 2| stoliditate sensus, uel tenuitate ingenii causetur; quia haec tam 732 1| caelum potius quam terram inhabitantes, toto desiderio in superioribus 733 1| quantum in nobis est deum inhonoramus, cum eius praecepta condemnimus 734 2| iustus ex fide uiuit, et iniquitas mors quaedam animae, iuxta 735 2| insinuet, aut insinuanda iniungat: ut cum ad confessionem 736 2| capitis. Quod quidem illa innuit propositio cum dicitur, 737 2| et cinis uitulae aspersus inquinatos sanctificat ad emundationem 738 1| sermoni eius in monte habito inserta, tam a Matthaeo quam a Luca 739 2| glorificatum, ut et nubi insidere, et caelos penetrare, et 740 2| dominicam aut ipse insinuet, aut insinuanda iniungat: ut cum ad confessionem 741 2| debeant uniuerse patenter insinuat.~ ~ET IN IESUM CHRISTUM. 742 1| cur apud eum qui cordis inspector est deuotionis non sufficiat 743 2| fidei symbolum creduntur instituisse; in quo et fidei catholicae 744 2| fidei orthodoxae Leo III instituit, et in tabula argentea descriptum 745 2| sacerdotalis dignitas per unctionem instituitur, hinc merito Christus est 746 2| sequitur: quae ad hoc tantum instituta sunt, ut intelligentiam 747 2| factum est: ad quam nulla institutio naturae sufficere poterat. 748 2| SYMBOLI APOSTOLORUM~/603/~ ~Institutum, fratres, a patribus sanctis 749 3| hoc loco tantum de his eos instruere, quae ad ipsos pertinent.~ ~ ~ 750 2| breuiter est expressa: in ista instruimur a Domino postulare necessaria. 751 2| accidat, tanquam quodam talium instrumento. INFEROS itaque dicit poenales 752 1| de fide quam de moribus instruxerunt, solunm Matthaeum in hac 753 2| in quo fides catholica ex integro comprehenditur, ab omnibus 754 2| audita, si minime fuerint intellecta: nos, qui litterarum scioli 755 2| symbolum iuxta linguam suam et intellectum teneat, et coram presbytero 756 2| quae supra dicta sunt, nisi intellexerit praedicationem. Qui et ad 757 2| nisi quae praemissa sunt intelleximus. Unde ad paruulorum eruditionem, 758 1| que dicuntur oportet ut intelligantur.~ ~[19] Nunc ad litteram 759 2| patrem Spiritum sanctum hinc intellige, sicut et in singulis quae 760 2| presbytero decantet: et ut intelligent omnes pactum quod cum Deo 761 2| de solo eius corpore id intelligentes; et rursum, ut dictum est, 762 2| loquitur, qui quod dicit minime intelligit: cum totum, ut dictum est, 763 2| de sola eius anima hoc intendentes. Saepe quippe de toto ad 764 3| materialis, siue quicumque interior animae cruciatus, qui nomine 765 2| deinceps nulla dissolutione interueniente.~ ~VITAM AETERNAM, siue 766 2| antiquos uiros in paradisum introduxit: quia eis suae diuinitatis 767 1| exhibemus proximo, talem nobis inueniamus deum.~ ~[49] DEBITA dicit 768 1| fortitudinem et robur animi inuictum ad quaelibet aduersa toleranda, 769 1| distinguitur, quarum prima pars est inuocatio, quae est PATER NOSTER / 770 1| SANCTIFICETUR NOMEN TUUM. Post inuocationem petitiones adiungit, et 771 1| doce nos orare, sicut et Iohannes discipulos suos docuit", 772 | ipsi 773 | ipsius 774 | ipsorum 775 3| his eos instruere, quae ad ipsos pertinent.~ ~ ~ 776 2| animam desideriis carnalibus irretitam carnis nomine designamus.~ ~ 777 1| uos blasphemari~ ~hoc est irrideri uel uilificari ab infidelibus 778 2| uisionis lucem ciuitati per Isaiam Dominus promittens, ait:~ ~ 779 | istud 780 2| coram ipsis in laqueum.~ ~Item, de pane diuini Verbi:~ ~ 781 2| Cabilonensi, capitulo III:~ ~ Iubendum est, ut oratio dominica, 782 2| Danielis unetio regia in populo Iudaeorum defecerat. /612/~ ~CRUCIFIXUS. 783 1| christianam seruitutem a iudaica distinguens conuersis iam 784 2| potestatem. VIVOS ET MORTUOS iudicabit, quia tam electis quam reprobis 785 3| sunt illi iudicaturi quam iudicandi. Quippe quae ratio de suis 786 2| iudicantium, sicut stare iudicandorum, bene per eius sessionem 787 3| cum ipso Domino resideant iudicantes, nec tam pro se rationem 788 2| beatitudine. Quia uero sedere iudicantium, sicut stare iudicandorum, 789 2| hoc est perinde, VENTURUS IUDICARE VIVOS ET MORTUOS. Quasi 790 1| habet, immundum animal lex iudicat, quia nulla est mentis munditia, 791 3| iustis, qui potius sunt illi iudicaturi quam iudicandi. Quippe quae 792 2| tenere, tanquam omnium a Deo iudicem constitutum? Unde subditur: 793 3| aera, in ipso raptu, quo iudici occurrent, morientes, statim 794 2| bene per eius sessionem iudiciariam exprimit potestatem. VIVOS 795 2| dicit quos aduentus ille Iudicis occultus adhuc in corpore 796 3| omnibus ita sit consummatum iudicium, ut nulla deinceps discussio 797 2| et periurii reus est, qui iurat quod ignorat. Quod quidem 798 3| conueniat, uel perfectis iustis, qui potius sunt illi iudicaturi 799 1| DEBITORIBUS NOSTRIS.~ ~[48] Iustitiae postulat aequitatem, aequum 800 2| meritis reddet. Quia enim iustus ex fide uiuit, et iniquitas 801 2| mensa eorum coram ipsis in laqueum.~ ~Item, de pane diuini 802 2| ab omnibus discatur tam latine quam barbarice, ut quod 803 2| ascenderet, tam praedictum latronem quam antiquos uiros in paradisum 804 2| paena penitus immunis, quam latroni Dominus ipse promittit dicens:~ ~ 805 2| iuxta illud:~ ~ Non mortui laudabunt te, Domine, sed nos qui 806 1| sanctificatur et benedicitur seu laudatur, cum eius populus sancte 807 2| apostolus, ut cum diuinae laudis benedictiones uel orationes 808 3| nec antiqui iusti tam ante legem, quam sub lege, absque illa 809 2| In hebraeo, inquit, legitur amen, quod scilicet ea uera 810 2| cautelam fidei orthodoxae Leo III instituit, et in tabula 811 2| Christus, ut dictum est, quam,lesus uerus existat, diligenter 812 2| cum iam corpus suum tanta leuitate ostendebat glorificatum, 813 1| non habet, immundum animal lex iudicat, quia nulla est 814 2| in electis, descendisse liberando dicitur. Solius quippe animae 815 2| antiqui, per eam a paenis liberati. Non enim anima, uel spiritus 816 2| descendens, salutem nostrae liberationis, antequam gloriam suae resurrectionis 817 2| roboratum, ut nemini fidelium liceat uerba eius ignorare ad confitendum, 818 2| fuerint intellecta: nos, qui litterarum scioli uicemur, niti iam 819 2| Corinthiis scribens de idiota litteras ignorante, et quasi ad respondendum 820 2| ubique est, nos nequaquam locis, sed operibus praesentes 821 1| qui et docentem uiderit et loquentem audierit, unus uidelicet 822 2| inquit, Spiritu sancto, loquentes uobismetipsis in psalmis, 823 2| Non enim sibi uel secum loquitur, qui quod dicit minime intelligit: 824 2| Nescientes de quibus loquuntur, neque de quibus affirmant.~ ~ 825 1| inserta, tam a Matthaeo quam a Luca scribatur, qui soli sermonem 826 1| ipsemet precipit dicens,~ ~ luceat lux uestra... etc.~ ~[29] 827 2| erit tibi amplius sol ad lucendum per diem, nec splendor lunae 828 2| sempiternam, et complebuntur dies luctus tui. Populus autem tuus 829 3| creator, seu principium, aut lumen, uel omnipotens: non tamen 830 3| aut plura principia, uel lumina, siue omnipotentes. Quippe 831 2| occidet ultra sol tuus, et luna non minuetur, quia Dominus 832 2| lucendum per diem, nec splendor lunae illuminabit te, sed erit 833 1| precipit dicens,~ ~ luceat lux uestra... etc.~ ~[29] De 834 2| affixum. Iuxta quod et Maria Magdalena Dominum suum de monumento 835 2| enuntiare non possit: tam magna, ut qui horum scientiam 836 2| Hic homo qui hic iacet magnam scientiam et pulchritudinem 837 3| reuerentia exhibenda.~ ~MAIESTAS, id est dignitas. Quare? 838 2| iterum:~ ~ Sedet ad dexteram maiestatis in excelsis, tanto angelis 839 3| exsistentia praecedens.~ ~MAIUS, prolatione dignitatis.~ ~ 840 1| quae errare non potest uel mala esse.~ ~[36] Tunc autem 841 2| igitur, iuxta Apostolum, malitia paruuli, sensu autem perfecti, 842 1| quam saeculares doctrine manauerunt, et quorum maxima concilia 843 1| eorum quae deus praecipit manet ignorantia.~ ~[42] Verbum 844 3| operibus reddere rationem, manifestari omnibus quid horum meruerint. 845 2| Hieronymus memoriter tenens, cum Marcellam de diuersis nominibus hebraicis 846 2| patibulo affixum. Iuxta quod et Maria Magdalena Dominum suum de 847 2| nihilo, non de praeiacente materia omnia, ex quibus constat 848 3| corporeus tantum sit atque materialis, siue quicumque interior 849 1| Lucas praetermittit, quas Matheus ponit, scilicet "fiat uoluntas 850 2| Spiritum sanctum: sicut et matri quaerenti:~ ~ Quomodo fiet 851 2| quae traducitur, concipi a matribus, uel nasci dicuntur. Bene 852 2| substantia eius tanquam matris carnem acceperit: de Spiritu 853 1| monte habito inserta, tam a Matthaeo quam a Luca scribatur, qui 854 1| doctrine manauerunt, et quorum maxima concilia totam ubique terrarum 855 3| cruciatus, qui nomine ignis maxime nos cruciantis, et ualidius 856 | me 857 | meam 858 | mecum 859 1| clamamus abba pater.~ ~[22] Non mediocris uidetur beniuolentiae captatio, 860 2| etc.~ ~Ex quo quidem non mediocriter ipsam quoque Spiritus personam 861 1| iuxta illud: in lege eius meditabitur die ac nocte.~ ~[43] Ungulae 862 1| faciam ut in praeceptis meis ambuletis... etc.~ ~[31] 863 2| excelsis, tanto angelis melior effectus, quanto differentius 864 2| exemplo eius sperandum esset membris. Sicut ergo filius Dei de 865 2| iuxta Apostolum, ut supra meminimus, dicere non debemus, nisi 866 2| confitemur, omnipotentiam eius memoramus, ut quam rectum sit in eum 867 1| Aliter audita, aliter uisa memorantur, et quod melius intelligimus 868 2| requirenda. Ad quam nos supra memoratus adhortatur apostolus, ut 869 2| capiamus. Non enim longe est a mendacio, qui quod nescit profitetur, 870 2| Nulli est autem periculosius mendacium uel error, quam in his quae 871 1| imaginem non terreni, et mente et desiderio caelum potius 872 1| iudicat, quia nulla est mentis munditia, ubi eorum quae 873 2| ueritatem obseruet, ne os, quod mentitur, occidat animam, attendere 874 2| prophetam:~ ~ Eleuata est menus tua sicut cedrus.~ ~Et per 875 2| paenam uel praemium pro meritis reddet. Quia enim iustus 876 2| unctionem instituitur, hinc merito Christus est appellatus 877 3| paruulis qui nihil habent meritorum, dictum uideri; quamuis 878 3| manifestari omnibus quid horum meruerint. Quae duo statim determinat, 879 2| nomina iam quasi propria meruit obtinere; utiam cum audimus 880 1| quaelibet aduersa toleranda, ne metu aliquo uel pusillanimitate 881 | meus 882 1| uita hoc nobis uiaticum ministra, ne deficiamus in uia.~ ~[ 883 2| humanitatem quodammodo angelis minor factus, ita et filius hominis 884 2| ultra sol tuus, et luna non minuetur, quia Dominus erit in lucem 885 2| dictum est, gratiae nouam ac mirandam operationem factum est: 886 1| didicerit, scribat, ualde mirandum est cur aliquod eius uerbum 887 2| non est remote? Quid ita mirum, si cum superius praemissum 888 1| ad salutem dicatur, si misericordes non fuerimus.~ ~[51] Debitores 889 1| consuetudo euenerit, ut inter missarum sollemnia, uerba quaedam 890 2| semper uidentes, cum ad nos mittuntur, nequaquam huius uisionis 891 2| quippe duo priores fidei modi, cum uidelicet Deum uel 892 2| Hic uero tertius credendi modus, quo uidelicet in Deum creditur, 893 3| etc.~ ~IMMENSUS PATER, non mole, /616/ sed potestate omnia 894 3| diuersarum multitudinem monstraremus, quarum unaquaeque esset 895 1| haec oratio sermoni eius in monte habito inserta, tam a Matthaeo 896 2| nisi loco corporali ascensu montrasse eam omnium beatorum altitudinem 897 2| Magdalena Dominum suum de monumento dicit sublatum, id est corpus 898 1| accipiendum, quid ad mysticum uel moralem sensum sit applicandum.~ ~[ 899 1| aecclesiam tam de fide quam de moribus instruxerunt, solunm Matthaeum 900 3| raptu, quo iudici occurrent, morientes, statim reuiuiscent; et 901 3| uidetur quomodo paruulis morientibus id conueniat, uel perfectis 902 3| uero utrum hi, qui paruuli moriuntur, /617/ uel qui diu uixerunt, 903 2| fide uiuit, et iniquitas mors quaedam animae, iuxta illud:~ ~ 904 1| regnet peccatum in uestro mortali corpore ad obediendum concupiscentiis~ ~ 905 3| quae prius habuerant cum in mortem corruerunt. Non enim resurget 906 2| et fides sine operibus mortua est. Hic uero tertius credendi 907 2| animae, iuxta illud:~ ~ Non mortui laudabunt te, Domine, sed 908 2| hominis dicimus crucifixum, mortuum, et sepultum: cum tamen 909 1| paternae dilectionis affectum moueatur, et non tam quid seruis 910 2| sumus. Aut si forte quem moues etiam Patrem et Spiritum 911 2| meminit Augustinus, loco mouetur, sed solummodo corpus. Sicut 912 2| attestaretur. Nam et quod mox additur: SEDET AD DEXTERAM 913 1| legimus orationes, sicut Moysi uel aliorum, sed tanto praeeminet 914 2| intelligentia aures tantum mulcere, non mentem reficere potest, 915 1| per adoptionem potius quod multis est commune quam per substantiam 916 2| comprehenderet, et uerborum multitudine confitentem non grauaret. 917 3| essentialiter diuersarum multitudinem monstraremus, quarum unaquaeque 918 1| iudicat, quia nulla est mentis munditia, ubi eorum quae deus praecipit 919 1| habitas in sanctis, qui per munditiam quasi de terra facti sunt 920 2| omnia, ex quibus constat mundus, operatum. Caelum quippe, 921 2| fueritis, hodierni praebitores mutatores ex condicto resideatis.~ ~ 922 1| retineantur, et unum solum mutetur, scilicet cum dicimus 'cotidianum' 923 1| litteram accipiendum, quid ad mysticum uel moralem sensum sit applicandum.~ ~[ 924 | namque 925 2| concipi a matribus, uel nasci dicuntur. Bene autem dicturus 926 2| poterat. Non ergo ita in hac natiuitate uel incarnatione Domini 927 2| tam diuersarum in Christo naturarum, ita saepe uocabula permiscermus, 928 2| hominis. Quamuis aliud sit in nature Verbum quod hominem assumpsit, 929 2| turbines, Aecclesiam suam nauem propriam ad portum tranquillitatis 930 3| Subaudis: Illi hoc est necessarium. ANTE OMNIA, hoc est ante 931 2| Fiat" est respondendum, a nemine id responderi permittat, 932 3| resurrectio ita compleatur, ut neminem deinceps resurgere contingat, 933 2| diligentia roboratum, ut nemini fidelium liceat uerba eius 934 2| terram... etc.~ ~Quis etiam nesciat Deo, qui ubique est, nos 935 2| quibusdam improperans, ait:~ ~ Nescientes de quibus loquuntur, neque 936 2| Possumus et SANCTORUM dicere neutraliter, id est sanctificati panis 937 1| ipsa sit coniuncta sicut a neutro reperitur scripta.~ ~[12] 938 1| utrumque corrigamus, cum neutrum per omnia sequamur, et ita 939 2| Spiritum sanctum, sicut eius niatrem profitemur uirginem. Sicut 940 2| CAELI dicit, hoc est de nihilo, non de praeiacente materia 941 2| litterarum scioli uicemur, niti iam conuenit, ut de sensu 942 1| eius meditabitur die ac nocte.~ ~[43] Ungulae diuisio 943 2| illud est in Prouerbiis:~ ~ Noli esse in conuiuiis potatorum, 944 2| Saluator uerus. Unde et haec nomina iam quasi propria meruit 945 2| beatitudine, quam paradisum nominant, animas eorum satiauit. 946 2| breuia, etc., et hoc symbolum nominauerunt.~ ~Est quippe quasi quoddam 947 2| cum Marcellam de diuersis nominibus hebraicis erudiret:~ ~ In 948 1| hac glorificatione diuini nominis per eundem prophetam dicit 949 2| totum translationes fiunt nominum: ueluti cum modo animam, 950 | nondum 951 | nonnulla 952 2| Symbolo Fidei:~ ~ Sicut nonnullis scire permissum est, apud 953 1| gratiam dei esse collatum, non nostrarum esse uirium.~ ~[18] Ipsa 954 | NOSTRIS 955 2| et iterum sumendi eam.~ ~Nota ordinem, quod priusquam 956 2| ut dictum est, gratiae nouam ac mirandam operationem 957 2| haec ex corde pronuntiare nouerit. Siquidem sine horum scientia 958 2| ostendebat glorificatum, ut et nubi insidere, et caelos penetrare, 959 2| Dominus sola est dicenda, ut nullatenus res alia Dominus sit existimanda, 960 | Nulli 961 3| OMNIPOTENTES. Teste Augustino, nullum nomen est Dei, cuius singulare 962 3| proprietatum ostenditur, non rerum numero, uel essentialiter differentium. 963 2| creditur apostolorum: et iuxta numerum eorum totidem sententiis 964 2| perfectius semper fruitur, ea nunquam priuari potuit? Quid est 965 1| uestro mortali corpore ad obediendum concupiscentiis~ ~eius, 966 2| Apostolus dicit pro nobis oblatum sicut et conceptum. Hinc 967 1| contra nostra eum honorat oboedientia.~ ~[32] NOMEN itaque eius 968 1| spontaneam tibi exhibeamus oboedientiam.~ ~[35] Quod ut fiat, FIAT 969 2| perpetuam.~ ~Illud etiam obseruandum, ut nullus suscipiat infantem 970 2| confessionis suae ueritatem obseruet, ne os, quod mentitur, occidat 971 2| collatum esse: sed quod iam obtinebat, cum iam corpus suum tanta 972 3| credat.~ ~SALUTEM, subaudis obtinendam.~ ~UT CREDAMUS etc. iuxta 973 2| iam quasi propria meruit obtinere; utiam cum audimus Christum 974 2| Spiritum sanctum semetipsum obtulit immaculatum Deo, emundabit 975 3| Hi namque dum rapientur obuiam Christo in aera, in ipso 976 2| obseruet, ne os, quod mentitur, occidat animam, attendere primum 977 2| Dilataberis ad Orientem et Occidentem.~ ~SANCTORUM COMMUNIONEM. 978 2| tuus in gloriam tuam. Non occidet ultra sol tuus, et luna 979 2| quos aduentus ille Iudicis occultus adhuc in corpore uiuentes 980 3| in ipso raptu, quo iudici occurrent, morientes, statim reuiuiscent; 981 2| die ante resurrectionem octaua decreuimus praedicti symboli 982 2| placuit ab omnibus Aecclesiis octaue die ante dominicam resurrectionem 983 1| praeponere decreuerunt.~ ~[14] Octo autem partibus secundum 984 1| quibus ipsemet ait:~ ~ Beati oculi qui uident quae uos uidetis, 985 1| debent, uel emendationem pro offenusis. ET NE NOS INDUCAS IN TEMPTATIONEM, 986 2| uirtutum, quibus praeminebant, offerentes inducuntur. Sic et apostoli 987 2| non erimus, et plus nobis officit falsitas confessionis, quam 988 2| ut dictum est, sermonis officium ad intelligentiam sit accommodatum: 989 | omne 990 2| Deum credere confitemur, omnipotentiam eius memoramus, ut quam 991 2| sit uerborum prolixitas onerosa. Quod quidem postmodum a 992 2| dicitur secundum aliquem suae operationis effectum, ita et anima illa 993 2| singulis quae facit Deus operator dicitur, uel creator potius 994 2| de matre sine patre est. Operatorem itaque, ut dictum est, potius 995 2| ex quibus constat mundus, operatum. Caelum quippe, quod tam 996 2| Apostolus, per dilectionem operatur; et de qua, ut diximus, 997 2| suae resurrectionis est operatus: quia non tam sue quam nostra 998 3| est, in proposito bonorum operum uitam consummauerunt, qualiacumque 999 3| quod reuiuiscere. Quod si opponatur de quibusdam, quorum resurrectio 1000 3| saluamur aliena.~ ~ANTE OMNIA OPUS EST. Subaudis: Illi hoc