Pars

  1    1|     praedicari in quale, quod non est uerum de omnibus, quia quando
  2    1|          superiora predicari, quia si uerum est Socratem dicere hominem, <
  3    1|          autem animal, sequitur istud uerum: Socratem dicere animal;
  4    1|         Socratem dicere animal; et si uerum est Socratem dicere animal,
  5    1|           animal <autem> substantiam, uerum est Socratem dicere substantiam;
  6    1|           omni; quod sic probatur: Si uerum est dicere quod omnis homo
  7    1|        canescens in senectute tantum, uerum est dicere quod omnis homo
  8    1|          aliquo tempore tantum. Et si uerum est dicere quod omnis homo
  9    1|           aliquo tempore tantum, tunc uerum est dicere quod omnis homo
 10    1|          tempore; ab oppositis; et si uerum est quod omnis homo non
 11    1|               omni tempore, tunc /35/ uerum est dicere simpliciter quod
 12    1|               est canescens, quia, si uerum est dicere simpliciter quod
 13    1|               homo non est canescens, uerum est dicere quod omnis homo
 14    1|               pari. Unde hoc: quia si uerum est dicere simpliciter omnis
 15    1|             omnis homo est canescens, uerum est dicere quod Socrates
 16    1|               per conuersionem. Et si uerum est dicere quod Socrates
 17    1|       canescentes in qualibet aetate, uerum est dicere quod omnis <homo>
 18    1|             consequentis ita: sed est uerum dicere quod omnis homo est
 19    1|              omni tempore; itaque est uerum quod Socrates et Plato et
 20    1|            qualibet aetate. Et si est uerum quod Socrates et Plato et
 21    1|             qualibet aetate, tunc est uerum dicere omnis homo est non
 22    1|              est non canescens; et si uerum est simpliciter omnis homo
 23    1|               homo est non canescens, uerum est dicere quod omnis homo
 24    1|               homo est non canescens, uerum est quod canescere conuenit
 25    1|             ut risibile; et accidens, uerum accidens, quod non sit differentia.~ ~
 26    1|            tale indubitabile quod est uerum, quia indubitabile aliud
 27    1|               quia indubitabile aliud uerum, aliud falsum; indubitabile
 28    1|            subtantiis indubitabile et uerum est; sed in secundis substantiis
 29    1|               Socrates; tamen non est uerum quod homo et animal significent
 30    1|              NEQUE ENIM. Vere non est uerum quod homo et animal significent
 31    1|         diuersis temporibus, scilicet uerum et falsum quorum causae,
 32    1|            oratio, ista uox suscipiat uerum et falsum, tamen non suscipit
 33    1|             oratio, ista uox suscipit uerum et falsum in diuersis temporibus
 34    1|              est haec oratio suscipit uerum et falsum in diuersis temporibus,
 35    1|     suscipiant ista contraria, id est uerum et falsum, facta mutatione
 36    1|           contraria quia ista, id est uerum et falsum. A partibus contrariorum
 37    1|            suscipiat oratio, scilicet uerum uel falsum. Quapropter.
 38    1|           ORATIO NAMQUE. Vere non est uerum quod oratio et opinio suscipiant
 39    1|             fundamentum quia suscipit uerum et falsum, sed non accidentaliter.
 40    1|            dico quod oratio suscipiat uerum et falsum non accidentaliter,
 41    1|            est substantia; hoc quidem uerum est, sed ipse non agit de
 42    3|              aliquid; sed quod nondum uerum uel falsum /76/ est, si
 43    3|              fuit uel erit significat uerum uel falsum. Et per ista
 44    3|       praeterita.~ ~Obiectio: non est uerum quod omne rectum nomen iunctum
 45    3|               aliquo uerbo significet uerum uel falsum, quia interrogatiua
 46    3|             cum uerbo non significant uerum uel falsum, sicuti quis,
 47    3|              cum uerbo non significat uerum uel falsum, quod uidetur
 48    3|               uerbo; significat tamen uerum uel falsum; sed non agit
 49    3|           conuenienter addatur, neque uerum neque falsum dicit. /79/~ ~  [
 50    3|    conuertibilis cum suo effectu. Hoc uerum est quod quicquid praedicatur
 51    3|      propositione et ita significaret uerum uel falsum et ita repugnaret
 52    3|            unde uideretur significare uerum uel falsum; sed ipsa uerba,
 53    3|              habeant quod significent uerum uel falsum in coniunctione,
 54    3|            est, id est non significat uerum uel falsum. Ideo dicitur
 55    3|               acceptum non significat uerum uel falsum, sed consignificat,
 56    3|              pluribus: homo uerus est uerum animal, homo pictus est
 57    3|         sententiam et ita significare uerum uel falsum ut in istis interrogationibus:
 58    3|          significent, non significant uerum uel falsum. Sic probatur
 59    3|              uniuersalitatis, non est uerum id quod est uniuersale praedicari
 60    3|               praedicati, sed non est uerum; immo propositio dicitur
 61    3|              uno. Et hoc uidetur esse uerum in singularibus et <in>
 62    3|           necesse est alterum ipsorum uerum dicere determinate; et unde
 63    3|       remouetur a propositionibus. Si uerum est de Socrate quoniam est
 64    3|                Continuatio: illud est uerum quod si est album uel non
 65    3|           album in re; et etiam istud uerum est quod si est album uel
 66    3|              uel non est album in re, uerum est uel affirmationem esse
 67    3|              si est album nunc in re, uerum est dicere primo quoniam
 68    3|            euenit in re; quare semper uerum fuit dicere determinate
 69    3|                Pro 'et'. Et si semper uerum est dicere quoniam est aliquid
 70    3|              contingit dicere quoniam uerum est, id est quod uerum sit,
 71    3|        quoniam uerum est, id est quod uerum sit, neutrum abesse, id
 72    3|              contingit dicere quoniam uerum est quod neque erit neque
 73    3|              pono hanc sententiam: Si uerum est dicere de aliquo quoniam
 74    3|             sed <non> in futuro, quia uerum est quod omnia futura habent
 75    3|              id est quodcumque, eorum uerum erat dicere tunc temporis
 76    3|           quod illud quod factum est, uerum erat dicere semper determinate
 77    3|             negatio diuidens cum illa uerum uel falsum, in omni materia,
 78    3|              prima et diuidens cum ea uerum et falsum in omni materia.
 79    3|               negatio diuidens cum ea uerum uel falsum in omni materia,
 80    3|               prima et diuidat cum ea uerum uel falsum in omni materia.~ ~
 81    3|              istud etiam, quod si est uerum negare interrogatum, id
 82    3|        interrogationi diuidens cum ea uerum uel falsum in omni materia;
 83    3|             in omni materia; si istud uerum est, manifestum est quoniam
 84    3|              est quoniam et affirmare uerum est; id est si uera ipsa
 85    3|         quemadmodum prima et diuidens uerum uel falsum cum illa in omni
 86    3|              sapiens, diuidens cum ea uerum uel falsum in omni materia,
 87    3|           quemadmodum prima, diuidens uerum et falsum cum ea in omni
 88    3|   UNIVERSALIBUS VERO. In singularibus uerum est istud, quod si uerum
 89    3|              uerum est istud, quod si uerum est negare interrogatum,
 90    3|          interrogatum, quod affirmare uerum est. Sed in uniuersalibus
 91    3|             est. Sed in uniuersalibus uerum est non, id est non infertur
 92    3|          responsa diuidente cum prima uerum uel falsum in omni materia.
 93    3|       responsae et diuidens cum prima uerum uel falsum in omni materia,
 94    3|       responsae et diuidens cum prima uerum et falsum in omni materia,
 95    3|          particularis diuidens cum ea uerum et falsum in omni materia,
 96    3|              album, id est de Socrate uerum est dicere: Socrates est
 97    3|             faciant unum. Sed non est uerum quod si Socrates est citharoedus
 98    3|              enim, id est de Socrate, uerum est dicere et hominem et
 99    3|              hominem et album et quia uerum est ideo dicimus: Socrates
100    3|         Socrates est albus, ideo quia uerum est. Quare rursus possumus
101    3|            Unde hoc: si primitus fuit uerum dicere et album et hominem;
102    3|          istud a parte et hoc est: si uerum est dicere Socrates est
103    3|               et homo et bipes extra, uerum est dicere coniunctim: Socrates
104    3|              non sunt unum. Et si est uerum dicere quoddam album est
105    3|           modo illa erant dicenda sed uerum est dicere de aliquo et
106    3|          coniunctim et simpliciter ut uerum est dicere quemdam /131/
107    3|               extra; sed tunc non est uerum, sed est falsum quando aliquid
108    3|               non uiuit. Dico non est uerum, sed est falsum, ut est
109    3|              inest oppositio, non est uerum quod illa quae praedicantur
110    3|             quando non est oppositio, uerum est quod illa quae praedicantur
111    3|               inest oppositio non est uerum, sed falsum est praedicari
112    3|           quando non inest oppositio, uerum est praedicari extra et
113    3|              alicui quod semper esset uerum; sed quando non inest oppositio
114    3|            inest oppositio non semper uerum est praedicari extra. Quia
115    3|     praedicationem; si hoc est in his uerum erit dicere et coniunctim
116    3|               ipso. Sed non etiam est uerum dicere esse simpliciter
117    3|               opinetur. Dico: non est uerum esse simpliciter ideo quoniam
118    3|           homo. Si non diuidit cum ea uerum et falsum, tunc non est
119    3|              extra. Quia quae diuidit uerum et falsum alia contradictoria,
120    3|            uere si non diuidit cum ea uerum et falsum, non est singularis
121    3|              illius, diuideret cum ea uerum et falsum; ab oppositis
122    3|              diuidat propterea cum ea uerum et falsum (?), quia ita
123    3|             album hominem, /135/ erit uerum de eo dicere hoc lignum
124    3|            album hominem. Sed non est uerum hoc lignum esse non album
125    3|              accidere. Sed ubi fuerit uerum utrumlibet horum, scilicet
126    3|          possibile est esse. Hoc enim uerum est et quod relinquitur
127    3|                      SED EST. Hoc est uerum quod omne possibile habet
128    3|             exempla in quibus non sit uerum; et primum quidem non uera
129    3|              respectu illius quod est uerum possibile; et ex hoc quidem
130    3|            dicitur possibile quod est uerum possibile ut illud quod
131    3|            est possibile esse, id est uerum, quoniam iam est aliquid,
132    3|        quoniam iam agit; quod, id est uerum possibile dicitur possible
133    3|            dicitur possibile quod est uerum possibile, id est actuale
134    3|          diuisiones: possibile, aliud uerum possibile, aliud forsitaneum
135    3|              non tantum possibile est uerum dicere de uero possibili
136    3|            non impossibile, suum par, uerum est dicere esse in utrisque,
137    3|         igitur hoc possibile non est <uerum> dicere de necessario et
138    3|         Possibile forsitaneum non est uerum dicere de necessario sed
139    3|        necessario sed alterum, id est uerum possibile, uerum est dicere
140    3|               id est uerum possibile, uerum est dicere de necessario.~ ~ ~ ~
141    3|                   QUARE. Quandoquidem uerum possibile praedicatur de
142    3|             Et unum hoc habes quod si uerum possibile praedicatur de
143    3|              den>dam: possibile aliud uerum, aliud forsitaneum; id est
144    3|            sententiam in qua ostendit uerum possibile, id est actuale, /
145    3|            scilicet: Possibile, aliud uerum possibile, aliud forsitaneum
146    3|              quod possibile aliud est uerum, aliud est forsitaneum et
147    6|               modo quia nomen non est uerum genus. Immo est accidens.~ ~
148    6| determinationem. Sed non uidetur esse uerum, scilicet ut differant;
149    6|               dubitabile; sed non est uerum ut sint idem. Sed hoc est
150    6|             ut sint idem. Sed hoc est uerum: Omne quidem est etc.~ ~
151    6|        assumendum illud mermbrum quod uerum est, aliquando diuiditur