Pars

  1    1|          ALIQUORUM, et quia collectio potest intelligi sicut collectio
  2    1|         faciat differre quantumcumque potest, et ideo non curauit reseruare
  3    1|          definitio unius relatiui non potest dinosci sine definitione
  4    1|              Ut non solum ex hoc toto potest probari quod homo est solum
  5    1|        specialissimas species, ponere potest, quia infinitae sunt, et
  6    1|               accipiuntur. Per MOVERI potest intelligi utraque differentia,
  7    1|            tale est accidens quod non potest separari actu uel ratione.
  8    1|               accidente quod separari potest actu uel ratione. Accidens
  9    1|            CORVO ET AETHIOPI ACCIDIT (POTEST AUTEM SUBINTELLEGI ET CORVUS
 10    1|   inseparabile est quantum ad coruum. Potest autem. Dixerat quia accidens
 11    1|     sententiae; propter quod apponit: Potest autem; dixit quod nigrum
 12    1|            est inseparabile coruo sed potest intelligi etc.~ ~DEFINITUR
 13    1|               SENSIBILIS SUBINTELLEGI POTEST QUAE EST ANIMAL.~ ~NAM SI
 14    1|          definitione ex se constitua; potest enim dici: homo est gressibilis;
 15    1|           definitone ex se constituta potest praedicari gressibile de
 16    1|               genere. A parte. Ex his potest hoc modo concludi, et ex
 17    1|              species subiacet generi, potest eodem modo concludi quod
 18    1|               ex gressibile. Non enim potest dici: homo est animal gressibile
 19    1|       respectu suppositorum. Non enim potest dici si est magis uel minus
 20    1|              homo in suo significante potest recipere magis et minus,
 21    1|            eadem actio: et quia eadem potest dici etiam de uniuocis,
 22    1|            aliquo separatim, utrumque potest praedicari de eodem coniunctim.~ ~
 23    1|       continuitatem. Locus a causa.~ ~POTEST ENIM SUMERE COMMUNEM TERMINUM
 24    3|         nomine et de uerbo et per hoc potest intelligi quod nomen et
 25    3|        Intellectus compositus est qui potest exponi per compositionem,
 26    3|           Diuisus intellectus est qui potest exponi per diuisionem, id
 27    3|          significat intus per se, Sic potest sibi contradici: si res
 28    3|              nequaquam neutiquam. Non potest accipi in hoc loco negatio
 29    3|            non est, id est aequaliter potest praedicari et de re existente
 30    3|              sit infinitum uerbum non potest praedicari de re existente.
 31    3|             infinita nomina.~ ~Aliter potest exponi supra dicta causa:
 32    3|         determinat compositionem quia potest fieri compositio ex duobus
 33    3|              id est multiplex, id est potest reputari pro pluribus quae
 34    3|          animal est accepta aequiuoce potest reputari pro istis pluribus:
 35    3|          accidentibus diuersi generis potest reputari pro istis pluribus:
 36    3|        recipit diuersa nomina, id est potest dici uniuersalis, aut particularis,
 37    3|            albus. Ex alia parte aliud potest notari inconueniens quia
 38    3|         determinatum necesse quod non potest impediri per casum uel per
 39    3|            aliquando naturale futurum potest fieri contingens per appositam
 40    3|             QUONIAM EST VEL ERIT, NON POTEST HOC NON ESSE NEC NON FUTURUM
 41    3|           euenerunt.~ ~QUOD AUTEM NON POTEST NON FIERI, IMPOSSIBILE EST
 42    3|              in longinquo futuro, non potest hoc non esse in propinquo
 43    3|              et effectum. Et QUOD NON POTEST non esse uel non futurum
 44    3|             uel non futurum esse, non potest non fieri; a pari extra.
 45    3|              pari extra. Sed quod non potest non fieri, impossibile est
 46    3|         longinquo ex necessitate. Sic potest probari quod omnia futura
 47    3|            necessitate fieret. Aliter potest legi nec in millesimum annum:
 48    3|          DICIT QUIS QUONIAM ERIT, NON POTEST NON FIERI.~ ~QUANDO ENIM.
 49    3|          dicit quis quoniam erit, non potest non fieri; a pari.~ ~ET
 50    3|          dicit quis quoniam erit, non potest non fieri. Et hoc dico secundum
 51    3|         remota ab illis rebus. Et sic potest probari per medium: si quia
 52    3|             impermutabiliter; hoc non potest dici, sed necesse est futurum
 53    3|       infinito nomine et uerbo>, unde potest colligi quod quaedam affirmatio
 54    3|              oppositiones, eodem modo potest dici in praeterito <et>
 55    3|             primam sententiam. Aliter potest legi secundum aliam sententiam:
 56    3| affirmationibus cum suis negationibus potest considerari aequipollentia
 57    3|         Continuatio: in uniuersalibus potest considerari aequipollentia
 58    3|         propter eamdem causam. Aliter potest concludi: quandoquidem omnis
 59    3|               illa negatione responsa potest inferri affirmatio, constans
 60    3|           illa negatione responsa non potest inferri aliqua affirmatio
 61    3|              illa in omni materia, ut potest uideri in exemplis subiectis.
 62    3|               eodem modo in falsitate potest probari hoc modo: Si falsa
 63    3|             Et quia ex ipsa negatione potest inferri talis affirmatio
 64    3|         negatio responsa est uera; ut potest uideri in his exemplis:
 65    3|         sapiens falsa est et ideo non potest inferri ex illa uera quae
 66    3|    singularium; sed ex illa falsa non potest inferri sic: igitur omnis
 67    3|             animal rationale mortale; potest enim dici homo est animal,
 68    3|               homo mortuus. Similiter potest fieri diuisio de illis quae
 69    3|               albus musicus ambulans, potest enim dici: Socrates est
 70    3|          exemplificabit, sed per alia potest subintelligi.~ ~Continuatio:
 71    3|              unum. Eodem modo probari potest quod quando plura subiciuntur
 72    3|             esse fractus in aqua bene potest dici quoddam fractum uidetur
 73    3|             quod uidetur est fractum; potest etiam dici: baculus uidetur.
 74    3|              baculus uidetur. Sed non potest dici: baculus est fractus.~ ~
 75    3|           quod est inconueniens. Quod potest uideri hoc modo. Si hoc
 76    3|              de Homero per poetam non potest praedicari simpliciter de
 77    3|       negationem; a pari comitanti.~ ~POTEST IGITUR ET NON AMBULARE QUOD
 78    3|               VERAS ESSE DICTIONES.~ ~POTEST IGITUR. Quandoquidem omne
 79    3|       ambulabile et quod est uisibile potest ambulare et non ambulare
 80    3|          contingenti. Et hoc scilicet potest hic uideri quam illae de
 81    3|             quod non necesse esse non potest sequi ad possibile esse
 82    3|              illa quae praemissa sunt potest uideri quod non necesse
 83    3|             Vere per necesse non esse potest istud uideri. Nam haec,
 84    3|             possibile esse aequiuocum potest uideri, quod superius aequiuocum
 85    3|      potestate. Et haec trina diuisio potest reduci in duo membra hoc
 86    3|               quod non est neque esse potest, scilicet hoc bonum malum
 87    6|               de aliis. Sed tamen non potest dici collectim: Socrates
 88    6|              diuiso, id est cum albo, potest inesse eidem subiecto, ut
 89    6|              diuiso, id est cum albo, potest esse in eodem subiecto,
 90    6|       obscuriora. Nec generis diuisio potest fieri ad minus quam per
 91    6|             quia unumquodque diuidens potest diuidi per suum diuisum
 92    6|              prorsus excedentibus non potest fieri permutatio in alterutra
 93    6|                aliud grammaticum. Non potest aliquid ex istis diuidentibus
 94    6|          alius extra domum; similiter potest diuidi fundamentum et tectum.
 95    6|           fundamentum et tectum. Ista potest dici: animal aliud homo,
 96    6|           homo, aliud et non homo; et potest conuerti: non homo aliud
 97    6|               tamen aliud membrum non potest diuidi ut dicatur: homo
 98    6|              aes est hoc aes. Sed non potest dici quia hoc aes quando
 99    6|             unum frustum. Et ideo non potest recipere praedicationem
100    6|         DIVIDITUR.~ ~SI ENIM. Vere si potest separari et actu et ratione,
101    6|             Dico quia <qui>libet homo potest <esse> etiam cum glaucis
102    6|               EST QUONIAM HAEC FACERE POTEST, SED QUONIAM RATIONALIS
103    6|             est species. Nam hoc modo potest probari; a causa extra.
104    6|             est species. Nam hoc modo potest probari; a causa extra.
105    6|            quoque, id est simi liter, potest probari hoc alio argumento
106    6|            DIFFERT QUOD SEMPER QUIDEM POTEST ESSE NEGATIO, PRIVATIO VERO
107    6|          differt, quod negatio quidem potest esse semper, siue affirmatio
108    6|        diuidentia sunt opposita. Item potest considerari alia causa quare
109    6|               nec non etiam infinitum potest dici priuatio. Idcirco infinitum
110    6|             quaedam forma est. Aliter potest dici. Ostendit quia tres
111    6|         SUBSTANTIAM QUICQUAM INVENIRI POTEST QUOD GENERIS LOCO VALEAT
112    6|               HOMO NAMQUE. Vere nihil potest poni sub animali quod sit
113    6|              diuisio[nem] generis non potest fieri per minus quam per
114    6|              Sumo differentiam etc.~ ~POTEST ENIM ET VOX SIGNIFICATIVA
115    6|             ESSE ET NOMEN NON ESSE.~ ~POTEST ENIM. Vere non sunt aequalia.
116    6|               Vere non sunt aequalia. Potest enim etc.; a causa.~ ~SUNT
117    6|           CONGRUIT.~ ~SUNT ENIM. Vere potest esse uox significatiua et
118    6|               significata definiti.~ ~POTEST ENIM VOX ET SIGNIFICATIVA
119    6|             PLATONE ET DISCIPULIS".~ ~POTEST ENIM. Vere non <oc>currit
120    6|               conclusio definitionis. Potest enim etc.; a causa.~ ~SED
121    6|     positionem, manente ipso toto; ut potest uideri in domo. Incontinuum
122    6|     positionem, manente ipso toto; ut potest uideri in grege et in exercitu.
123    6|            singulis partibus quia non potest dici: potentia sapiendi
124    6|    sensibilitate; et ita de aliis non potest dici, ut dicamus: potentia
125    6|        similes sibi in materia uocis. Potest enim dici: carnis alia pars
126    6|         partes similes sibi. Non enim potest dici: huius manus, alia
127    6|        GRAECOS UICISSE TROIANOS" UNUS POTEST INTELLIGERE QUOD GRAECI
128    6|             ambiguis utrumque auditor potest concipire rationabiliter,