Pars

 1    1|      tractatum, considerans nullas uoces magis esse necessarias ad
 2    1|          Categorias quam istas sex uoces, quoniam ex istis sex uocibus
 3    1|      operis sunt materia istae sex uoces et earum significata.~ ~
 4    1|         addit EADEM, id est eaedem uoces, sunt et genera et species;
 5    1|            mortale, scilicet istae uoces sunt causa quare dicatur
 6    1|           quare dicatur totum, hae uoces, dico, insimul acceptae.
 7    1|      specificae differentiae illae uoces quaecumque faciunt speciem
 8    1|        quinque res, id est quinque uoces, et unaquaeque quattuor
 9    1|     subiecto, tamen generant ex se uoces praedicabiles, eodem modo
10    1|          per quam assignauit omnes uoces proprie positas in praedicamento
11    1|          diuisionem assignat omnes uoces proprie positas in praedicamento.
12    1|        substantiae quia significat uoces secundum modum subsistendi,
13    1|           id est ipsas mensuras et uoces proprie positas in praedicamento
14    1|          quia continuum significat uoces secundum modum significandi
15    1|         designatas a quantitate et uoces quae sunt res designatae
16    3|            intellectum litteras et uoces, ostendit naturam eorum.
17    3|     contradicat aut quid concedat; uoces sunt necessariae ad disputationem
18    3|          ad disputationem quia per uoces disputamus ad praesentes,
19    3|         sunt in uoce, id est ipsae uoces, sunt notae earum passionum,
20    3|          EA. Istud officium habent uoces quod notificant intellectus /
21    3|            id est notificant ipsas uoces.~ ~ET QUEMADMODUM NEC LITTERAE
22    3|         officia habent litterae et uoces et etiam aliud habent, quod
23    3|            eaedam omnibus, sic nec uoces sunt eaedem omnibus, id
24    3|          QUORUM AUTEM. Litterae et uoces non sunt eaedem apud omnes;
25    3|            quorum intellectuum hae uoces sunt notae, quorum, dico,
26    3|        esse digniores uocibus quia uoces sunt repertae propter intellectus
27    3| intellectus sunt iidem apud omnes, uoces uero permutabiles.~ ~QUORUM
28    3|            quod superius dixi quod uoces non sunt eaedem apud omnes
29    3|           in intellectu, sic omnes uoces sunt eaedem in suo communi,
30    3|       conuenienter dictum est quod uoces non sunt eaedem et quod
31    3|             Et haec sententia quod uoces et litterae non sunt eaedem
32    3|         supra dicto modo differunt uoces et intellectus, sed in hoc
33    3|        naturaliter, tunc naturales uoces, si non sunt impositae,
34    3|             id est sicut naturales uoces, sed secundum placitum,
35    3|          quia ibi cohaerent plures uoces, ideo apponit et non unum
36    3|        multa, quia sunt ibi plures uoces, ideo apponit quae sint
37    3|        positis in praedicato, quae uoces dicuntur adiectae quia sunt
38    3|           accipiebant istas easdem uoces secundum scilicet esse et
39    6|            nomen in significatiuas uoces quasi in species, scilicet
40    6|           esse nomen quia et illae uoces quae designant dolores et
41    6|        ista ars, quia sunt quaedam uoces significatiuae, quaedam
42    6|        extra. Et uere sunt quaedam uoces non significatiuae, quia
43    6|     DIVIDENDA IGITUR. Quandoquidem uoces tot modis dicuntur, scilicet
44    6|    dicuntur, scilicet quia quaedam uoces sunt significatiuae, quaedam