Pars

 1    3|    intellectuum qui sunt in anima. Intellectus dicuntur passiones animae
 2    3|       habent uoces quod notificant intellectus /74/ animae et ea quae scribuntur,
 3    3|           passiones animae, id est intellectus, sunt eaedem omnibus; quorum
 4    3|        primorum, id est digniorum. Intellectus dicuntur esse digniores
 5    3|        uoces sunt repertae propter intellectus notificandos; uel propter
 6    3|           uel propter aliam causam intellectus dicuntur esse digniores
 7    3|       dicuntur esse digniores quia intellectus sunt iidem apud omnes, uoces
 8    3|          QUORUM. Passiones, id est intellectus, sunt iidem apud omnes et
 9    3|       rerum, hae passiones, id est intellectus, sunt similitudines, id
10    3|         sunt eaedem apud omnes sed intellectus sunt iidem apud omnes, uidetur
11    3|          respicere ad indiuiduales intellectus, quemadmodum uox alicuius
12    3|           idem indiuidualiter quam intellectus alterius uel existentis
13    3|         commune, quemadmodum omnes intellectus sunt iidem in suo communi,
14    3|            non sunt eaedem et quod intellectus est idem, quia, cum intellectus
15    3|    intellectus est idem, quia, cum intellectus maneat idem apud exponentem,
16    3|          eaedem apud omnes et quod intellectus et res sunt idem non est
17    3|          et de identitate rerum et intellectus in his quae sunt dicta De
18    3|           ANIMA ALIQUOTIENS QUIDEM INTELLECTUS SINE VERO VEL FALSO, ALIQUOTIENS
19    3|          uocis, hanc scilicet quod intellectus alius est uerus, alius est
20    3|          tractaturum de identitate intellectus nec eo modo tractat, sed
21    3|            modo differunt uoces et intellectus, sed in hoc conueniunt quod
22    3|            compositum intellectum. Intellectus compositus est qui potest
23    3|       diuisum intellectum. Diuisus intellectus est qui potest exponi per
24    3|          enim est uerus aut falsus intellectus adhuc, id est nisi aliquid
25    3|        probatur quia est nota ueri intellectus et cum sit nota ueri intellectus
26    3|   intellectus et cum sit nota ueri intellectus aut naturaliter aut secundum
27    6|      rationabiliter contineat duos intellectus, ad discernendum ipsos intellectus
28    6| intellectus, ad discernendum ipsos intellectus dantur discretae orationes
29    6|           rationablliter contineat intellectus, ad ipsos discernendum dantur
30    6|            FIT REI QUAM PROPONIMUS INTELLECTUS.~ ~NAM SI. Vere est praeponenda
31    6|           in diuisione, fit citior intellectus in auditore, quia si praeponatur
32    6|  praeponatur negatio;, fit tardior intellectus in auditore; a contrariis.
33    6|            in diuisione fit citior intellectus in auditore, quia ita est
34    6|            praeponatur, fit citior intellectus. Si uero e contrario feceris,
35    6|           ITA CONTINGIT, DESIGNET, INTELLECTUS AUDIENTIS QUOD RATIONABILITER
36    6|   contingat ut dicat, sed ambulat, intellectus audientis etc.~ ~SUNT ETIAM
37    6|      DEBEAT NULLUS INTELLIGIT NISI INTELLECTUS ET CERTA RATIO DETERMINATIONIS
38    6|          intelligit nisi ad<datur> intellectus et ita ut praemittatur certa
39    6|        adiungitur ad hoc ut certus intellectus inde habeatur sicuti cum
40    6|        rationabiliter, duos cerlos intellectus, sermonibus ipsius dicentis.