Pars

 1    1|   continetur sub unoquoque, et in significatione et in praedicamentali ordine;
 2    1|     differentiis, sed in largiori significatione, quia non excludit accidentia
 3    1|      nigredinis formae par est in significatione ad hoc coloratum et hoc
 4    1|       ipsum generalissimum ab hac significatione et tunc habet talem definitionem:
 5    3|     currens /80/ non differunt in significatione cum eidem personae imponantur
 6    3|          infinita, id est uoce et significatione. Quia alia sunt infinita,
 7    3|        alia sunt infinita uoce et significatione ut non homo, non currit,
 8    3|        chimaera. Infinita uoce et significatione: alia sumuntur ex finitis
 9    3|       sumuntur ex finitis uoce et significatione ut non currit sumitur a
10    3|       sumuntur ex finitis uoce et significatione. Et in illis infinitis uerbis
11    3|          infinita, id est uoce et significatione, praedicta causa conuertibilis
12    3|    quicquid est infinitum uoce et significatione, cum significet tempus,
13    3|    significat, sed est uox sola a significatione, id est accepta pars istius
14    3|   oppositionem quae tantum est in significatione et non in uoce ut est ista
15    3|     contradictio et in uoce et in significatione.~ ~Continuatio: dixit quod
16    3|           quia nihil excipitur de significatione subiecti et conferunt propositioni
17    3|           tantum, alia in uoce ac significatione. Illa quae est in uoce tantum
18    3|           particularibus. Voce et significatione, alia est prorsus in eadem
19    3|          sed non prorsus in eadem significatione, quia una significat uniuersaliter,
20    3|           est idem, id est par in significatione, illud quod est necessarium
21    6|    orationes determinantes in qua significatione debeat accipi ipsa ambigua
22    6|      istis; a partibus. Nam neque significatione<m> etc. Videtur esse falsum
23    6|      permanet apud omnes eadem in significatione, quia genus et species illam
24    6| dissimiles in materia uocis et in significatione hoc clarum est, quia partes
25    6|        est in materia uocis et in significatione eiusdem maneriae, non etiam
26    6|       MORTALE".~ ~IDEM SENTIT. In significatione et in coniunctione materiae
27    6|       unum, id est sibi unitum in significatione; nam quemadmodum ipsa definitio
28    6|        ORATIO. AC DE VOCIS QUIDEM SIGNIFICATIONE SUFFICIENTER DICTUM EST,
29    6|     oppositis. Ac de uocis quidem significatione, supplen<dum> diuisa, sufficienter