Pars

 1    3|   Intellectus dicuntur passiones animae quia sicut aliquis patitur
 2    3|      notificant intellectus /74/ animae et ea quae scribuntur, id
 3    3|        apud omnes; sed passiones animae, id est intellectus, sunt
 4    3|         EAEDEM OMNIBUS PASSIONES ANIMAE SUNT, ET QUORUM HAE SIMILITUDINES,
 5    6|        accidentis in subiecta.~ ~ANIMAE NAMQUE ATQUE CORPORI ID
 6    6|          SPECIES SED SUBIECTA.~ ~ANIMAE NAMQUE. Vere ista diuisio
 7    6|          accidens nunc ostendit, animae scilicet atque corpori,
 8    6| QUIBUSDAM VIRTUTIBUS CONSTAT, UT ANIMAE ALIA POTENTIA EST SAPIENDI,
 9    6|      definitionem sui totius. Ut animae et caetera.~ ~TOT IGITUR
10    6|      Haec est superior definitio animae: anima est qualitas secundum
11    6|      Haec est inferior definitio animae: anima est qualitas constituta
12    6|      MODO FACIENDA EST DIVISIO: "ANIMAE ALIA PARS EST IN VIRGULTIS,
13    6|       est etc.~ ~PARTES ENIM HAE ANIMAE SUNT, SED NON UT IN QUANTITATE,
14    6|       horum quia hae sunt partes animae; a relatiuis. Sed non sunt
15    6|        ENIM POTENTIIS SUBSTANTIA ANIMAE IUNGITUR.~ ~EX HIS ENIM.
16    6|       HIS ENIM. Vere sunt partes animae istae potentiae, quia sunt
17    6|    substantia, id est definitio, animae inngitur.~ ~UNDE FIT UT
18    6|       QUAELIBET EIUS PARS FVERIT ANIMAE PRAEDICATIO EAM SEQUITUR,
19    6|       fuerit quaelibet pars eius animae praedicatio animae sequitur
20    6|          eius animae praedicatio animae sequitur eam. Ac si dicat:
21    6|     anima, id est non omnis pars animae, iungitur omnibus partibus
22    6|        iungitur omnibus partibus animae, sicuti potentia sentiendi
23    6|           id est unaquaeque pars animae constat ex suis propriis
24    6|          potentiae essent partes animae supponerentur eidem generalissimo;