Pars

 1    1|       diuersorum praedicamentorum nunquam reducentur ad unum generalissimum.
 2    1|        praedicamento substantiae, nunquam habebit in praedicamento
 3    1|           et eodem modo acceptae, nunquam recipiuntur in alio particulari.
 4    1|      proprietates unius indiuidui nunquam reperiuntur in alio indiuiduo,
 5    1|        quia proprietates Socratis nunquam reperiuntur in alio; a parte
 6    1|    generis, ideo dicit quia genus nunquam patitur aliquam accidentalem
 7    1|     alicuius speciei, propter hoc nunquam erit quod opposita sint
 8    3|      uniuocum, ideo scilicet quia nunquam transiuit ad uniuocationem
 9    3|         totius /85/ coniunctionis nunquam sicuti homo est lapis imponitur
10    3|       orationem, syllogismus uero nunquam constituit alium syllogismum.
11    3|      aliquis accipiat remota quae nunquam sunt in actu, sicuti nunquam
12    3|      nunquam sunt in actu, sicuti nunquam est in actu quod homo sit
13    3|          quod conuenit utrumlibet nunquam conuenit et casui, et illud
14    3|         illud quod conuenit casui nunquam conuenique et utrumlibet,
15    3|      aliquis accipiat remota quae nunquam sunt, addit et non semper
16    3| manifestum est quoniam hae quidem nunquam sunt uerae neque simul,
17    3|    effectum. His uero. Contrariae nunquam possunt esse simul esse
18    3|        esse et non possibile esse nunquam sunt simul in eodem, opponuntur
19    3|            et> possibile non esse nunquam in eodem simul ueras esse.~ ~
20    3|        esse et non possibile esse nunquam sunt simul et hoc non dixi
21    3|         et non possibile non esse nunquam sunt simul.~ ~SIMILITER
22    3|     substantiae; sicuti hic homo, nunquam enim prius potuit esse hic
23    6|           sed ne uideretur alicui nunquam posse fieri diuisionem totius