07-conce | conci-figur | final-ommis | omnis-sessi | sicul-vult
          bold = Main text
     Pars grey = Comment text

508 6| utrumque auditor potest concipire rationabiliter, duos cerlos 509 6| id est definitio plene concludens ipsum definitum secundum 510 3| necessaria in subsequenti, quando concludet propositiones in loco rerum.~ ~ 511 3| syllogismi regularis quia concludunt sub incerta quantitate.~ ~ 512 6| differentia, et integrel conclusionc, quia definitio esset conuertibilis.~ ~ 513 3| intendit. Sed si uolumus concordare titulum cum intentione, 514 6| apposui[t] non decisas sed concordes sententias, et subtili quia 515 1| CANESCERE), QUARTUM VERO IN QUO CONCURRIT ET SOLI ET OMNI ET SEMPER ( 516 3| simplex consequentia quae sit conexa enuntietur in antecedenti 517 3| disiuncti quae est par illi conexae; aut non impossibile est 518 1| collectionem accidentium confectam ex pluribus accidentibus 519 3| uniuersaliter ad hoc ut conferat propositioni quod dicatur 520 3| esse dignius praedicato ad conferendum nomen ipsi propositioni; 521 1| quemadmodum prima. Modo ad confirmandum suam diuisionem, et ad destruendam 522 3| Hoc ideo repetit ut suam confirmet sententiam.~ ~QUARE, QUONIAM 523 1| finem forte deueniamus, ut confiteamur eas partes esse in subiecto, 524 6| DEFINITIONES RECTISSIME CONGREGAMUS.~ ~OMNE ENIM. Unde hoc habes, 525 1| INSENSIBILIS, ANIMATA ET SENSIBILIS CONGREGATAE AD SUBSTANTIAM ANIMAL PERFECERUNT.~ ~ 526 6| oppositis.~ ~RESTAT ERGO UT CONGRUAT ILLA DIFFERENTIA QUAE EST 527 6| POSITIONE HOMINUM NOMINI CONGRUIT.~ ~SUNT ENIM. Vere potest 528 Litt| SIMPLICIORES VERO MEDIOCRITER CONIECTANS.~ ~ALTIORIBUS QUIDEM. Dico 529 3| alia in coniunction<e; sine coniunc>tione multiplex est quando 530 3| respectu totius, id est partium coniunctarum, ut homo animal est imponitur 531 3| unum: quae ita praedicantur coniuncti<m> quod non reddant unum, 532 3| sine coniunctione, alia in coniunction<e; sine coniunc>tione multiplex 533 3| id est discretam, id est coniunctionem praedicati et subiecti, 534 3| coniunctione una.~ ~Sine coniuntione una est quando simplex uocabulum 535 3| aequipollens quae sit disiuncta, si connexas dictiones esse ueras de 536 1| collectio <dicitur> propter consanguinitatem. Principium, scilicet pater, 537 1| negando per destructionem consequentis ita: sed est uerum dicere 538 6| relinquentium, an ex genere [per] consequentiu, an ex genere permanentium 539 3| est accipiendum. Et talis consequentua est facienda: si impossibile 540 6| maxime contrarietas quae considera[n]tur in differentiis est 541 3| istae consequentiae sunt considerandae ex mea dispositione sed 542 3| tractaturum; et ideo ordo considerandus tantum inter componentia 543 1| Aristotelis et ipsum tractatum, considerans nullas uoces magis esse 544 3| illum actum esse opposita considerantur. Quemadmodum categoricae 545 3| principium quod oportet considerare alia quemadmodum consequentia 546 6| compositionem illarum partium consideratam in ipso toto, et cum <dat> 547 6| antecedunt ratione, id est consideratione quoque temporis, sicuti 548 3| ENUNTIATIVA VERO PRAESENTIS CONSIDERATIONIS EST.~ ~RHETORICAE ENIM. 549 1| TRES SPECIES DIFFERENTIAE CONSIDERENTUR, ET CUM HAE QUIDEM SINT 550 3| opposita, immo cohaerentia ad consignificandum cum subiecto. Sed tamen 551 3| ut ambulare, sedere et consimila, quae sunt extra actum, 552 1| est per eas differentias consistunt permutationes, id est descriptiones, 553 1| quattuor. Iterum homo sic consituatur ex sua foma sicut statua 554 6| TOTO PARIETES ET FUNDAMENTA CONSTABUNT.~ ~NAM SI PARS. Vere contra 555 6| diuisione irregulari quae constal ex nominibus terminorum 556 6| est quia omnis definitio constaret ex duobus terminis si nomina 557 1| qualibet definitione ex se constitua; potest enim dici: homo 558 3| propter utilitatem; ergo constituam; inter causam et effectum 559 3| syllogismo regulari quia, licet constituant modum, tamen non seruant 560 1| differentiae diuidebant genera et constituebant species et ne putaret aliquis 561 Litt| definitiones assignandas, id est constituendas, intransitiue; quia si ignoremus 562 1| figuratum aequaliter sunt constituentes sua constituta, scilicet 563 3| QUI DICIT INTELLECTUM.~ ~CONSTITUI<T> ENIM. Vere uerba significant 564 1| ipsa est genus. Talis est constitutio quod sub hac pono corpus 565 1| quamlibet differentiam, scilicet constitutiuam generis, quod falsum esset, 566 1| Mixtim ostendit differentias constitutiuas et diuisiuas; nunc ostendit 567 1| SENSIBILIS DIFFERENTIA, CONSTITUTIVA EST SUBSTANTIAE ANIMALIS.~ ~ 568 1| quoniam ex istis sex uocibus constituuntur praedicamenta, ideo praeelegit 569 3| librum.~ ~PRIMUM OPORTET CONSTITVERE QUID SIT NOMEN ET QUID VERBUM, 570 6| TERMINIS TOTA DEFINITIO CONSTITVERETUR.~ ~SIC ERGO. Quandoquidem 571 1| ADUENIENTES DIFFERENTIAE EAM CONSTITVERUNT.~ ~NAM <ET> SI. Vere species 572 3| erit una uox, id est una constructio uocum, affirmationes uero 573 3| regulam qualiter debeant construi, ita quod oportet ponere 574 6| differentiam, et coniunctae construunt inferiorem definitionem 575 6| consuetudinem, id est ad consuetudinariam uoluntatem; sed diuisio 576 6| positionem, subiungit et ad consuetudinem, id est ad consuetudinariam 577 6| QUIDEM DIVISIO AD POSITIONEM CONSUETUDINEMQUE PERTINEAT, GENERIS AD NATURAM, 578 6| AD HOMINIS DEFINITIONEM CONTENDIT, SED QUONIAM ANIMALIS RATIONALIS 579 1| plures species oppositae sunt contentae uno genere et hoc est: GENUS 580 6| uenitur ad ueritatem sine contentione possibilia etc.; inter causam 581 6| pluribus impositionibus, contentis sub uno aequiuoco.~ ~GENERIS 582 1| habemus diuersa, continens et contentum, /9/ quemadmodum <in> principali 583 3| cum non sit episcopus.~ ~Continatio: non tantum est hoc quod 584 3| illius; sed illa opposita contineantur sub eadem uoce sub qua illa 585 1| AUTEM. Dixerat quod homo continebat particulares homines; et 586 1| specie, ibi dixit speciem contineri sub genere; a relatiuis.~ ~ 587 3| caeteris de possibili et de contingente quoniam impossibile redditur 588 3| subiectis et futuris praedicatis contingentibus non est similiter, quia, 589 3| id est causa, futurorum contingentium et ab eo quod consiliamur 590 6| ITA FIERI SI UTRAQUE EIDEM CONTINGERENT INESSE SUBIECTO, SI ATTENTIUS 591 3| affirmatio sit falsa determinate, continget postea quod negatio illius 592 1| locus sunt talium, id est continuarum quantitatum.~ ~PRAESENS 593 6| dicitur continuum, id est continuatum, uniuersale, uirtuale, ergo 594 1| de superficie et de aliis continuis quantitatibus eo modo quo 595 3| auditor intelligat nescit quid contradicat aut quid concedat; uoces 596 3| per se, Sic potest sibi contradici: si res significat intus 597 3| quolibet modo. Sed dico opponi contradictionaliter enuntiationem participantem 598 3| oppositae uniuersalibus contradictorio modo. /95/~ ~QUAECUMQUE 599 3| immoratur quia ex singularibus contrahitur ueritas et falsitas uniuersalium 600 1| subiacent omnibus aliis, et inde contrahunt quod dicantur magis substantiae 601 6| ponit infinitatem, id est contrariam infinitatem.~ ~DIGNUM VERO 602 3| uel negando est definitio contrariarum enuntiationum.~ ~DICO AUTEM 603 3| oppositio in praedicatis per contrarietatem; ut paries est dealbatus 604 1| inseparabile, per quod uidebatur contrarius suae sententiae; propter 605 6| PARTIUM SINT.~ ~ALIO TAMEN. Contuli omnibus ut sint partes; 606 1| nos uero etc; ne pro nimia conturbatione ad hunc finem forte deueniamus, 607 1| enim etc.~ ~NON NOS VERO CONTURBENT SUBSTANTIARUM PARTES QUAE 608 6| uniuocal, similitudo, id est conuenientia, multarum specierum quodammodo, 609 3| sunt relinquendae, quia est conuenientior consideratio rhetoricae 610 1| QUID EST, EVIDENTIUS ET CONUENIENTIUS ASSIGNABIT SPECIEM PROFERENS 611 1| species, ostendet quod eidem conueniet assignatio superius data, 612 3| quod conuenit casui nunquam conuenique et utrumlibet, ideo apponit.~ ~ 613 3| necessario, sed non omne, id est conuerbiliter; a parte. Et unum hoc habes 614 1| homine in quid. Sed non conueritur; quod si aliqua uox praedicetur 615 3| conuersionem et ad figuram /151/ conuersandum; ad fauendam affirmationem 616 1| Vere genus non praedicatur conuersim, quia hoc genus animal; 617 6| pars fundamentum. Possumus conuertere: paries alius in domo, alius 618 6| definitione et definitionem esse conuertibilem.~ ~UNDE FIT UT QUODCUMQUE 619 1| naturaliter. Priora, id est non conuertibilia, id est cum sequenti<bu> 620 3| suum inferius ostendit quod conuertibiliter sequuntur ita ut illae de 621 6| SPECIES A GENERE DISIUNGI CONVENIAT.~ ~NUNC ERGO. Ostendit esse 622 1| HOMO?" INTERROGATIS NOBIS CONVENIENS EST DICERE "ANIMAL".~ ~QUID 623 6| EARUM OMNIUM SUBSTANTIALEM CONVENIENTIAM MONSTRET, ATQUE IDEO COLLECTIUUM 624 3| RHETORICAE ENIM VEL POETICAE CONVENIENTIOR CONSIDERATIO EST; ENUNTIATIVA 625 6| NIGRA"; SED HAEC RURSUS CONVERSA DIVIDIMUS: "EORUM QUAE SUNT 626 1| HOMO, ET RISIBILE EST, ET E CONVERSO). AMPLIUS PROPRIUM OMNI 627 6| IPSA DIVISIO SICUT TERMINUS CONVERTATUR.~ ~NAM NEQUE. Vere oportet 628 3| praedicatur, esse uero est copula. Et ideo dicimus animal 629 1| omni illa quae habet partes copulalas ad communem terminum, scilicet 630 1| AD QUEM PARTICULAE EIUS COPULENTUR, ID EST PUNCTUM, ET SUPERFICIEI 631 1| COMMUNIS TERMINUS AD QUEM COPULES PARTICULAS EIUS; UT QUINQUE 632 1| collectio linea consanguinitatis copuletur; et quia posset intelligi 633 6| discrepent [a se], immo habent coqnationem qua a<d> se referantur ac 634 6| multipliciter ut omnium cor porum geometricorum est 635 1| quid est corpus? substantia corporea. Similiter substantiales 636 1| istam materiam, informatum corporeitate, non sui tamen ex proprietate 637 1| animatum et inanimatum corpus, corporeum et incorporeum substantia. 638 6| EXPETUNTUR ALIA IN ANIMA, ALIA IN CORPORIBUS SITA SUNT".~ ~ACCIDENTIS 639 3| confirmandam et ad eorum errorem corrigendum ponit ipsam quaestionem: 640 1| est sufficiens subiectum corruptioni uel combustioni, sed corpus; 641 1| ad actum inest indiuiduis corui, sed ideo ratione dicimus 642 1| nigrum est inseparabile coruo sed potest intelligi etc.~ ~ 643 1| NIGRUM AUTEM ET DE SPECIE CORUORUM ET DE HIS QUI SUNT PARTICULARES, 644 1| DE PLURIBUS, ET NIGRUM DE CORVIS ET HOMINIBUS ET AETHIOPIBUS 645 1| VERO ESSE INSEPARABILITER CORVO ET AETHIOPI ACCIDIT (POTEST 646 6| IN QUADAM A SE QUODAMMODO CREATIONE DISIUNGITUR.~ ~GENUS VERO. 647 6| IMMODERATAM CORPORIS MAGNITUDINEM CRESCENS CAERULEUS APPELLATUR.~ ~ 648 6| dicere: consequentes sunt ut crispitudo in capillis et glaucitas 649 1| patres; sed Romulus et <Ce>crops sunt promptius genus si 650 1| praedicantur. <Erant> qui csoloratum genus ad album olebant dicere 651 6| QUARE. Quandoquidem pertra<cta>ctum est de diuisione generis 652 6| determinationem quae fit per adi<e>ctionem aliarum uocum <nun>quam 653 1| dicimus: effectus est et a<u>ctoritas. Interroganti enim. Differentia 654 6| Quandoquidem pertra<cta>ctum est de diuisione generis 655 | CUILIBET 656 1| locum circumscriptionem cuiuslibet rei. Sed haec argumentatio 657 1| integrum, aliud accidens, et cuiusmodi sit totum addit quoddam, 658 6| conuertatur sub disiunctione cun diuidentibus et diuidentia 659 1| proprietatem, ipse Aristoteles non curans supra determinationem, apponit 660 1| habet se ad esse tantum, ut curuitas nasi. Non solum per propriam, 661 1| VERO ACCIDENS EST UT NASI CURVITAS, CAECITAS OCULORUM, CICATRIX 662 1| uocem quae est homo ostendit dari diuersis significatis Socrates 663 1| sed principalem superius datam: differentia alia communis, 664 3| CONIUNCTIONE UNA.~ ~EST AUTEM. Datis diuisionibus, exequitur 665 6| definit<iu>um totum de quo daturus est exemplum in subsequenti.~ ~ 666 1| istam, stendit quo modo debeamus intelligere quod secundae 667 6| DEFINIO ERGO. Quandoquidem debeo definire nomen, ergo definio 668 1| Attende: cum iste dicat debere fieri diuisionem per differentias, 669 6| quia ibi apposui[t] non decisas sed concordes sententias, 670 6| est in scientiam diuidendi declarandam, tractatione, dico, competenti 671 1| contentam una specie. Sed non deconueniunt quia diuersae sententiae 672 1| superiora, constat quia decructa destruunt principales substantias; 673 6| POTIUS AD INTELLIGIBILIORA DEDUCERE.~ ~DIVISIO VERO. Dico quia 674 6| DIFFERENTIIS VOCABULA NON DEESSENT.~ ~ITA ERGO. Quandoquidem 675 6| omnis bona ars incurrit defe<c>tum si displicet; a toto 676 1| hoc suscipiat ad hoc ut defendat, sed tamen differt opinio 677 6| modum significandi ipsius defilniti et numerum significatorum. 678 6| PERTRACTETUR. PRIMUM QUID GENUS SIT DEFINIENDUM EST: GENUS EST QUOD DE PLURIBUS 679 3| infinitum, quia nisi large ita definiretur, istae remotiones superflue 680 3| hoc est: arbitrari posse definiri contrarias opiniones in 681 6| est dicendum, quod sic est definitioni quasi quaedam partes coniungant 682 6| FORTE IN EODEM DIVISIONIS DEFINITIONISQUE RATIO VERSETUR.~ ~NUNC AUTEM. 683 6| sed fit diuisio totius definitiui et in materia<m> atque formam. 684 6| Modo apponit exemplum de definitiuo toto de quo superius non 685 1| quadrupes. Tamen cum alia definitone ex se constituta potest 686 1| SUMPTA.~ ~EST AUTEM. Hic definiuit generalissimum sic: Illud 687 1| significaret communes differentias, dein proprias et postea magis 688 3| modales propositiones, et qui<dem> facientem affirmationem 689 1| GENUS ASSIGNANDO FAMILIARIUS DEMONSTRABIT, ET MANIFESTIUS FACIET HOMINEM 690 3| uox significatiua, id est demonstratiua de eodem subiecto quod est 691 Litt| ad demonstrationem seruit demonstratiuis syllogismis; dico TENTABO 692 1| GENERIS AD RELIQUA SUPERIUS DEMONSTRAUIMUS.~ ~RELINQUITUR ERGO. Dictum 693 | DENIQUE 694 6| OBSTINATIONE REPUDIANT.~ ~DENTQUE. Istis omnibus modis feci 695 3| id est si definitiones dentur nominum positorum in praedicatis, 696 3| qua consequentia uidebatur dependere mutatio rerum secundum malam 697 6| INTERIMATUR STATIM SPECIES DEPERIRE, SI SPECIES /14/ INTEREMPTA 698 3| NON AUTEM IN OMNIBUS, UT DEPRECATIO ORATIO QUIDEM EST SED NEQUE 699 3| ueritas uel falsitas, ut deprecatiua etc. et ideo ista relinquatur 700 1| descendere per media, igitur descendamus; ab a<u>ctoritate. Descendentibus 701 1| Bene dico quod multitudo descendens a Romulo dicitur genus. 702 3| uel falsitas propositionum descenderet aliunde quam ab ipsis rebus; 703 6| SPECIEM AEQUALI DEFINITIONE DESCRIBANT.~ ~DATA IGITUR. Quandoquidem 704 6| ipsas descriptiones pro descripti<s> sic ut ea duae bonum 705 6| SUNT FORTASSE QUAM IPSE DESIDERAT, NIHIL AD ME COGNITIONEM 706 1| uideretur quod quemadmodum designantur aequali nomine, eodem modo 707 1| generalissimis, id est mensuras designatas a quantitate et uoces quae 708 6| RES QUAM SIGNIFICAT VOX, DESIGNATIUA ESSE NON DICITUR.~ ~SI ENIM. 709 3| praesenti spatio temporis designato ab hac uoce quae dicitur 710 6| NOMINE, SI ITA CONTINGIT, DESIGNET, INTELLECTUS AUDIENTIS QUOD 711 3| reductum ad primam impositionem desinit esse aequiuocum. Sed cum 712 6| MENTES HOMINUM NUMQUAM SIT DESPERATIO DISPLICENDI? SED SI CUI 713 1| substantiae destructae non destruant omnia alia, et inde uideretur 714 1| neque recedente uita corpus destruatur. Similiter domus non est 715 1| conuertitur. Assume negando per destructionem consequentis ita: sed est 716 3| destruit consequens et, destructo consequenti, destruitur 717 1| confirmandum suam diuisionem, et ad destruendam illorum opinionem quibus 718 6| SUBSTANTIAM HOMINIS NEGATIONE DESTRUXI.~ ~OMNIS ENIM. Vere non 719 6| DETERMINATIONES, UT SI QUIS DICAT: "DET MIHI!" QUANDO VEL QUID DARE 720 3| QUAECUMQUE CAETERA TALIUM DETERMINAMUS CONTRA SOPHISTICAS IMPORTUNITATES.~ ~ 721 3| aliis conueniunt, ita est determinanda quod si tantum differunt 722 1| illarum uocum /57/ quae determinatae dicuntur quantitates est 723 3| affirmatione et negatione nec determinauerat siue esset affirmatio siue 724 6| adiectione qualibet quae determinet, adiectionem, dico, uel 725 3| singularibus, ut plenarie detractet aequipollentiam. Et hic 726 1| conturbatione ad hunc finem forte deueniamus, ut confiteamur eas partes 727 3| ita: Socrates est sinister dextra, id est ex dextro factus 728 3| sinister dextra, id est ex dextro factus est sinister, quia 729 3| sufficientes ad probandas quaslibet dialecticas quaestiones factas de propositione 730 6| dicamus: Coloratum aliud dialecticum, aliud grammaticum. Non 731 6| ALIAS DUCTO PER ANGULUM DIAMETRO IN TRIANGULA, ALIAS IN PARALLELOGRAMMATA, 732 3| habeat negationem. Modo dat dibi negationem. Continuatio: 733 3| alterius partis con<tra>dic<t>ionis, id est negationis; 734 6| conferunt homini hanc uim ut dica[n]tur totum. Et quia hoc 735 1| stultam opinionem illorum qui dicebant secundas substantias assignare 736 3| innominabili quia hoc modo a parte dicendi, et hoc est: non homo nomen 737 1| DICUNTUR, EADEM ET DE SUBIECTO DICENTUR); SIMILITER AUTEM ET DIFFERENTIARUM 738 1| aliis quattuor. Quod si hoc diceremus quod unumquodque eorum differret 739 3| quod non est similiter. Diceret aduersarius: falsum est 740 1| ALIQUEM ENIM HOMINEM DICES GRAMMATICUM ESSE, ERGO ET 741 3| ista: harum omnium supra dictarum haec, id est quaedam ipsa 742 1| in quid non ponit supra dictas differentias generis. Non 743 3| supradictum modum; a parte supra dicti modi. Quia sequi secundum 744 3| significatiua. Per solam dictionem accipit omnia nomina et 745 3| Quandoquidem praemisi me dicturum, ergo dicam eorum quae praedicantur, 746 3| Et alia huiusmodi quae dicturus sum, scilicet perire negotium 747 1| ascendit usque ad Iouem, quod dictus est filius Iouis. Similiter 748 3| nomen differentiae, id est differentiale nomen per quod differat 749 1| caremus substantialibus differentii<s> utimur propriis pro his 750 6| DIFFERENTIA, ALIA INDIFFERENTIA; DIFFERENTIUM ALIA SUNT BONA, ALIA MALA".~ ~ 751 6| GENUS ET ILLIUS GENERIS DIFFFERENTIAS DIVIDO; ET ADIUNGO DIFFERENTIAM 752 6| RES IN QUIBUS DISCERNERE DIFFICULTAS SIT UTRUM IN CONTRARIIS 753 Litt| quaestiones affines istis in difficultate. Aliter: DE GENERIBUS ET 754 6| diuidenda in suas proprias diffierentias et non in differentias posterioris, 755 1| COMMUNITER QUIDEM. Cum deberet diffinire hanc uocem differentiam, 756 1| Non solum supra dicto modo diffiniunt differentiam, sed etiam 757 1| determinantes dicunt per diffintionem sic: Differentia est qua 758 6| totum fecit non cum uerborum diffusione sed cum breuitate moderata, 759 6| unde fit [est] ut totum digerat ab unaquaque parte sua, 760 1| PRIMUM QUIDEM SPECIES DIGNA IMPERIO".~ ~SPECIES AUTEM. 761 3| dico, primorum, id est digniorum. Intellectus dicuntur esse 762 3| dicatur praedicatiua ex dignitate praedicati, unde uideretur 763 1| RATIONABILES SUMUS ET NOS ET DII SED MORTALE APPOSITUM DISIUNXIT 764 6| NIGREDINEM. IN CAETERIS QUOQUE ID DILIGENS LECTOR INVENIET.~ ~NAM CUM 765 6| SECUNDUM SE PARTITIONIBUS DILIGENTISSIME PERTRACTATUM EST. NUNC DE 766 6| NOTITIA, DOCET ET ANDRONICI, DILIGENTISSIMI SENIS DE DIVISIONE LIBER 767 6| totius, hanc scilicet quia dillisio integri totius fit secundum 768 6| superfluae et a definitione diminutae.~ ~CONVERTITUR ENIM TERMINUS 769 6| PER ADIECTIONEM AUT PER DIMINUTIONEM AUT PER DIVISIONEM AUT PER 770 3| negationes oppositae. Modo dimittendum medium et primum cum ultimo 771 6| quo aliquo modo fit recta dinisio et hoc non dico absque ratione. 772 3| oppositorum pro illis nominibus dinoscendis quae ponuntur in praedicatis. 773 3| oppositio; quae oppositio dinoscitur si definitiones reddantur 774 6| rationandi, alia est potentia discen[den]di, alia potentia reminiscendi, 775 6| LOCO PROGRESSIS LEGENDA ET DISCENDA PROPONIMUS. QUI VERO HUIUS 776 6| numerandi et potentia geometriam discendi destructae destruunt hominem. 777 6| NUMERARE POSSIT VEL GEOMETRIAM DISCERE. QUOD SI HAEC POSSIBILITAS 778 6| SIGNIFICATIONES PROPRIAS DISCERNATUR, NEC PARTES IN TOTUM DIVIDUNTUR, 779 6| sunt diuidendae, id est discernendae, definitione, sicuti aequiuoca 780 6| reminiscendi, alia potentia discernendi. Item potentia sentiendi, 781 1| quia non posset haberi disciplina, id est diuisio eorum intelligibilis; 782 6| SOCRATES CUM PLATONE ET DISCIPULIS".~ ~POTEST ENIM. Vere non < 783 6| specierum, id est facit discrepare pluras species et omnis 784 3| et sic ab Aristotele non discrepat. Dixerat quod oratio est 785 3| significatiua quidem, id est discreto modo, uidelicet non sicut 786 1| secundae substantiae. Modo discutiendo sententiam istam, stendit 787 6| consistit in pluralitate diserepantium.~ ~TOTUM IN PARTES DIVIDIDUR 788 6| EAS PROPRIIS DIFFERENTIIS DISGREGARE. ET DE DIVISIONE QUIDEM 789 6| IPSORUM DIVIDITUR IN OPPOSITA DISGREGARI, UT SI SUBIECTUM IN ACCIDENTIA 790 6| CORPORIS NAMQUE. Vere non recte disgregauit. Corporis namque etc.; ab 791 6| SUBSTANTIAE DIFFERENTIAS DISGREGAVIT.~ ~HAE NAMQUE. Vere recte 792 6| semper est reicienda tantum disisio relationis, sed oppositiones 793 3| oppositae, quia uera est haec disiuncti quae est par illi conexae; 794 3| esse; ab immediatis. Haec disiunctio uidetur esse superflua, 795 6| collectiuum plurimarum specierum; disiunctiuae uero etc.; quae quoniam 796 6| POSITAS GENUS IPSUM POSSE DISIUNGERE.~ ~NULLUS ENIM. Bonum exemplum 797 6| SERVUS.~ ~QUAMQUAM. Ego disiungo inter contraria et inter 798 6| A CAETERIS SONIS NOMEN DISIUNXI, QUOD "SIGNIFICATIVAM" APPOSUI 799 6| HOMINUM NUMQUAM SIT DESPERATIO DISPLICENDI? SED SI CUI PER HAEC QUAEDAM 800 6| ars incurrit defe<c>tum si displicet; a toto et hoc est: Quis 801 3| principium omnium aliarum dispositarum secundum esse uel non esse. 802 3| non esse, ubicumque sic dispositas inueniebant et in hoc peccabant 803 3| ambulare. Per ambulare accipit dispositionalia et per esse accipit casualia.~ ~ ~ ~ 804 3| sunt considerandae ex mea dispositione sed consideretur quemadmodum 805 3| secundum modum et figuram dispositis.~ ~Huius operis sunt materia 806 6| AB IPSO QUOQUE ARISTOTELE DISPOSITUM.~ ~CONTRARIORUM VERO. Tractauit 807 3| disputationem quia per uoces disputamus ad praesentes, per litteras 808 1| se Socrates, respondemus: disputat uel ambulat.~ ~NIHIL IGITUR 809 1| disciplinae uidetur a Boethio dissentire quia Boethius secundum quosdam 810 Litt| per praeceptiones et per distinctiones, et quid differentia, etc.~ ~ 811 6| SIGNIFICARE PROPOSUI AB ORATIONE DISTINXI, CUIUS PARTES ALIQUID SEPARATAE 812 1| QUANDO SPECIFICA DIFFERENTIA DISTITERIT, QUEMADMODUM HOMO AB EQUO 813 6| INTER SE DISIUNXIT ATQUE DISTRIBUIT, ANTIQUIORES AUTEM INDIFFERENTER 814 6| SOLIUS NOMINIS DEFINITIO EST. DISTRIBUO ITERUM DIFFERENTIAM QUAE 815 6| APUD OMNES EADEM DIVISIO DISTRIBUTIOQUE PERMANET.~ ~GENERIS VERO. 816 3| impossibile est opposita et huis ditur aliqua aequipollens quae 817 6| insolentes noui, id est quae diu multa audierunt sed nihil 818 6| plures species, id est plures diuersitates, uocum significantium plura, 819 1| uir. Alteritatibus, id est diuersitatibus, habendi se in aliquo modo, 820 6| inter diuisionem generis et diui sionem uocis.~ ~GENERIS 821 1| dixerat quod differentiae diuidebant genera et constituebant 822 6| ambiguae orationes sunt diuidendae, id est discernendae, definitione, 823 1| diuidentium, quae erat diuidens diuidendo, est modo collecta in unum 824 1| sumentes nomen a patria non diuident consanguinitatis cognationem 825 3| definitiones diuidentium cuiusdam diuidentis quem apposuit et cuiusdam 826 1| Paria sunt facere aliud et diuidere genus et constituere speciem.~ ~ 827 3| singularis negatio illius, diuideret cum ea uerum et falsum; 828 6| alicui quod continuum totum diuideretur in eas partes respectu quarum 829 3| id est orationem; postea diuidet ipsam orationem, ad hoc 830 1| si aliquid genus cum sua diuisibili differentia praedicatur 831 3| et hoc habemus in multis diuisionbus, quod si diuidens ponatur 832 1| differentias constitutiuas et diuisiuas; nunc ostendit quo ordine 833 3| uocat diuisum intellectum. Diuisus intellectus est qui potest 834 1| sicut dicimus: ille abundat diuitiis ab alio, non ut plus habeat 835 3| OPPOSITA SED ERIT AB EA DIVERSA.~ ~SI AUTEM. Dixi quod oportet 836 1| QUAE EST AD POSTERIORA NON DIVERSAM HABET SED ETIAM INDIVIDUORUM 837 6| SIGNIFICATIONES SED ETIAM DIVERSAS RES ESSE QUAE SIGNIFICANTUR 838 6| LICET GENUS IN SPECIES DIVIDATUR.~ ~NAM NEQUE. Vere diuisio 839 6| SIGNIFICANTIAM DIVIDUNTUR NON SOLUM DIVIDENDAE SUNT SIGNIFICATIONES SED 840 1| QUAE SUB EODEM SUNT GENERE DIVIDENTIUM ESSE DIFFERENTIAM SED QUOD 841 1| EST QUOD APTUM NATUM EST DIVIDERE QUAE SUB EODEM SUNT GENERE.~ ~ 842 6| ENIM CORPUS IN PARTES SUAS DIVIDERES, IN CAPUT, MANUS, THORACEM, 843 6| diserepantium.~ ~TOTUM IN PARTES DIVIDIDUR QUOTIENS IN EA EX QUIBUS 844 1| SUPREMAE SUBSTANTIAE CUM DIVISIVA SIT ANIMATI ET INANIMATI 845 1| CONSTITUTIVAE, ALIQUO MODO AUTEM DIVISIVAE, SPECIFICAE OMNES VOCANTUR; 846 1| SIGNIFICARE, QUANDO QUIS DIXERIT HOMINEM VEL ANIMAL; NON 847 3| fortasse sunt unum, quod uideor dixisse dubitatiue. Sed, ut omnem 848 3| nominibus, sicuti iuste docte, quae sunt nomina sed non 849 6| non dico ex me, sed hoc docuerunt nos iam praedicamenta.~ ~ 850 6| EXEMPLO VEL DEFINITIONE DOCVERIS, QUALES NON SINT PRIMI MOX 851 6| VERO NOS IAM PRAEDICAMENTA DOCVERUNT).~ ~NEGAT ENIM. Vere uidetur 852 6| ENIM QUAEDAM VOCES QUAE DOLOREM DESIGNANT, ALIAE QUAE ANIMI 853 6| illae uoces quae designant dolores et illae quae designant 854 6| illa obiectio quae fit de domino et de seruo non ualet; et 855 | donec 856 6| anima est qualitas secundum duam uiuificatur corpus. Et secundum 857 1| succedunt cum interuallo. Rursus dubitabatur an locus esset continua 858 6| HAEC ENIM QUAE DICTA SUNT DUBITABILIA QUIDEM SUNT, NON TAMEN AMBIGUA.~ ~ 859 6| dicentis. Sed hoc non est in dubitabilibus; a definitione ambigui et 860 6| dicta sunt etc.; a partibus dubitabilium quae non sunt ambigua.~ ~ 861 6| APTABITUR ILLUD NOMEN ESSE NON DUBITEM.~ ~UNDE FIT. Quandoquidem 862 3| aliquem faciat syllogismum et dubitetur de singulis propositionibus 863 1| definitionem, et sic gradatim ducendo usque in descriptionem generalissimi, 864 1| Sed quia Chrysaorius intus ducendus erat, ideo uult dare proprietates 865 1| Porphyrii, id est introductiones ducentes lectorem in Categorias. 866 6| quia omnis diuisio debet ducere auditorem ad intelligibiliora. 867 6| species in diuisione[m] iam duceretur ipse auditor ad obscuriora. 868 6| DISTRIBUIMUS, ET TETRAGONUM ALIAS DUCTO PER ANGULUM DIAMETRO IN 869 1| dissimilitudo, quia non ducuntur media diuersorum praedicamentorum 870 6| DIFFERENTIAM RURSUS QUAM DUDUM CUM GENERE POSVERAMUS QUASI 871 6| CORPORUM ALIA SUNT ALBA, ALIA DULCIA", QUAE OPPOSITA NON SUNT, 872 6| duobus terminis; a par huius duorum terminorum; et repraesentat 873 6| quia iste duplex; a parte duplicis, et hoc est aut enim unum 874 6| DOMINUS NEC NUMERI MEDIUM AUT DUPLUM.~ ~NEQUE ENIM. Videtur esse 875 6| HEBENO UTRAQUE INESSE, ET DURITIEM SCILICET ET NIGREDINEM. 876 6| LIQUOR NAMQUE ET ALBEDO ATQUE DURITIES HAEC SUNT ACCIDENTIA.~ ~ 877 3| quemadmodum nec litterae sunt eaedam omnibus, sic nec uoces sunt 878 6| INTRODUCTIONIS MODO HABITAQUE IN EANDEM REM ET COMPETENTI SUBTILIQUE 879 6| MATERIA EST, FORMA VERO EARUNDEM PARTIUM COMPOSITIO.~ ~TOTIUS 880 6| SENIS DE DIVISIONE LIBER EDITUS; ET HIC IDEM A PLOTINO GRAVISSIMO 881 1| differentiam, transfert se ad effecta sic: alterum subiectum dicitur 882 1| iuncta cum alia discreta, efficeret discretam quantitatem. Composita 883 1| accidentibus unam proprietatem efficientibus,ut: Socrates est albus ambulans 884 6| potestate, quia coniunctae efficiunt definitionem sui totius.~ ~ 885 3| ad utrumlibet, de quibus egerat in proximo.~ ~PRIMUM ENIM, 886 | EIUSMODI 887 6| quia faciunt bonum, sicuti elemosina confert beatum. Notandum 888 6| impossibilia; uere possibile eligatur, impossibile uero reiciatur. 889 6| TOTIUS HUIUS RATIO DIVISIONIS ELUCEAT.~ ~SED HARUM. Ostendi omnes 890 1| et ab accidente quia aut<em> dictum est quod species 891 3| finitis, prolationes dico entes secundum infinita nomina 892 3| sunt consimilia intellectui enti sine compositione uel diuisione, 893 1| hac regula, quia communio entis est secundum solum nomen, 894 6| uideretur quod semper essent enumeranda omnia diuidentia in diuisione 895 1| diuisionem per ponentes, enumerando omnes specialissimas species 896 6| accidentia. Sed quia non potuit enumerare omnia indiuidua hominis, 897 1| SED, SEMPER POSTERIORIBUS ENUMERATIS ET SECUNDIS QUIDEM UNA DIFFERENTIA 898 1| SPECIES. Dictum est, id est enumeratum est etc. /42/~ ~RELIQUUM 899 6| sententia<m>. Continuatio: ego enumeraui diuisionem ambiguitatis 900 6| GENERIS.~ ~NON TAMEN. Ipse enumerauit diuisionem ambiguitatis 901 6| uegetabilitate. Cum ipsa enumeret ali: omnia tota, praetermisit 902 3| re quia quemadmodum ita enuntiabat ipsa propositio; et quia 903 3| dicere tunc temporis quando enuntiabatur. A causa quae <pro>bat ad 904 3| disiuncta quae erit par illi enuntiabitur in antecedenti, manente 905 6| istae propositiones quae ita enuntiantur uniuersaliter sub disiunctione 906 3| eo tantum quod non sunt enuntiatae uniuersaliter. Dico quod 907 3| affirmationis et negationis enuntiatiae uel in his propositionibus 908 3| est definitio contrariarum enuntiationum.~ ~DICO AUTEM IN UNIVERSALI 909 3| quoddam, id est discretum ab enuntiatiuo et non multiplex, hoc tractare 910 3| EST AUTEM OMNEM ORATIONEM ENUNTIATIVAM EX VERBO ESSE VEL CASU.~ ~ 911 3| aliquis opinatur aliquem esse episcopum propter nobilitatem aut 912 1| terminum, sed etiam in non equalibus et hoc est: sed et tria 913 6| species homo], alia species equlls. Quae constat ex nominibus 914 1| PRAEDICARI UT HINNIBILE DE EQUUO, AUT MAIORA DE MINORIBUS 915 | ERO 916 3| affirmationibus et negationibus. Quo errore correpto, ostendit qualiter 917 6| fluctibus et traducitur erroribus, non conclusa ulla definitione, 918 6| MULTIS RAPTAT FLUCTIBUS ERRORIBUSQUE TRADUCIT.~ ~NULLA ENIM. 919 1| superius non dixerat quo<d> eset conuertibilis, ideo apponit 920 1| parte; ergo et animal dicis essegrammaticum. A parte.~ ~COMMUNE AUTEM 921 3| uel in uoce alterius ut essentia quod cum sit aequiuocum 922 1| esse, id est illud quod dat essentiam unicuique speciei, quod 923 3| caetera talium quaecumque d<eterminauimus> etc.: diuersam partem, 924 3| circa eumdem actum accip<i>etur, quia non incidi est continentius 925 3| uerae determinate quarum res euenerunt.~ ~QUOD AUTEM NON POTEST 926 3| definitionibus frequenter eueniat quod si aliquid remoueat 927 3| actu uel certe exspectet euentum sicuti hominem mori.~ ~ ~ ~ 928 3| dicat, propter inconueniens euitandum, hanc non esse contradictione< 929 1| SURGENTE EO FALSE VIDETUR EI, EUNDEM HABENTI DE EO PLACITUM.~ ~ 930 3| futurum, hunc uero non dicere eundo in millesimum annum et non 931 1| multorum indiuiduorum suorum euntium per ipsam speciem in suam 932 6| MINUS DUABUS. HOC AUTEM CUR EVENIAT POSTERIUS DEMONSTRANDUM 933 1| PRIMAM SUBSTANTIAM QUID EST, EVIDENTIUS ET CONUENIENTIUS ASSIGNABIT 934 6| de accidentibus prorsus excedentibus non potest fieri permutatio 935 3| subiecto ostendunt quia nihil excipitur de significatione subiecti 936 1| quid uniuoce <ut> aequiuoca excludant<ur> quae non uniuoce praedicantur. < 937 1| praedicamento quantitatis ita ut non excludatur ipsum generalissimum ab 938 1| supplendum est, quia per tantum excludimus genera quae, quamuis praedicentur 939 1| significatione, quia non excludit accidentia ab hac proprietate; 940 3| subiecto. Aequiuocationem excludo et caetera talium quaecumque 941 1| subsistens, hoc addit propter exclusionem aequiuoci et indiuiduorum, 942 3| De isto quarto membro non exemplificabit, sed per alia potest subintelligi.~ ~ 943 3| singularibus, modo uult exemplificare de aliis. Continuatio: Socrates 944 3| MUSICUM ALBUM.~ ~NEC SI. Exemplificauit quomodo plura praedicantur 945 6| DICITUR.~ ~SI ENIM. Vere exercenda ista ars, quia sunt quaedam 946 6| OPORTET AUTEM MAXIME EXERCERE HANC ARTEM, UT IPSE ARISTOTELES 947 6| potest uideri in grege et in exercitu. Uniuersale totum est illud 948 6| TOTUM POPULUM VEL TOTUM EXERCITUM; DICIMUS QUOQUE TOTUM QUOD 949 1| quantitates est contrarium alicui existenti in eodem praedicamento.~ ~ 950 3| possibilia, sed etiam quaedam existentia secundum irrationabiles 951 1| A partibus.~ ~NON ERGO EXISTENTIBUS SUBSTANTIIS, IMPOSSIBILE 952 6| INDIGENTIA (QUAE SAEPE EXISTIT) IN NOMINE PROHIBERET.~ ~ 953 3| uideretur alicui quod hoc esset expediendum, sed dictum est prius quid 954 6| DIVISIONE PROPOSITUM ATQUE EXPEDITUM.~ ~IN GENERE ENIM. Unde 955 6| expositoria illius quae dicit: Expetibile, id est bonum, aliud est 956 6| expetuntur id est omnium expetibilium, scilicet bonorum, alia 957 3| uerbi proprietatem ad hoc ut exponat eam. Continuatio: hoc habet 958 6| tendentis IN CATEGORIAS exponendas LAUDATA AB EODEM Porphyrio 959 3| uti diuersis uocibus ad exponendum illum intellectum diuersis 960 3| intellectus maneat idem apud exponentem, oportet illum uti diuersis 961 3| tempus; quae differentia ita exponitur: Verbum est illud quod consignificat 962 3| tempus, quod philosophi exponunt suo modo sed ego dico quoniam 963 6| DICENDUM ESSET DILIGENTER EXPOSUI. SED HAEC HACTENUS.~ ~QUIS 964 6| BREVITAS PATIEBATUR DILIGENTER EXPRESSIMUS.~ ~UNDE NOBIS. Quandoquidem 965 6| PRAETERMITTAM, SOLAM TANTUM EXSEQUAR REGULAM DEFINIENDI.~ ~ET 966 3| secunda. Non hoc ordine exsequitur diuisiones, sed per quaedam 967 3| actu aut habeant cautam exspectationem ipsius actus.~ ~ ~ ~ALIA 968 3| iam sit in actu uel certe exspectet euentum sicuti hominem mori.~ ~ ~ ~ 969 6| differentias, <sed etiam> ext necessaria ad integras definitiones 970 3| NON INCIDITUR SED PRIUS EXTERITUR.~ ~ET MULTA. Ostendi sub 971 3| secundum accidens, id est extraneo modo, scilicet per poetam 972 1| et hoc extra, a partibus extremarum; et unde extrema unam habent 973 1| VERO QUAE IN MEDIO SUNT EXTREMORUM SUBALTERNA VOCANT GENERA 974 3| apposui non ad homo ad hoc ut facerem infinitum et non apposui 975 Litt| introductionis. Hoc ideo faciam, cum HOC est quidem nosse 976 1| terminum. Hanc argumentationem faciebant illi de loco ad numerum 977 3| Continuatio: non tantum erant faciendae illae diuisiones, sed etiam 978 1| diuisionibus et definitionibus faciendis ut quod est: homo animal 979 Litt| COMPENDIOSAM TIBI TRADITIONEM FACIENS TEMPTABO BREUITER VELUT 980 6| HUIUS AUTEM REI CLARIOREM FACIENT EXEMPLA NOTITIAM HOC MODO. 981 1| VEL PVERO VEL IAM VIRO VEL FACIENTE ALIQUID VEL QUIESCENTE, 982 6| id est maxima utilitas et facillima doctrina ego quoque quemadmodum 983 6| Superius proposui me datur<um> facillimam doctrinam et interposui 984 6| QUONIAM MAXIMUS USUS EST FACILLIMAQUE DOCTRINA, EGO ID QUOQUE 985 3| permanentem.~ ~QUARE ET IN ALIIS FACTURIS QUAECUMQUE SECUNDUM POTENTIAM 986 3| quamdam diuisionem quam facturus est, hanc scilicet: propositio 987 1| definitione, substantiae et facunt aliud, id est diuidunt genus 988 1| permixtae differentiae, fallit; ut in hac animal rationale 989 3| uniuersales esse ueras uel falsas quemadmodum indefinitas 990 1| SEDERE ALIQUEM, SURGENTE EO FALSE VIDETUR EI, EUNDEM HABENTI 991 1| dissimilitudo, quia diuersae familiae reduci possint ad unum principium, 992 1| VERO. Genera et species familiariter indicant primam substantiam 993 1| similitudo inter media et familias; sed in hoc est dissimilitudo, 994 6| istam ut ostendat cui parti faueat. Continuatio: ostendi fieri 995 3| non est albus quae sunt fctae de praesenti necesse est 996 1| pluribus etc., et si illud fecimus, et istud facere licet, 997 1| materiam et masculum et feminam et in grammatica, ideo exequitur 998 6| SUBICIAMUS "UT HOMINES VEL FERAE; ALIA INANIMATA, UT LAPIDES".~ ~ 999 3| comedat et ad mensam sedeat et fercula opposita uideat, magis habet 1000 3| ut superius ad suum <in>ferius, ad definitionem; et illud, 1001 1| secundum mutabilitatem ut festina actio, secundum moram ut 1002 1| exempla, ostendit quod horum fia<t> differentia et quod accidens; 1003 6| ita diuisio quae primitus fiebat per tria membra, fit per 1004 6| UTRAEQUE DUOBUS TERMINIS FIERENT ERIT MANIFESTUM HOC MODO.~ ~ 1005 1| DIFFERENTIIS. AMPLIUS NEQUE SPECIES FIET UMQUAM GENERALISSIMUM NEQUE 1006 3| non peccabant; et per ista figurantur alia exempla in quibus peccabant 1007 6| SPECIEM, UT INFINITAS DICIMUS FIGURAS.~ ~INFINITAM NAMQUE. Vere 1008 1| rationale mortale et aes figuratum aequaliter sunt constituentes


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (VA1) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2009. Content in this page is licensed under a Creative Commons License