Pars

 1  Inc|            non quamlibet scientiam dicimus nec quoslibet philosophos
 2  Inc|             Occultas quippe causas dicimus ex quibus quae res eueniant,
 3  Inc| philosophia tres species contineri dicimus: physicam, ethicam, logicam.
 4  Inc|        logicam. Physicam naturarum dicimus scientiam, id est de speculandis
 5  Inc|         uocamus. Logicam uero idem dicimus quod dialecticam et indifferenter
 6  Inc|     scientiae, una componendi quam dicimus ratiocinatiuam, alia discernendi
 7  Inc|        Scientiam namque inueniendi dicimus non quod per eam argumenta
 8    1|        solummodo hic sed etiam cum dicimus speciem constare ex genere
 9    1|           quam genus.~ ~Sed et cum dicimus definitionem constare ex
10    1|          sermones uniuersales esse dicimus, cum ex natiuitate, id est
11    1|             Quod sic soluitur. Cum dicimus:~ ~ Hic sermo est genus~ ~
12    1|   institutionis est genus. Sed cum dicimus:~ ~ Haec uox est genus~ ~
13    1|           accidentali proprietate, dicimus, quod hoc loco proprietates
14    1|       Boethius pro stulto teneatur dicimus hanc propositionem:~ ~ Genera
15    1|    procedit inconueniens. Cum enim dicimus:~ ~ Homo /531/ intelligitur~ ~
16    2|          notandum est, quod quando dicimus: quaecumque differunt genere,
17    2|          sunt res. Nam res proprie dicimus subsistentias. Quare ut
18    3|           comparationem inter duos dicimus: iste est albior illo; oportet
19    3|      confert suo recessu. Unde cum dicimus: homo est rationalis, homo
20    3|  instrumenta animae. Nam aliquando dicimus: anima uidet uel odorat;
21    3|        anima uidet uel odorat; sed dicimus: oculus uidet, naris odorat,
22    3|          cursum apri.~ ~Sic igitur dicimus: scilicet unus homo est
23    3|         loco uocabula proprietates dicimus, quia si ad naturam rerum
24    4|        essentia totius. Nulla enim dicimus diuersa numero, nisi quae
25    4|          Sic igitur diuersa numero dicimus, quorum diuersitas numerando
26    4|           uero diuersa definitione dicimus, scilicet quae eadem definitione
27    4|            etiam pro incommutabili dicimus, ut deus semper idem dicitur,
28    4|      econtrario diuersum mutatione dicimus, quod in aliquo diuersificatum
29    4|      effectum uel secundum pretium dicimus, quod idem ualet ad efficiendum
30    4|     aliquid, sicut eosdem sermones dicimus, qui ad efficiendum eundem
31    4|          diuersa secundum effectum dicimus, quae uel diuersa agunt
32    4|           continentiam, ueluti cum dicimus nullum corpus esse in diuersis
33    4|        primae argumentationis: Cum dicimus speciem a genere in differentiis
34    4|         animal rem ipsam in homine dicimus, opponunt hoc modo: Si animal
35    4|         ETSI PROPRIUM SIT HOMINIS. DICIMUS ENIM: ANIMALIUM HAEC QUIDEM
36    4|          naturaliter communia esse dicimus. Unde cum rationalitatem
37    4|      probari potest, cum omnia, ut dicimus, sint accidentia.~ ~Ad quod
38    4|         sint accidentia.~ ~Ad quod dicimus multa in Boethio, ut ipse
39    4|          et non substantialem esse dicimus et rursus accidens esse
40    4|  rationalis~ ~et aduersum hoc quod dicimus uegetationem huius animae
41    4|   aliquando rationem substantialem dicimus, etsi non tamen rationalitatem.~ ~
42    4|  substantialis qualitas.~ ~Ad quod dicimus quod haec propositio, scilicet '
43    4|            rationalitas.~ ~Ad quod dicimus quod si per hoc 'substantiale'
44    4|            substantiale, sicut cum dicimus:~ ~ Paries est~ ~sine quo
45    4|    sufficiant.~ ~Accidentales uero dicimus, quaecumque aduenientes
46    5|       canescendi proprium hoc loco dicimus, non potentiam canescendi,
47    5|           homo canescens' proprium dicimus, scilicet quia hoc nomen
48    5|           et illa prior.~ ~Ad quod dicimus illud non esse generaliter
49    6|        Subiectum cuiuslibet formae dicimus, quod eam ad esse suum non
50    7|        idem fiat animae discretio. Dicimus enim hominem esse partem
51    7|        falsum est. /580/~ ~Ad quod dicimus quod inter supradictas quaestiones,
52    7|         primitus habuit.~ ~Ad quod dicimus, quod illa quae remanet,
53    7|        phoenicem, sed propter deum dicimus. Haec ad definitionem supradictorum